[{"data":1,"prerenderedAt":807},["ShallowReactive",2],{"parasha:shemot":3},[4,18,23,28,33,40,45,53,61,66,75,86,95,102,107,117,127,134,140,147,155,162,169,175,181,190,194,202,209,215,221,227,233,243,250,259,268,277,284,290,294,298,305,311,315,323,331,338,346,354,360,364,371,375,381,385,389,395,402,408,412,418,425,432,436,444,451,455,459,466,470,476,482,488,492,498,504,510,517,524,532,536,542,550,554,562,566,573,579,586,593,600,607,614,622,631,636,641,646,651,656,663,667,673,680,686,692,701,710,716,720,726,733,740,748,752,759,763,769,776,782,786,793,799],{"torah":5,"targum":6,"pasuk":7,"rashi":8,"meforshim":10,"perek":7},"וְאֵ֗לֶּה שְׁמוֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל הַבָּאִ֖ים מִצְרָ֑יְמָה אֵ֣ת יַעֲקֹ֔ב אִ֥ישׁ וּבֵית֖וֹ בָּֽאוּ׃","וְאִלֵין שְׁמָהַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דְעַלוּ לְמִצְרָיִם עִם יַעֲקֹב גְבַר וֶאֱנַשׁ בֵּיתֵהּ עַלוּ:","א",[9],"\u003Cb>ואלה שמות בני ישראל. \u003C/b>אע\"פ שמנאן בחייהן בשמותם, חזר ומנאן במיתתן, להודיע חבתן שנמשלו לכוכבים, שמוציאן ומכניסן במספר ובשמותם, שנאמר המו‍ֹצִיא בְמִסְפָּר צְבָאָם לְכֻלָם בְֹּשֵם יִקְרָא \u003Csmall>(ישעי' מ, כו. — שמו\"ר א, ג)\u003C/small>: \n",[11,12,13,14,15,16,17],"ramban","iben-ezra","rashbam","sforno","or-hachaim","daat-zekenim","chizkuni",{"torah":19,"targum":20,"pasuk":21,"meforshim":22},"רְאוּבֵ֣ן שִׁמְע֔וֹן לֵוִ֖י וִיהוּדָֽה׃","רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן לֵוִי וִיהוּדָה:","ב",[12,17],{"torah":24,"targum":25,"pasuk":26,"meforshim":27},"יִשָּׂשכָ֥ר זְבוּלֻ֖ן וּבְנְיָמִֽן׃","יִשָּׂשׂכָר זְבוּלֻן וּבִנְיָמִין:","ג",[12],{"torah":29,"targum":30,"pasuk":31,"meforshim":32},"דָּ֥ן וְנַפְתָּלִ֖י גָּ֥ד וְאָשֵֽׁר׃","דָן וְנַפְתָּלִי גָד וְאָשֵׁר:","ד",[12],{"torah":34,"targum":35,"pasuk":36,"rashi":37,"meforshim":39},"וַֽיְהִ֗י כָּל־נֶ֛פֶשׁ יֹצְאֵ֥י יֶֽרֶךְ־יַעֲקֹ֖ב שִׁבְעִ֣ים נָ֑פֶשׁ וְיוֹסֵ֖ף הָיָ֥ה בְמִצְרָֽיִם׃","וַהֲוָה כָּל נַפְשָׁתָא נַפְקֵי יַרְכָּא דְיַעֲקֹב שַׁבְעִין נַפְשָׁן וְיוֹסֵף \u003Cb>דַהֲוָה\u003C/b> בְּמִצְרָיִם:","ה",[38],"\u003Cb>ויוסף היה במצרים. \u003C/b>והלא הוא ובניו היו בכלל שבעים, ומה בא ללמדנו, וכי לא היינו יודעים שהוא היה במצרים, אלא להודיעך צדקתו של יוסף, הוא יוסף הרועה את צאן אביו, הוא יוסף שהיה במצרים ונעשה מלך ועמד בצדקו: ",[12,15,16,17],{"torah":41,"targum":42,"pasuk":43,"meforshim":44},"וַיָּ֤מָת יוֹסֵף֙ וְכָל־אֶחָ֔יו וְכֹ֖ל הַדּ֥וֹר הַהֽוּא׃","וּמִית יוֹסֵף וְכָל אַחוֹהִי וְכֹל דָרָא הַהוּא:","ו",[12,13,14,15,17],{"torah":46,"targum":47,"pasuk":48,"rashi":49,"meforshim":52},"וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל פָּר֧וּ וַֽיִּשְׁרְצ֛וּ וַיִּרְבּ֥וּ וַיַּֽעַצְמ֖וּ בִּמְאֹ֣ד מְאֹ֑ד וַתִּמָּלֵ֥א הָאָ֖רֶץ אֹתָֽם׃ (פ)","וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל נְפִישׁוּ וְאִתְיַלָדוּ וּסְגִיאוּ וּתְקִיפוּ לַחֲדָא לַחֲדָא וְאִתְמְלִיאַת אַרְעָא מִנְהוֹן:","ז",[50,51],"","\u003Cb>וישרצו. \u003C/b>שהיו יולדות ששה בכרס אחד:",[12,13,14,16,17],{"torah":54,"targum":55,"pasuk":56,"rashi":57,"meforshim":60},"וַיָּ֥קָם מֶֽלֶךְ־חָדָ֖שׁ עַל־מִצְרָ֑יִם אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־יָדַ֖ע אֶת־יוֹסֵֽף׃","וְקָם מַלְכָּא חַדְתָּא עַל מִצְרָיִם דְלָא \u003Cb>מְקַיֵם גְזֵרַת\u003C/b> יוֹסֵף:","ח",[58,59],"\u003Cb>ויקם מלך חדש. \u003C/b>רב ושמואל, חד אמר חדש ממש, וחד אמר שנתחדשו גזירותיו \u003Csmall>(סוטה יא.)\u003C/small>: ","\u003Cb>אשר לא ידע. \u003C/b>עשה עצמו כאלו לא ידע:",[12,13,14,16,17],{"torah":62,"targum":63,"pasuk":64,"meforshim":65},"וַיֹּ֖אמֶר אֶל־עַמּ֑וֹ הִנֵּ֗ה עַ֚ם בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל רַ֥ב וְעָצ֖וּם מִמֶּֽנּוּ׃","וַאֲמַר לְעַמֵהּ הָא עַמָא בְּנֵי יִשְׂרָאֵל סָגָן וְתַקִיפִין מִנָנָא:","ט",[12,15,17],{"torah":67,"targum":68,"pasuk":69,"rashi":70,"meforshim":74},"הָ֥בָה נִֽתְחַכְּמָ֖ה ל֑וֹ פֶּן־יִרְבֶּ֗ה וְהָיָ֞ה כִּֽי־תִקְרֶ֤אנָה מִלְחָמָה֙ וְנוֹסַ֤ף גַּם־הוּא֙ עַל־שֹׂ֣נְאֵ֔ינוּ וְנִלְחַם־בָּ֖נוּ וְעָלָ֥ה מִן־הָאָֽרֶץ׃","הָבוּ נִתְחַכַּם \u003Cb>לְהוֹן\u003C/b> דִלְמָא יִסְג\u003Cb>וּן\u003C/b> וִיהֵי אֲרֵי יְעַרְעִנָנָא קְרָב וְיִתּוֹסְפ\u003Cb>וּן\u003C/b> אַף \u003Cb>אִנוּן\u003C/b> עַל סַנְאָנָא וִיגִיחוּן בָּנָא \u003Cb>קְרָב וְיִסְקוּן\u003C/b> מִן אַרְעָא:","י",[71,72,73],"\u003Cb>הבה נתחכמה לו. \u003C/b>כל הבה לשון הכנה והזמנה לְדָבָר הוא, כלומר הזמינו עצמיכם לכך: ","\u003Cb>נתחכמה לו. \u003C/b>לעם, נתחכמה מה לעשות לו. ורבותינו דרשו, נתחכם למושיען של ישראל לדונם במים, שכבר נשבע שלא יביא מבול לעולם \u003Csmall>(שמו\"ר א, יא)\u003C/small>. (והם לא הבינו שעל כל העולם אינו מביא, אבל הוא מביא על אומה אחת. ברש\"י ישן): ","\u003Cb>ועלה מן הארץ. \u003C/b>על כרחנו. ורבותינו דרשו, כאדם שמקלל עצמו, ותולה קללתו באחרים, והרי הוא כאלו כתב וְעָלִינוּ מן הארץ והם יירשוה: ",[11,12,13,14,16,17],{"torah":76,"targum":77,"pasuk":78,"rashi":79,"meforshim":85},"וַיָּשִׂ֤ימוּ עָלָיו֙ שָׂרֵ֣י מִסִּ֔ים לְמַ֥עַן עַנֹּת֖וֹ בְּסִבְלֹתָ֑ם וַיִּ֜בֶן עָרֵ֤י מִסְכְּנוֹת֙ לְפַרְעֹ֔ה אֶת־פִּתֹ֖ם וְאֶת־רַעַמְסֵֽס׃","וּמַנִיאוּ \u003Cb>עֲלֵיהוֹן\u003C/b> שִׁלְטוֹנִין \u003Cb>מַבְאִישִׁין\u003C/b> בְּדִיל לְעַנוֹאֵ\u003Cb>הוֹן בְּפָלְחָנְהוֹן\u003C/b> וּבְנוֹ קִרְוֵי בֵית אוֹצָרָא לְפַרְעֹה יָת פִּיתוֹם וְיָת רַעַמְסֵס:","יא",[80,81,82,83,84],"\u003Cb>עליו. \u003C/b>על העם:","\u003Cb>מסים. \u003C/b>לשון מס, שרים שגובין מהם המס. ומהו המס, שיבנו ערי מסכנות לפרעה: ","\u003Cb>למען ענותו בסבלתם. \u003C/b>של מצרים:","\u003Cb>ערי מסכנות. \u003C/b>כתרגומו, וכן לֶךְ בֹּא אֶל הַסֹּכֵן הַזֶה \u003Csmall>(ישעי' כב, טו)\u003C/small>, גזבר הממונה על האוצרות \u003Csmall>(שמו\"ר א, יד)\u003C/small>:","\u003Cb>את פתום ואת רעמסס. \u003C/b>שלא היו ראויות מתחלה לכך, ועשאום חזקות ובצורות לאוצר: ",[11,12,13,14,15,16,17],{"torah":87,"targum":88,"pasuk":89,"rashi":90,"meforshim":94},"וְכַאֲשֶׁר֙ יְעַנּ֣וּ אֹת֔וֹ כֵּ֥ן יִרְבֶּ֖ה וְכֵ֣ן יִפְרֹ֑ץ וַיָּקֻ֕צוּ מִפְּנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃","וּכְמָא דִמְעַנַן \u003Cb>לְהוֹן\u003C/b> כֵּן סָגָן וְכֵן \u003Cb>תַּקְפִין\u003C/b> וַעֲקַת לְמִצְרָאֵי מִן קֳדָם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל:","יב",[91,92,93],"\u003Cb>וכאשר יענו אותו. \u003C/b>בכל מה שהם נותנין לב לענות, כן לב הקב\"ה להרבות ולהפריץ. ","\u003Cb>כן ירבה, \u003C/b>כן רבה וכן פרץ. ומדרשו, רוח הקודש אומרת כן, אתם אומרים פן ירבה, ואני אומר כן ירבה: ","\u003Cb>ויקצו. \u003C/b>קצו בחייהם. (ויש מפרשים המצרים בעיני עצמם וק\"ל). ורבותינו דרשו, כקוצים היו בעיניהם: ",[12,13,15,17],{"torah":96,"targum":97,"pasuk":98,"rashi":99,"meforshim":101},"וַיַּעֲבִ֧דוּ מִצְרַ֛יִם אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בְּפָֽרֶךְ׃","וְאַפְלָחוּ מִצְרָאֵי יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקַשְׁיוּ:","יג",[100],"\u003Cb>בפרך. \u003C/b>בעבודה קשה המפרכת את הגוף ומשברתו:",[12,13,14],{"torah":103,"targum":104,"pasuk":105,"meforshim":106},"וַיְמָרְר֨וּ אֶת־חַיֵּיהֶ֜ם בַּעֲבֹדָ֣ה קָשָׁ֗ה בְּחֹ֙מֶר֙ וּבִלְבֵנִ֔ים וּבְכָל־עֲבֹדָ֖ה בַּשָּׂדֶ֑ה אֵ֚ת כָּל־עֲבֹ֣דָתָ֔ם אֲשֶׁר־עָבְד֥וּ בָהֶ֖ם בְּפָֽרֶךְ׃","וְאַמְרָרוּ יָת חַיֵיהוֹן בְּפָלְחָנָא קָשְׁיָא בְּטִינָא וּבְלִבְנִין וּבְכָל פָּלְחָנָא בְּחַקְלָא יָת כָּל פָּלְחָנְהוֹן דְאַפְלָחוּ בְהוֹן בְּקַשְׁיוּ:","יד",[12,13,14,15,16,17],{"torah":108,"targum":109,"pasuk":110,"rashi":111,"meforshim":116},"וַיֹּ֙אמֶר֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם לַֽמְיַלְּדֹ֖ת הָֽעִבְרִיֹּ֑ת אֲשֶׁ֨ר שֵׁ֤ם הָֽאַחַת֙ שִׁפְרָ֔ה וְשֵׁ֥ם הַשֵּׁנִ֖ית פּוּעָֽה׃","וַאֲמַר מַלְכָּא דְמִצְרַיִם לְחַיָתָא יְהוּדַיָתָא דְשׁוּם חָדָא שִׁפְרָה וְשּׁוּם תִּנְיֵתָא פּוּעָה:","טו",[112,113,114,115],"\u003Cb>למילדות. \u003C/b>הוא לשון מולידות, אלא שיש לשון קל ויש לשון כבד, כמו שובר ומשבר, דובר ומדבר, כך מוליד וּמְיַלֵּד: \n","\u003Cb>שפרה. \u003C/b>זו יוכבד, על שם שֶׁמְשַׁפֶּרֶת את הולד: ","\u003Cb>פועה. \u003C/b>זו מרים, על שם שׁפּוֹעָה ומדברת והוגה לולד, כדרך הנשים המפייסות תינוק הבוכה \u003Csmall>(סוטה יא:)\u003C/small>: ","\u003Cb>פועה. \u003C/b>לשון צעקה, כמו כַּיּו‍ֹלֵדָה אֶפְעֶה \u003Csmall>(ישעי' מב, יד)\u003C/small>: ",[12,13,14,15,16,17],{"torah":118,"targum":119,"pasuk":120,"rashi":121,"meforshim":126},"וַיֹּ֗אמֶר בְּיַלֶּדְכֶן֙ אֶת־הָֽעִבְרִיּ֔וֹת וּרְאִיתֶ֖ן עַל־הָאָבְנָ֑יִם אִם־בֵּ֥ן הוּא֙ וַהֲמִתֶּ֣ן אֹת֔וֹ וְאִם־בַּ֥ת הִ֖יא וָחָֽיָה׃","וַאֲמַר כַּד תֶּהֶוְיָן מוֹלְדָן יָת יְהוּדַיָתָא וְתֶחְזְיָן עַל מַתְבְּרָא אִם בַּר הוּא תִּקְטְלַן יָתֵהּ וְאִם בְּרַתָּא הִיא ותְקַיְמִנַהּ:","טז",[122,123,124,125],"\u003Cb>בילדכן. \u003C/b>כמו בהולידכן:","\u003Cb>האבנים. \u003C/b>מושב האשה היולדת, ובמקום אחר קוראו משבר, וכמוהו עֹשֶה מְלָאכָה עַל הָאָבְנָיִם \u003Csmall>(ירמי' יח, ג),\u003C/small> מושב כלי אומנות יוצר כלי חרס: ","\u003Cb>אם בן הוא וגו'. \u003C/b>לא היה מקפיד אלא על הזכרים, שאמרו לו אִצְטַגְנִינָיו שעתיד להוולד בן המושיע אותם: \n","\u003Cb>וחיה. \u003C/b>ותחיה:",[12,13,15,17],{"torah":128,"targum":129,"pasuk":130,"rashi":131,"meforshim":133},"וַתִּירֶ֤אןָ הַֽמְיַלְּדֹת֙ אֶת־הָ֣אֱלֹהִ֔ים וְלֹ֣א עָשׂ֔וּ כַּאֲשֶׁ֛ר דִּבֶּ֥ר אֲלֵיהֶ֖ן מֶ֣לֶךְ מִצְרָ֑יִם וַתְּחַיֶּ֖יןָ אֶת־הַיְלָדִֽים׃","וּדְחִילָא חַיָתָא מִן \u003Cb>קֳדָם\u003C/b> יְיָ וְלָא עֲבָדָא כְּמָא דְמַלִיל עִמְהֶן מַלְכָּא דְמִצְרָיִם וְקַיָמָא יָת בְּנַיָא:","יז",[132],"\u003Cb>ותחיין את הילדים. \u003C/b>מְסַפְּקוֹת להם מים ומזון. \u003Csmall>(סוטה יא:)\u003C/small> תרגום הראשון וְקַיָּימא, והשני וְקַיֵּימְתּוּן, לפי שלשון עברית לנקבות רבות, תיבה זו וכיוצא בה משמשת לשון פעלו ולשון פעלתם, כגון ותאמרן איש מצרי, \u003Csmall>(שמות ב, יט)\u003C/small> לשון עבר כמו ויאמרו לזכרים, וַתְּדַבֵּרְנָה בְּפִיכֶם \u003Csmall>(ירמי' מד, כה),\u003C/small> לשון דברתם כמו ותדברו לזכרים, וכן וַתְּחַלֶלְנָה אֹתִי אֶל עַמִּי, \u003Csmall>(יחזקאל יג, יט)\u003C/small> לשון עבר חללתם כמו ותחללו לזכרים: \n",[12,13,15],{"torah":135,"targum":136,"pasuk":137,"meforshim":138,"aliya":139},"וַיִּקְרָ֤א מֶֽלֶךְ־מִצְרַ֙יִם֙ לַֽמְיַלְּדֹ֔ת וַיֹּ֣אמֶר לָהֶ֔ן מַדּ֥וּעַ עֲשִׂיתֶ֖ן הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה וַתְּחַיֶּ֖יןָ אֶת־הַיְלָדִֽים׃","וּקְרָא מַלְכָּא דְמִצְרַיִם לְחַיָתָא וַאֲמַר לְהֶן מָה דֵין עֲבַדְתּוּן יָת פִּתְגָמָא הָדֵין וְקַיֵמְתּוּן יָת בְּנַיָא:","יח",[12,14,15],"שני",{"torah":141,"targum":142,"pasuk":143,"rashi":144,"meforshim":146},"וַתֹּאמַ֤רְןָ הַֽמְיַלְּדֹת֙ אֶל־פַּרְעֹ֔ה כִּ֣י לֹ֧א כַנָּשִׁ֛ים הַמִּצְרִיֹּ֖ת הָֽעִבְרִיֹּ֑ת כִּֽי־חָי֣וֹת הֵ֔נָּה בְּטֶ֨רֶם תָּב֧וֹא אֲלֵהֶ֛ן הַמְיַלֶּ֖דֶת וְיָלָֽדוּ׃","וַאֲמָרָא חַיָתָא לְפַרְעֹה אֲרֵי לָא כִנְשַׁיָא מִצְרְיָתָא יְהוּדַיָתָא אֲרֵי חֲכִּימָן אִנוּן עַד לָא עַלַת לְוָתְהֶן חַיָתָא וִילִידָן:","יט",[145],"\u003Cb>כי חיות הנה. \u003C/b>בקיאות כמילדות, תרגום מילדות חַיָּתָא. ורבותינו דרשו, \u003Csmall>(סוטה יא: — ושמו\"ר)\u003C/small> הרי הן משולות לחיות השדה שאינן צריכות מילדות, והיכן משולות לחיות, גור אריה, זאב יטרף, בכור שורו, אילה שלוחה, ומי שלא נכתב בו, הרי הכתוב כללן, ויברך אותם ועוד כתיב מָה אִמְּךָ לְבִיָא \u003Csmall>(יחזקאל יט, ב)\u003C/small>: ",[12,13,14,15],{"torah":148,"targum":149,"pasuk":150,"rashi":151,"meforshim":154},"וַיֵּ֥יטֶב אֱלֹהִ֖ים לַֽמְיַלְּדֹ֑ת וַיִּ֧רֶב הָעָ֛ם וַיַּֽעַצְמ֖וּ מְאֹֽד׃","וְאוֹטֵיב יְיָ לְחַיָתָא וּסְגִי עַמָא וּתְקִיפוּ לַחֲדָא:","כ",[152,153],"\u003Cb>וייטב. \u003C/b>הטיב להם, וזה חלוק בתיבה שיסודה ב' אותיות ונתן לה וי\"ו יו\"ד בראשה, כשהיא באה לדבר בלשון ויפעל, הוא נקוד היו\"ד בציר\"י שהוא קמ\"ץ קטן, (או בסגול שהוא פת\"ח קטן)כגון וייטב אלהים למילדות, וַיֶרֶב בְּבַת יְהוּדָה \u003Csmall>(איכה ב, ה),\u003C/small> הרבה תאניה, וכן וַיֶּגֶל הַשְּׁאֵרִית \u003Csmall>(דברי הימים־ב לו, כ)\u003C/small>, נבוזראדן הגלה את השארית, וַיֶפֶן זָנָב אֶל זָנָב \u003Csmall>(שופטים טו, ה),\u003C/small> הפנה הזנבות זו לזו, כל אלו לשון מפעיל את אחרים, וכשהוא מדבר בלשון ויפעל, הוא נקוד היו\"ד בחיר\"ק, כגון וַיִּיטַב בְעֵינָיו \u003Csmall>(ויקרא י, כ),\u003C/small> לשון הוטב, וכן וירב העם, נתרבה העם, ויגל יהודה, הגלה יהודה, ויפן כה וכה, פנה לכאן ולכאן. ואל תשיבני, וילך, וישב, וירד, ויצא, לפי שאינן מגזרתן של אלו, שהרי היו\"ד יסוד בהן, ירד, יצא, ישב, ילך, יו\"ד אות שלישית בו: ","\u003Cb>וייטב אלהים למילדת. \u003C/b>מהו הטובה:",[12,15,16,17],{"torah":156,"targum":157,"pasuk":158,"rashi":159,"meforshim":161},"וַיְהִ֕י כִּֽי־יָֽרְא֥וּ הַֽמְיַלְּדֹ֖ת אֶת־הָאֱלֹהִ֑ים וַיַּ֥עַשׂ לָהֶ֖ם בָּתִּֽים׃","וַהֲוָה כַּד דְחִילָא חַיָתָא מִן \u003Cb>קֳדָם\u003C/b> יְיָ וַעֲבַד לְהוֹן בָּתִּין:","כא",[160],"\u003Cb>ויעש להם בתים. \u003C/b>בתי כהונה ולויה ומלכות שקרויין בתים, ויבן את בית ה' ואת בית המלך, כהונה ולויה מיוכבד, ומלכות ממרים, כדאיתא במסכת סוטה \u003Csmall>(יא:)\u003C/small>: ",[12,13,16,17],{"torah":163,"targum":164,"pasuk":165,"rashi":166,"meforshim":168},"וַיְצַ֣ו פַּרְעֹ֔ה לְכָל־עַמּ֖וֹ לֵאמֹ֑ר כָּל־הַבֵּ֣ן הַיִּלּ֗וֹד הַיְאֹ֙רָה֙ תַּשְׁלִיכֻ֔הוּ וְכָל־הַבַּ֖ת תְּחַיּֽוּן׃ (ס)","וּפַקִיד פַּרְעֹה לְכָל עַמֵהּ לְמֵימָר כָּל בְּרָא דְיִתְיְלִיד \u003Cb>לִיהוּדָאֵי\u003C/b> בְּנַהֲרָא תִּרְמֻנֵהּ וְכָל בְּרַתָּא תְּקַיְמוּן:","כב",[167],"\u003Cb>לכל עמו. \u003C/b>אף עליהם גזר, יום שנולד משה אמרו לו אִצְטַגְנִינָיו, היום נולד מושיען, ואין אנו יודעים אם ממצרים אם מישראל, ורואין אנו שסופו ללקות במים, לפיכך גזר אותו היום אף על המצרים, שנאמר כל הבן הילוד, ולא נאמר הילוד לעברים, והם לא היו יודעים שסופו ללקות על מי מריבה: ",[12,13,15,17],{"torah":170,"targum":171,"pasuk":7,"rashi":172,"meforshim":174,"perek":21},"וַיֵּ֥לֶךְ אִ֖ישׁ מִבֵּ֣ית לֵוִ֑י וַיִּקַּ֖ח אֶת־בַּת־לֵוִֽי׃","וַאֲזַל גַבְרָא מִדְבֵית לֵוִי וּנְסִיב יָת בַּת לֵוִי:",[173],"\u003Cb>ויקח את בת לוי. \u003C/b>פָּרוּשׁ היה ממנה מפני גזירת פרעה, (וחזר ולקחה, וזהו וילך, שהלך בעצת בתו שאמרה לו גזרתך קשה משל פרעה, אם פרעה גזר על הזכרים ואתה גם כן על הנקבות. ברש\"י ישן) והחזירה ועשה בה לקוחין שניים, ואף היא נהפכה להיות נערה. ובת ק\"ל שנה היתה, שנולדה בבואה למצרים בין החומות, ומאתים ועשר נשתהו שם, וכשיצאו היה משה בן שמונים שנה, אם כן כשנתעברה ממנו היתה בת מאה ושלשים, וקורא אותה בת לוי: ",[11,12,13,17],{"torah":176,"targum":177,"pasuk":21,"rashi":178,"meforshim":180},"וַתַּ֥הַר הָאִשָּׁ֖ה וַתֵּ֣לֶד בֵּ֑ן וַתֵּ֤רֶא אֹתוֹ֙ כִּי־ט֣וֹב ה֔וּא וַֽתִּצְפְּנֵ֖הוּ שְׁלֹשָׁ֥ה יְרָחִֽים׃","וְעַדִיאַת אִתְּתָא וִילִידַת בָּר וַחֲזַת יָתֵהּ אֲרֵי טַב הוּא וְאַטְמַרְתֵּהּ תְּלָתָא יַרְחִין:",[179],"\u003Cb>כי טוב הוא. \u003C/b>כשנולד נתמלא הבית כֻּלּוֹ אורה \u003Csmall>(סוטה יב.)\u003C/small>:",[11,12,13,14,15,16,17],{"torah":182,"targum":183,"pasuk":26,"rashi":184,"meforshim":189},"וְלֹא־יָכְלָ֣ה עוֹד֮ הַצְּפִינוֹ֒ וַתִּֽקַּֽח־לוֹ֙ תֵּ֣בַת גֹּ֔מֶא וַתַּחְמְרָ֥ה בַחֵמָ֖ר וּבַזָּ֑פֶת וַתָּ֤שֶׂם בָּהּ֙ אֶת־הַיֶּ֔לֶד וַתָּ֥שֶׂם בַּסּ֖וּף עַל־שְׂפַ֥ת הַיְאֹֽר׃","וְלָא יְכֵילַת עוֹד לְאַטְמָרוּתֵהּ וּנְסֵיבַת לֵהּ תֵּבוּתָא דְגוֹמֶא וְחַפָּתַהּ בְּחֵמָרָא וּבְזִפְתָּא וְשַׁוִיאַת בַּהּ יָת רַבְיָא וְשַׁוִיתַהּ בְּיַעֲרָא עַל כֵּיף נַהֲרָא:",[185,186,187,188],"\u003Cb>ולא יכלה עוד הצפינו. \u003C/b>שמנו לה המצריים מיום שהחזירה, והיא ילדתו לששה חדשים ויום א', שהיולדת לשבעה יולדת למקוטעין, והם בדקו אחריה לסוף ט': ","\u003Cb>גמא. \u003C/b>גמי בלשון משנה ובלע\"ז יונ\"קו, ודבר רך הוא, ועומד בפני רך ובפני קשה: ","\u003Cb>בחמר ובזפת. \u003C/b>זפת מבחוץ וטיט מבפנים, כדי שלא יריח אותו צדיק ריח רע של זפת: ","\u003Cb>ותשם בסוף. \u003C/b>הוא לשון אגם רושי\"ל בלע\"ז, ודומה לו קָנֶה וָסוּף קָמֵלוּ \u003Csmall>(ישעי' יט, ו)\u003C/small>: ",[12,13,14,16,17],{"torah":191,"targum":192,"pasuk":31,"meforshim":193},"וַתֵּתַצַּ֥ב אֲחֹת֖וֹ מֵרָחֹ֑ק לְדֵעָ֕ה מַה־יֵּעָשֶׂ֖ה לֽוֹ׃","וְאִתְעַתָּדַת אֲחָתֵהּ מֵרָחִיק לְמִידַע מָה יִתְעֲבֵד לֵהּ:",[12,14],{"torah":195,"targum":196,"pasuk":36,"rashi":197,"meforshim":201},"וַתֵּ֤רֶד בַּת־פַּרְעֹה֙ לִרְחֹ֣ץ עַל־הַיְאֹ֔ר וְנַעֲרֹתֶ֥יהָ הֹלְכֹ֖ת עַל־יַ֣ד הַיְאֹ֑ר וַתֵּ֤רֶא אֶת־הַתֵּבָה֙ בְּת֣וֹךְ הַסּ֔וּף וַתִּשְׁלַ֥ח אֶת־אֲמָתָ֖הּ וַתִּקָּחֶֽהָ","וּנְחָתַת בַּת פַּרְעֹה לְמִסְחֵי עַל נַהֲרָא וְעוּלֵימָתָהָא מְהַלְכָן עַל כֵּיף נַהֲרָא וַחֲזַת יָת תֵּבוּתָא בְּגוֹ יַעֲרָא וְאוֹשֵׁטַת יָת אַמְתַהּ וּנְסֵבְתַהּ:",[198,199,200],"\u003Cb>לרחץ על היאור. \u003C/b>סרס המקרא ופרשהו, ותרד בת פרעה על היאור לרחוץ בו: ","\u003Cb>על יד היאור. \u003C/b>אצל היאור, כמו רְאוּ חֶלְקַת יו‍ֹאָב אֶל יָדִי \u003Csmall>(שמואל־ב יד, ל)\u003C/small>, והוא לשון יד ממש, שיד האדם סמוכה לו. ורבותינו דרשו \u003Csmall>(סוטה יב:)\u003C/small> הולכות לשון מיתה, כמו הִנֵּה אָנֹכִי הו‍ֹלֵךְ לָמוּת \u003Csmall>(בראשית כה, לב)\u003C/small>, הולכות למות לפי שמיחו בה, והכתוב מסייען, כי למה לנו לכתוב ונערותיה הולכות: ","\u003Cb>את אמתה. \u003C/b>את שפחתה. ורבותינו דרשו לשון יד, אבל לפי דקדוק לשון הקודש היה לו להנקד אמתה מ\"ם דגושה, והם דרשו את אמתה, את ידה ונשתרבבה אמתה אמות הרבה \u003Csmall>(סוטה שם)\u003C/small>: ",[11,12,13,14,15,16,17],{"torah":203,"targum":204,"pasuk":43,"rashi":205,"meforshim":208},"וַתִּפְתַּח֙ וַתִּרְאֵ֣הוּ אֶת־הַיֶּ֔לֶד וְהִנֵּה־נַ֖עַר בֹּכֶ֑ה וַתַּחְמֹ֣ל עָלָ֔יו וַתֹּ֕אמֶר מִיַּלְדֵ֥י הָֽעִבְרִ֖ים זֶֽה׃","וּפְתָחַת וַחֲזַת יָת רַבְיָא וְהָא עוּלֵימָא בָּכֵי וְחָסַת עֲלוֹהִי וַאֲמֶרֶת מִבְּנֵי יְהוּדָאֵי הוּא דֵין:",[206,207],"\u003Cb>ותפתח ותראהו. \u003C/b>את מי ראתה, הילד, זהו פשוטו. ומדרשו, שראתה עמו שכינה \u003Csmall>(סוטה שם — שמו\"ר א, כח)\u003C/small>: \n","\u003Cb>והנה נער בוכה. \u003C/b>קולו כנער:",[11,12,13,14,15,17],{"torah":210,"targum":211,"pasuk":48,"rashi":212,"meforshim":214},"וַתֹּ֣אמֶר אֲחֹתוֹ֮ אֶל־בַּת־פַּרְעֹה֒ הַאֵלֵ֗ךְ וְקָרָ֤אתִי לָךְ֙ אִשָּׁ֣ה מֵינֶ֔קֶת מִ֖ן הָעִבְרִיֹּ֑ת וְתֵינִ֥ק לָ֖ךְ אֶת־הַיָּֽלֶד׃","וַאֲמֶרֶת אֲחָתֵהּ לְבַת פַרְעֹה הַאֵיזִיל וְאִקְרֵי לִיךְ אִתְּתָא מֵינִקְתָּא מִן יְהוּדַיָתָא וְתוֹנִיק לִיךְ יָת רַבְיָא:",[213],"\u003Cb>מן העבריות. \u003C/b>שהחזירתו על מצריות הרבה לינק ולא ינק, לפי שהיה עתיד לדבר עם השכינה \u003Csmall>(שמו\"ר א, ל. — סוטה שם)\u003C/small>: ",[12,13,14,17],{"torah":216,"targum":217,"pasuk":56,"rashi":218,"meforshim":220},"וַתֹּֽאמֶר־לָ֥הּ בַּת־פַּרְעֹ֖ה לֵ֑כִי וַתֵּ֙לֶךְ֙ הָֽעַלְמָ֔ה וַתִּקְרָ֖א אֶת־אֵ֥ם הַיָּֽלֶד׃","וַאֲמֶרֶת לַהּ בַּת פַּרְעֹה אֵיזִילִי וַאֲזָלַת עוּלֶמְתָּא וּקְרַת יָת אִמֵהּ דְרַבְיָא:",[219],"\u003Cb>ותלך העלמה. \u003C/b>הלכה בזריזות ועלמות כעלם:",[12,17],{"torah":222,"targum":223,"pasuk":64,"rashi":224,"meforshim":226},"וַתֹּ֧אמֶר לָ֣הּ בַּת־פַּרְעֹ֗ה הֵילִ֜יכִי אֶת־הַיֶּ֤לֶד הַזֶּה֙ וְהֵינִקִ֣הוּ לִ֔י וַאֲנִ֖י אֶתֵּ֣ן אֶת־שְׂכָרֵ֑ךְ וַתִּקַּ֧ח הָאִשָּׁ֛ה הַיֶּ֖לֶד וַתְּנִיקֵֽהוּ׃","וַאֲמֶרֶת לַהּ בַּת פַּרְעֹה אוֹבִילִי יָת רַבְיָא הָדֵין וְאוֹנְקִיהִי לִי וַאֲנָא אֶתֵּן יָת אַגְרָךְ וּנְסֵיבַת אִתְּתָא יָת רַבְיָא וְאוֹנִקְתֵּהּ:",[225],"\u003Cb>היליכי. \u003C/b>נתנבאה ולא ידעה מה נתנבאה, הי שליכי \u003Csmall>(שמו\"ר שם — סוטה שם)\u003C/small>: ",[12,13,17],{"torah":228,"targum":229,"pasuk":69,"rashi":230,"meforshim":232},"וַיִגְדַּ֣ל הַיֶּ֗לֶד וַתְּבִאֵ֙הוּ֙ לְבַת־פַּרְעֹ֔ה וַֽיְהִי־לָ֖הּ לְבֵ֑ן וַתִּקְרָ֤א שְׁמוֹ֙ מֹשֶׁ֔ה וַתֹּ֕אמֶר כִּ֥י מִן־הַמַּ֖יִם מְשִׁיתִֽהוּ׃","וּרְבָא רַבְיָא וְאַיְתִיתֵהּ לְבַת פַּרְעֹה וַהֲוָה לָהּ לְבָר וּקְרַת שְׁמֵהּ משֶׁה וַאֲמֶרֶת אֲרֵי מִן מַיָא שְׁחַלְתֵּהּ:",[231],"\u003Cb>משיתהו. \u003C/b>כתרגומו שְׁחַלְתֵּיהּ, והוא לשון הוצאה בלשון ארמי, כְּמִשְׁחַל בִּנִּיתָא מֵחַלְבָא, ובלשון עברי משיתהו, לשון הסירותיו, כמו לֹא יָמוּש \u003Csmall>(יהושע א, ח)\u003C/small> לא משו, כך חברו מנחם. ואני אומר שאינו ממחברת מש, וימוש, אלא מגזרת מָשָׁה, ולשון הוצאה הוא, וכן יַמְשֵנִי מִמַּיִם רַבִּים \u003Csmall>(שמואל־ב כב, יז)\u003C/small>, שאלו היה ממחברת מש, לא יתכן לומר משיתיהו אלא הֲמִישׁוֹתִיהוּ, כאשר יאמר מן קם הקימותי, ומן שב השיבותי, ומן בא הביאותי, או משתיהו, כמו וּמַֹש ְתִּי אֶת עֲו‍ֹן הָאָרֶץ \u003Csmall>(זכריה ג, ט)\u003C/small>, אבל משיתי, אינו אלא מגזרת תיבה שפעל שלה מיוסד בה\"א בסוף התיבה, כגון משה, בנה, עשה, צוה, פנה, כשיבא לומר בהם פעלתי, תבא היו\"ד במקום ה\"א, כמו עשיתי, בניתי, פניתי, צויתי: ",[12,13,14,15,16,17],{"torah":234,"targum":235,"pasuk":78,"rashi":236,"meforshim":241,"aliya":242},"וַיְהִ֣י ׀ בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֗ם וַיִּגְדַּ֤ל מֹשֶׁה֙ וַיֵּצֵ֣א אֶל־אֶחָ֔יו וַיַּ֖רְא בְּסִבְלֹתָ֑ם וַיַּרְא֙ אִ֣ישׁ מִצְרִ֔י מַכֶּ֥ה אִישׁ־עִבְרִ֖י מֵאֶחָֽיו׃","וַהֲוָה בְּיוֹמַיָא הָאִנוּן וּרְבָא משֶׁה וּנְפַק לְוָת אַחוֹהִי וַחֲזָא בְּפָלְחַנְהוֹן וַחֲזָא גְבַר מִצְרִי מָחֵי לִגְבַר יְהוּדִי מֵאַחוֹהִי:",[237,238,239,240],"\u003Cb>ויגדל משה. \u003C/b>והלא כבר כתב ויגדל הילד, א\"ר יהודא בר\"א הראשון לקומה והשני לגדולה, שמינהו פרעה על ביתו: ","\u003Cb>וירא בסבלותם. \u003C/b>נתן עיניו ולבו להיות מיצר עליהם \u003Csmall>(שמו\"ר א, כז)\u003C/small>: ","\u003Cb>איש מצרי. \u003C/b>נוגש היה, ממונה על שוטרי ישראל, והיה מעמידם מקרות הגבר למלאכתם \u003Csmall>(שמו\"ר א, כח)\u003C/small>: ","\u003Cb>מכה איש עברי. \u003C/b>מלקהו ורודהו. ובעלה של שלומית בת דברי היה, ונתן עיניו בה, ובלילה העמידו והוציאו מביתו, והוא חזר ונכנס לבית ובא על אשתו, כסבורה שהוא בעלה, וחזר האיש לביתו והרגיש בדבר, וכשראה אותו מצרי שהרגיש בדבר, היה מכהו ורודהו כל היום: ",[11,12,13,14,15],"שלישי",{"torah":244,"targum":245,"pasuk":89,"rashi":246,"meforshim":249},"וַיִּ֤פֶן כֹּה֙ וָכֹ֔ה וַיַּ֖רְא כִּ֣י אֵ֣ין אִ֑ישׁ וַיַּךְ֙ אֶת־הַמִּצְרִ֔י וַֽיִּטְמְנֵ֖הוּ בַּחֽוֹל׃","וְאִתְפְּנֵי לְכָא וּלְכָא וַחֲזָא אֲרֵי לֵית גַבְרָא וּמְחָא יָת מִצְרָאָה וְטַמְרֵהּ בְּחָלָא:",[247,248],"\u003Cb>ויפן כה וכה. \u003C/b>ראה מה עשה לו בבית ומה עשה לו בשדה. ולפי פשוטו כמשמעו:","\u003Cb>וירא כי אין איש. \u003C/b>שאין איש עתיד לצאת ממנו שיתגייר:",[17],{"torah":251,"targum":252,"pasuk":98,"rashi":253,"meforshim":258},"וַיֵּצֵא֙ בַּיּ֣וֹם הַשֵּׁנִ֔י וְהִנֵּ֛ה שְׁנֵֽי־אֲנָשִׁ֥ים עִבְרִ֖ים נִצִּ֑ים וַיֹּ֙אמֶר֙ לָֽרָשָׁ֔ע לָ֥מָּה תַכֶּ֖ה רֵעֶֽךָ׃","וּנְפַק בְּיוֹמָא תִנְיָנָא וְהָא תְּרֵין גֻבְרִין יְהוּדָאִין נָצָן וַאֲמַר לְחַיָבָא לְמָא אַתְּ מָחֵי לְחַבְרָךְ:",[254,255,256,257],"\u003Cb>שני אנשים עברים. \u003C/b>דתן ואבירם הם, שהותירו מן המן: ","\u003Cb>נצים. \u003C/b>מריבים:","\u003Cb>למה תכה. \u003C/b>אע\"פ שלא הכהו, נקרא רשע בהרמת יד: ","\u003Cb>רעך. \u003C/b>רשע כמותך: \n",[12,14,15],{"torah":260,"targum":261,"pasuk":105,"rashi":262,"meforshim":267},"וַ֠יֹּאמֶר מִ֣י שָֽׂמְךָ֞ לְאִ֨ישׁ שַׂ֤ר וְשֹׁפֵט֙ עָלֵ֔ינוּ הַלְהָרְגֵ֙נִי֙ אַתָּ֣ה אֹמֵ֔ר כַּאֲשֶׁ֥ר הָרַ֖גְתָּ אֶת־הַמִּצְרִ֑י וַיִּירָ֤א מֹשֶׁה֙ וַיֹּאמַ֔ר אָכֵ֖ן נוֹדַ֥ע הַדָּבָֽר׃","וַאֲמַר מָן שַׁוְיָךְ לִגְבַר רַב וְדַיָן עֲלָנָא הַלְמִקְטְלִי אַתְּ אָמַר כְּמָא דִקְטַלְתָּ יָת מִצְרָאָה וּדְחִיל משֶׁה וַאֲמַר \u003Cb>בְּקוּשְׁטָא\u003C/b> אִתְיְדַע פִּתְגָמָא:",[263,264,265,266],"\u003Cb>מי שמך לאיש. \u003C/b>והרי עודך נער:","\u003Cb>הלהרגני אתה אומר. \u003C/b>מכאן אנו למדים שהרגו בשם המפורש:","\u003Cb>ויירא משה. \u003C/b>כפשוטו. ומדרשו, דאג לו על שראה בישראל רשעים דֵּילָטוֹרִין, אמר, מעתה שמא אינם ראויין להגאל: ","\u003Cb>אכן נודע הדבר. \u003C/b>כמשמעו. ומדרשו, נודע לי הדבר שהייתי תמה עליו, מה חטאו ישראל מכל שבעים אומות להיות נרדים בעבודת פרך, אבל רואה אני שהם ראויים לכך: ",[11,12,13,14,17],{"torah":269,"targum":270,"pasuk":110,"rashi":271,"meforshim":276},"וַיִּשְׁמַ֤ע פַּרְעֹה֙ אֶת־הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה וַיְבַקֵּ֖שׁ לַהֲרֹ֣ג אֶת־מֹשֶׁ֑ה וַיִּבְרַ֤ח מֹשֶׁה֙ מִפְּנֵ֣י פַרְעֹ֔ה וַיֵּ֥שֶׁב בְּאֶֽרֶץ־מִדְיָ֖ן וַיֵּ֥שֶׁב עַֽל־הַבְּאֵֽר׃","וּשְׁמַע פַּרְעֹה יָת פִּתְגָמָא הָדֵין וּבְעָא לְמִקְטַל יָת משֶׁה וַעֲרַק משֶׁה מִן קֳדָם פַּרְעֹה וִיתֵיב בְּאַרְעָא דְמִדְיָן וִיתֵיב עַל בֵּירָא:",[272,273,274,275],"\u003Cb>וישמע פרעה. \u003C/b>הם הלשינו עליו:","\u003Cb>ויבקש להרוג את משה. \u003C/b>מסרו לְקוֹסְטֵינָר להרגו ולא שלטה בו החרב, הוא שאמר משה, ויצילני מחרב פרעה: ","\u003Cb>(וישב בארץ מדין. \u003C/b>נתעכב שם, כמו וישב יעקב:) ","\u003Cb>וישב על הבאר. \u003C/b>למד מיעקב שנזדווג לו זווגו על הבאר:",[12,13,14,15,16],{"torah":278,"targum":279,"pasuk":120,"rashi":280,"meforshim":283},"וּלְכֹהֵ֥ן מִדְיָ֖ן שֶׁ֣בַע בָּנ֑וֹת וַתָּבֹ֣אנָה וַתִּדְלֶ֗נָה וַתְּמַלֶּ֙אנָה֙ אֶת־הָ֣רְהָטִ֔ים לְהַשְׁק֖וֹת צֹ֥אן אֲבִיהֶֽן׃","וּלְ\u003Cb>רַבָּא\u003C/b> דְמִדְיָן שְׁבַע בְּנָן וְאָתָאָה וּדְלָאָה וּמְלָאָה יָת רְהָטַיָא לְאַשְׁקָאָה עֲנָא דַאֲבוּהֵן:",[281,282],"\u003Cb>ולכהן מדין. \u003C/b>רב שבהן, ופירש לו מעבודת אלילים ונידוהו מאצלם: ","\u003Cb>את הרהטים. \u003C/b>את בריכות מרוצות המים העשויות בארץ:",[11,12,13,17],{"torah":285,"targum":286,"pasuk":130,"rashi":287,"meforshim":289},"וַיָּבֹ֥אוּ הָרֹעִ֖ים וַיְגָרְשׁ֑וּם וַיָּ֤קָם מֹשֶׁה֙ וַיּ֣וֹשִׁעָ֔ן וַיַּ֖שְׁקְ אֶת־צֹאנָֽם׃","וַאֲתוֹ רָעַיָא וּטְרָדוּנוּן וְקָם משֶׁה וּפְרָקִנוּן וְאַשְׁקֵי יָת עַנְהֵן:",[288],"\u003Cb>ויגרשום. \u003C/b>מפני הנידוי: \n",[12,14,16,17],{"torah":291,"targum":292,"pasuk":137,"meforshim":293},"וַתָּבֹ֕אנָה אֶל־רְעוּאֵ֖ל אֲבִיהֶ֑ן וַיֹּ֕אמֶר מַדּ֛וּעַ מִהַרְתֶּ֥ן בֹּ֖א הַיּֽוֹם׃","וַאֲתָאָה לְוַת רְעוּאֵל אֲבוּהֵן וַאֲמַר מָה דֵין אוֹחִיתוּן לְמֵיתֵי יוֹמָא דֵין:",[12],{"torah":295,"targum":296,"pasuk":143,"meforshim":297},"וַתֹּאמַ֕רְןָ אִ֣ישׁ מִצְרִ֔י הִצִּילָ֖נוּ מִיַּ֣ד הָרֹעִ֑ים וְגַם־דָּלֹ֤ה דָלָה֙ לָ֔נוּ וַיַּ֖שְׁקְ אֶת־הַצֹּֽאן׃","וַאֲמָרָא גַבְרָא מִצְרָאָה שֵׁזְבָנָא מִיַד רָעַיָא וְאַף מִדְלָא דְלָא לָנָא וְאַשְׁקֵי יָת עָנָא:",[12,17],{"torah":299,"targum":300,"pasuk":150,"rashi":301,"meforshim":304},"וַיֹּ֥אמֶר אֶל־בְּנֹתָ֖יו וְאַיּ֑וֹ לָ֤מָּה זֶּה֙ עֲזַבְתֶּ֣ן אֶת־הָאִ֔ישׁ קִרְאֶ֥ן ל֖וֹ וְיֹ֥אכַל לָֽחֶם׃","וַאֲמַר לִבְנָתֵיהּ וְאָן הוּא לְמָא דְנַן שְׁבַקְתִּין יָת גַבְרָא קְרַן לֵהּ וְיֵכוּל לַחְמָא:",[302,303],"\u003Cb>למה זה עזבתן. \u003C/b>הכיר בו שהוא מזרעו של יעקב, שהמים עולים לקראתו: ","\u003Cb>ויאכל לחם. \u003C/b>שמא ישא אחת מכם, כמה דאת אמר כי אם הלחם אשר הוא אוכל: ",[12,14,15,17],{"torah":306,"targum":307,"pasuk":158,"rashi":308,"meforshim":310},"וַיּ֥וֹאֶל מֹשֶׁ֖ה לָשֶׁ֣בֶת אֶת־הָאִ֑ישׁ וַיִּתֵּ֛ן אֶת־צִפֹּרָ֥ה בִתּ֖וֹ לְמֹשֶֽׁה׃","וּצְבִי משֶׁה לְמִיתַב עִם גַבְרָא וִיהַב יָת צִפּוֹרָה בְרַתֵּהּ לְמשֶׁה:",[309],"\u003Cb>ויואל. \u003C/b>כתרגומו, (ס\"א כמשמעו) ודומה לו הֹואֶל נָא וְלִין \u003Csmall>(שופטים יט, ו)\u003C/small>, ולו הואלנו, הואלתי לדבר. ומדרשו לשון אָלָה, נשבע לו שלא יזוז ממדין כי אם ברשותו: \n",[12,14,15,17],{"torah":312,"targum":313,"pasuk":165,"meforshim":314},"וַתֵּ֣לֶד בֵּ֔ן וַיִּקְרָ֥א אֶת־שְׁמ֖וֹ גֵּרְשֹׁ֑ם כִּ֣י אָמַ֔ר גֵּ֣ר הָיִ֔יתִי בְּאֶ֖רֶץ נָכְרִיָּֽה׃ (פ)","וִילִדַת בַּר וּקְרָא יָת שְׁמֵהּ גֵרְשֹׁם אֲרֵי אֲמַר דַיָר הֲוֵיתִי בְּאַרַע נוּכְרָאָה:",[12,13,14,15,17],{"torah":316,"targum":317,"pasuk":318,"rashi":319,"meforshim":322},"וַיְהִי֩ בַיָּמִ֨ים הָֽרַבִּ֜ים הָהֵ֗ם וַיָּ֙מָת֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם וַיֵּאָנְח֧וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל מִן־הָעֲבֹדָ֖ה וַיִּזְעָ֑קוּ וַתַּ֧עַל שַׁוְעָתָ֛ם אֶל־הָאֱלֹהִ֖ים מִן־הָעֲבֹדָֽה׃","וַהֲוָה בְּיוֹמַיָא סַגִיאַיָא הָאִנוּן וּמִית מַלְכָּא דְמִצְרַיִם וְאִתְנָחוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מִן פָּלְחָנָא \u003Cb>דַהֲוָה קְשֵׁי עֲלֵיהוֹן\u003C/b> וּזְעִיקוּ וּסְלֵיקָת קְבֶלְתְּהוֹן \u003Cb>לָקֳדָם\u003C/b> יְיָ מִן פָּלְחָנָא:","כג",[320,321],"\u003Cb>ויהי בימים הרבים ההם. \u003C/b>שהיה משה גָּר במדין, וימת מלך מצרים והוצרכו ישראל לתשועה, ומשה היה רועה וגו' ובאת תשועה על ידו, ולכך נסמכו פרשיות הללו. (בר\"י): ","\u003Cb>וימת מלך מצרים. \u003C/b>נצטרע, והיה שוחט תינוקות ישראל ורוחץ בדמם \u003Csmall>(שמו\"ר א, לד)\u003C/small>: ",[11,12,13,14,15,16,17],{"torah":324,"targum":325,"pasuk":326,"rashi":327,"meforshim":330},"וַיִּשְׁמַ֥ע אֱלֹהִ֖ים אֶת־נַאֲקָתָ֑ם וַיִּזְכֹּ֤ר אֱלֹהִים֙ אֶת־בְּרִית֔וֹ אֶת־אַבְרָהָ֖ם אֶת־יִצְחָ֥ק וְאֶֽת־יַעֲקֹֽב׃","\u003Cb>וּשְׁמִיעַ קֳדָם יְיָ\u003C/b> יָת קְבֶלְתְּהוֹן וּדְכִיר יְיָ יָת קַיָמֵהּ דְעִם אַבְרָהָם דְעִם יִצְחָק וּדְעִם יַעֲקֹב:","כד",[328,329],"\u003Cb>נאקתם. \u003C/b>צעקתם, וכן מֵעִיר מְתִים יִנְאָקוּ \u003Csmall>(איוב כד, יב)\u003C/small>: ","\u003Cb>את בריתו את אברהם. \u003C/b>עם אברהם:",[12,13,14,17],{"torah":332,"targum":333,"pasuk":334,"rashi":335,"meforshim":337},"וַיַּ֥רְא אֱלֹהִ֖ים אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיֵּ֖דַע אֱלֹהִֽים׃ (ס)","\u003Cb>וּגְלִי קְדָם יְיָ שִׁעְבּוּדָא\u003C/b> דִבְנֵי יִשְׂרָאֵל \u003Cb>וַאֲמַר בְּמֵימְרֵהּ לְמִפְרַקְהוֹן\u003C/b> יְיָ:","כה",[336],"\u003Cb>וידע אלהים. \u003C/b>נתן עליהם לב ולא העלים עיניו: \n",[11,12,14,15,17],{"torah":339,"targum":340,"pasuk":7,"rashi":341,"meforshim":344,"perek":26,"aliya":345},"וּמֹשֶׁ֗ה הָיָ֥ה רֹעֶ֛ה אֶת־צֹ֛אן יִתְר֥וֹ חֹתְנ֖וֹ כֹּהֵ֣ן מִדְיָ֑ן וַיִּנְהַ֤ג אֶת־הַצֹּאן֙ אַחַ֣ר הַמִּדְבָּ֔ר וַיָּבֹ֛א אֶל־הַ֥ר הָאֱלֹהִ֖ים חֹרֵֽבָה׃","וּמשֶׁה הֲוָה רָעֵי יָת עָנָא דְיִתְרוֹ חֲמוֹהִי \u003Cb>רַבָּא\u003C/b> דְמִדְיָן וּדְבַר יָת עָנָא לְבָתַר \u003Cb>שְׁפַר רַעֲיָא\u003C/b> לְמַדְבְּרָא וְאָתָא לְטוּרָא \u003Cb>דְאִתְגְלִי עֲלוֹהִי יְקָרָא\u003C/b> דַיְיָ לְחוֹרֵב:",[342,343],"\u003Cb>אחר המדבר. \u003C/b>להתרחק מן הגזל, שלא ירעו בשדות אחרים: ","\u003Cb>אל הר האלהים. \u003C/b>על שם העתיד:",[12,13,14,15,16,17],"רביעי",{"torah":347,"targum":348,"pasuk":21,"rashi":349,"meforshim":353},"וַ֠יֵּרָא מַלְאַ֨ךְ יְהֹוָ֥ה אֵלָ֛יו בְּלַבַּת־אֵ֖שׁ מִתּ֣וֹךְ הַסְּנֶ֑ה וַיַּ֗רְא וְהִנֵּ֤ה הַסְּנֶה֙ בֹּעֵ֣ר בָּאֵ֔שׁ וְהַסְּנֶ֖ה אֵינֶ֥נּוּ אֻכָּֽל׃","\u003Cb>וְאִתְגְלִי\u003C/b> מַלְאָכָא דַיְיָ לֵהּ \u003Cb>בְּשַׁלְהוֹבִית\u003C/b> אֶשָׁתָא מִגוֹ אַסָנָא וַחֲזָא וְהָא אַסָנָא בָּעֵר בְּאֶשְָׁתָא וַאֲסָנָא לֵיתוֹהִי מִתְאָכִיל:",[350,351,352],"\u003Cb>בלבת אש. \u003C/b>בשלהבת אש לבו של אש, כמו לב השמים, בְּלֵב הָאֵלָה, \u003Csmall>(שמואל־ב יח, יד)\u003C/small> ואל תתמה על התי\"ו, שיש לנו כיוצא בו, מָה אֲמֻלָה לִבָּתֵךְ \u003Csmall>(יחזקאל טז, ל)\u003C/small>: \n","\u003Cb>מתוך הסנה. \u003C/b>ולא אילן אחר, משום עִמֹּו אָנֹכִי בְצָרָה: ","\u003Cb>אכל. \u003C/b>נאכל, כמו לא עבד בה, אשר לקח משם: ",[11,12,13,14,16,17],{"torah":355,"targum":356,"pasuk":26,"rashi":357,"meforshim":359},"וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה אָסֻֽרָה־נָּ֣א וְאֶרְאֶ֔ה אֶת־הַמַּרְאֶ֥ה הַגָּדֹ֖ל הַזֶּ֑ה מַדּ֖וּעַ לֹא־יִבְעַ֥ר הַסְּנֶֽה׃","וַאֲמַר משֶׁה אִתְפְּנֵי כְעַן וְאֶחֱזֵי יָת חָזְוָנָא רַבָּא הָדֵין מָא דֵין לָא מִתּוֹקַד אַסָנָא:",[358],"\u003Cb>אסורה נא. \u003C/b>אסורה מכאן להתקרב שם:",[12,14,16,17],{"torah":361,"targum":362,"pasuk":31,"meforshim":363},"וַיַּ֥רְא יְהוָ֖ה כִּ֣י סָ֣ר לִרְא֑וֹת וַיִּקְרָא֩ אֵלָ֨יו אֱלֹהִ֜ים מִתּ֣וֹךְ הַסְּנֶ֗ה וַיֹּ֛אמֶר מֹשֶׁ֥ה מֹשֶׁ֖ה וַיֹּ֥אמֶר הִנֵּֽנִי׃","וַחֲזָא יְיָ אֲרֵי אִתְפְּנֵי לְמֶחֱזֵי וּקְרָא לֵהּ יְיָ מִגוֹ אַסָנָא וַאֲמַר משֶׁה משֶׁה וַאֲמַר הָא אֲנָא:",[12,13,14,15,16,17],{"torah":365,"targum":366,"pasuk":36,"rashi":367,"meforshim":370},"וַיֹּ֖אמֶר אַל־תִּקְרַ֣ב הֲלֹ֑ם שַׁל־נְעָלֶ֙יךָ֙ מֵעַ֣ל רַגְלֶ֔יךָ כִּ֣י הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁ֤ר אַתָּה֙ עוֹמֵ֣ד עָלָ֔יו אַדְמַת־קֹ֖דֶשׁ הֽוּא׃","וַאֲמַר לָא תִקְרַב הַלְכָא שְׁרִי סֵינָךְ מֵעַל רִגְלָךְ אֲרֵי אַתְרָא דְאַתְּ קָאִים עֲלוֹהִי \u003Cb>אֲתַר\u003C/b> קַדִישׁ הוּא:",[368,369],"\u003Cb>של. \u003C/b>שְׁלוֹף והוצא, כמו וְנָשַל הַבַּרְזָל \u003Csmall>(דברים יט, ה)\u003C/small>, כי ישל זיתך: ","\u003Cb>אדמת קודש הוא. \u003C/b>המקום: \n",[11,12,13,14,15,16,17],{"torah":372,"targum":373,"pasuk":43,"meforshim":374},"וַיֹּ֗אמֶר אָנֹכִי֙ אֱלֹהֵ֣י אָבִ֔יךָ אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֖ק וֵאלֹהֵ֣י יַעֲקֹ֑ב וַיַּסְתֵּ֤ר מֹשֶׁה֙ פָּנָ֔יו כִּ֣י יָרֵ֔א מֵהַבִּ֖יט אֶל־הָאֱלֹהִֽים׃","וַאֲמַר אֲנָא אֱלָהָא דְאָבוּךְ אֱלָהָא דְאַבְרָהָם אֱלָהָא דְיִצְחָק וֵאלָהָא דְיַעֲקֹב וּכְבֵשִׁנּוּן משֶׁה לְאַפּוֹהִי אֲרֵי דָחִיל מִלְאִסְתַּכָּלָא \u003Cb>בְּצֵית יְקָרָא דַ\u003C/b>יְיָ:",[11,12,17],{"torah":376,"targum":377,"pasuk":48,"rashi":378,"meforshim":380},"וַיֹּ֣אמֶר יְהוָ֔ה רָאֹ֥ה רָאִ֛יתִי אֶת־עֳנִ֥י עַמִּ֖י אֲשֶׁ֣ר בְּמִצְרָ֑יִם וְאֶת־צַעֲקָתָ֤ם שָׁמַ֙עְתִּי֙ מִפְּנֵ֣י נֹֽגְשָׂ֔יו כִּ֥י יָדַ֖עְתִּי אֶת־מַכְאֹבָֽיו׃","וַאֲמַר יְיָ \u003Cb>מִגְלָא גְלִי קֳדָמַי\u003C/b> יָת שִׁעְבּוּד עַמִי דִי בְמִצְרָיִם וְיָת \u003Cb>קְבֶלְתְּהוֹן שְׁמִיעַ קֳדָמַי\u003C/b> מִן קֳדָם מַפְלְחֵיהוֹן אֲרֵי \u003Cb>גְלֵי קָדָמַי\u003C/b> יָת כֵּיבֵיהוֹן:",[379],"\u003Cb>כי ידעתי את מכאוביו. \u003C/b>כמו וַיֵדַּע אֱלֹהִים, כלומר כי שמתי לב להתבונן ולדעת את מכאוביו, ולא העלמתי עיני ולא אאטום את אזני מצעקתם: \n",[11,12,13,14,15],{"torah":382,"targum":383,"pasuk":56,"meforshim":384},"וָאֵרֵ֞ד לְהַצִּיל֣וֹ ׀ מִיַּ֣ד מִצְרַ֗יִם וּֽלְהַעֲלֹתוֹ֮ מִן־הָאָ֣רֶץ הַהִוא֒ אֶל־אֶ֤רֶץ טוֹבָה֙ וּרְחָבָ֔ה אֶל־אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָ֑שׁ אֶל־מְק֤וֹם הַֽכְּנַעֲנִי֙ וְהַ֣חִתִּ֔י וְהָֽאֱמֹרִי֙ וְהַפְּרִזִּ֔י וְהַחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִֽי׃","\u003Cb>וְאִתְגְלֵיתִי\u003C/b> לְשֵׁזָבוּתְהוֹן מִידָא דְמִצְרָאֵי וּלְאַסָקוּתְהוֹן מִן אַרְעָא הַהִיא לְאַרְעָא טָבָא וּפַתְיָא לְאַרְעָא \u003Cb>עָבְדָא\u003C/b> חֲלָב וּדְבָשׁ לַאֲתַר כְּנַעֲנָאֵי וְחִתָּאֵי וֶאֱמוֹרָאֵי וּפְרִזָאֵי וְחִוָאֵי וִיבוּסָאֵי:",[11,12,13,14,15,17],{"torah":386,"targum":387,"pasuk":64,"meforshim":388},"וְעַתָּ֕ה הִנֵּ֛ה צַעֲקַ֥ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֖ל בָּ֣אָה אֵלָ֑י וְגַם־רָאִ֙יתִי֙ אֶת־הַלַּ֔חַץ אֲשֶׁ֥ר מִצְרַ֖יִם לֹחֲצִ֥ים אֹתָֽם׃","וּכְעַן הָא קְבֵילַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עָלַת \u003Cb>קֳדָמָי וְאַף גְלֵי קֳדָמַי\u003C/b> יָת דוֹחֲקָא דִי מִצְרָאֵי דָחֲקִין לְהוֹן:",[11,12,14,15,17],{"torah":390,"targum":391,"pasuk":69,"rashi":392,"meforshim":394},"וְעַתָּ֣ה לְכָ֔ה וְאֶֽשְׁלָחֲךָ֖ אֶל־פַּרְעֹ֑ה וְהוֹצֵ֛א אֶת־עַמִּ֥י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מִמִּצְרָֽיִם׃","וּכְעַן \u003Cb>אִיתָא\u003C/b> וַאֲשַׁלְחִנָּךְ לְוַת פַּרְעֹה וְאַפֵּיק יָת עַמִי בְנֵי יִשְׂרָאֵל מִמִצְרָיִם:",[393],"\u003Cb>ועתה לכה ואשלחך אל פרעה. \u003C/b>ואם תאמר מה תועיל, והוצא את עמי, יועילו דבריך ותוציאם משם: ",[12,13,14,15,17],{"torah":396,"targum":397,"pasuk":78,"rashi":398,"meforshim":401},"וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֶל־הָ֣אֱלֹהִ֔ים מִ֣י אָנֹ֔כִי כִּ֥י אֵלֵ֖ךְ אֶל־פַּרְעֹ֑ה וְכִ֥י אוֹצִ֛יא אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל מִמִּצְרָֽיִם׃","וַאֲמַר משֶׁה \u003Cb>קֳדָם\u003C/b> יְיָ מָן אֲנָא אֲרֵי אֵזִיל לְוָת פַּרְעֹה וַאֲרֵי אַפֵּיק יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִמִצְרָיִם:",[399,400],"\u003Cb>מי אנכי. \u003C/b>מה אני חשוב לדבר עם המלכים:","\u003Cb>וכי אוציא את בני ישראל. \u003C/b>ואף אם חשוב אני, מה זכו ישראל שֶׁתַּעֲשֶׂה להם נס ואוציאם ממצרים: ",[12,13,14,15,17],{"torah":403,"targum":404,"pasuk":89,"rashi":405,"meforshim":407},"וַיֹּ֙אמֶר֙ כִּֽי־אֶֽהְיֶ֣ה עִמָּ֔ךְ וְזֶה־לְּךָ֣ הָא֔וֹת כִּ֥י אָנֹכִ֖י שְׁלַחְתִּ֑יךָ בְּהוֹצִֽיאֲךָ֤ אֶת־הָעָם֙ מִמִּצְרַ֔יִם תַּֽעַבְדוּן֙ אֶת־הָ֣אֱלֹהִ֔ים עַ֖ל הָהָ֥ר הַזֶּֽה׃","וַאֲמַר אֲרֵי יְהֵי \u003Cb>מֵימְרִי בְסַעְדָךְ\u003C/b> וְדֵין לָךְ אָתָא אֲרֵי אֲנָא שְׁלַחְתָּךְ בְּאַפָּקוּתָךְ יָת עַמָא מִמִצְרַיִם תִּפְלְחוּן \u003Cb>קֳדָם\u003C/b> יְיָ עַל טוּרָא הָדֵין:",[406],"\u003Cb>ויאמר כי אהיה עמך. \u003C/b>השיבו על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון, שאמרת מי אנכי כי אלך אל פרעה, לא שלך היא, כי אם משלי, כי אהיה עמך, וזה המראה אשר ראית בסנה, לך האות כי אנכי שלחתיך, ותצליח בשליחותי וכדאי אני להציל, כאשר ראית הסנה עושה שליחותי ואיננו אֻכָּל, כך תלך בשליחותי ואינך ניזוק, וששאלת מה זכות יש לישראל שיצאו ממצרים, דבר גדול יש לי על הוצאה זו, שהרי עתידים לקבל התורה על ההר הזה לסוף שלשה חדשים שיצאו מצרים. דבר אחר כי אהיה עמך, וזה שתצליח בשליחותך, לך האות על הבטחה אחרת שאני מבטיחך, שכשתוציאם ממצרים תעבדון אותי על ההר הזה, שתקבלו התורה עליו, והיא הזכות העומדת לישראל. ודוגמת לשון זה מצינו, וְזֶה לְּךָ הָאֹות אָכֹול הַשָּׁנָה סָפִיחַ וגו' \u003Csmall>(ישעי' לז, ל)\u003C/small>, מפלת סנחריב תהיה לך לאות על הבטחה אחרת, שארצכם חריבה מפירות ואני אברך הספיחים: ",[11,12,13,14,15,16,17],{"torah":409,"targum":410,"pasuk":98,"meforshim":411},"וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֜ה אֶל־הָֽאֱלֹהִ֗ים הִנֵּ֨ה אָנֹכִ֣י בָא֮ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ וְאָמַרְתִּ֣י לָהֶ֔ם אֱלֹהֵ֥י אֲבוֹתֵיכֶ֖ם שְׁלָחַ֣נִי אֲלֵיכֶ֑ם וְאָֽמְרוּ־לִ֣י מַה־שְּׁמ֔וֹ מָ֥ה אֹמַ֖ר אֲלֵהֶֽם׃","וַאֲמַר משֶׁה \u003Cb>קֳדָם\u003C/b> יְיָ הָא אֲנָא אָתֵי לְוָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאֵימַר לְהוֹן אֱלָהָא דְאַבְהַתְכוֹן שַׁלְחַנִי לְוָתְכוֹן וְיֵימְרוּן לִי מָא שְׁמֵהּ מָא אֵימַר לְהוֹן:",[11,12,13,14,15],{"torah":413,"targum":414,"pasuk":105,"rashi":415,"meforshim":417},"וַיֹּ֤אמֶר אֱלֹהִים֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה אֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה וַיֹּ֗אמֶר כֹּ֤ה תֹאמַר֙ לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֶֽהְיֶ֖ה שְׁלָחַ֥נִי אֲלֵיכֶֽם׃","וַאֲמַר יְיָ לְמשֶׁה אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה וַאֲמַר כִּדְנַן תֵּימַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶהְיֶה שַׁלְחַנִי לְוָתְכוֹן:",[416],"\u003Cb>אהיה אשר אהיה. \u003C/b>אהיה עמם בצרה זאת, אשר אהיה עמם בשעבוד שאר מלכיות, אמר לפניו רבש\"ע מה אני מזכיר להם צרה אחרת, דיים בצרה זו, אמר לו יפה אמרת, כה תאמר וגו'. \u003Csmall>(ברכות ט: — שמו\"ר ג, ז)\u003C/small> (לא שהשכיל חלילה משה ביותר, אלא שלא הבין דברי השי\"ת, כי לא מחשבתו מחשבת השי\"ת, שמאז כך היתה דעתו באומרו יתברך אהיה אשר אהיה, למשה לבדו הגיד, ולא שיגיד לישראל, וזהו יפה אמרת, שגם דעתי מתחלה כך היתה, שלא תגיד לבני ישראל כדברים האלה, אלא כה תאמר לבני ישראל אהיה פעם אחת. וכן משמע במסכת ברכות ודו\"ק): ",[12,13,14,15,16,17],{"torah":419,"targum":420,"pasuk":110,"rashi":421,"meforshim":424},"וַיֹּאמֶר֩ ע֨וֹד אֱלֹהִ֜ים אֶל־מֹשֶׁ֗ה כֹּֽה־תֹאמַר֮ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ יְהוָ֞ה אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתֵיכֶ֗ם אֱלֹהֵ֨י אַבְרָהָ֜ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֛ק וֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹ֖ב שְׁלָחַ֣נִי אֲלֵיכֶ֑ם זֶה־שְּׁמִ֣י לְעֹלָ֔ם וְזֶ֥ה זִכְרִ֖י לְדֹ֥ר דֹּֽר׃","וַאֲמַר עוֹד יְיָ לְמשֶׁה כִּדְנַן תֵּימַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלָהָא דְאַבְהַתְכוֹן אֱלָהֵהּ דְאַבְרָהָם אֱלָהֵהּ דְיִצְחָק וֵאלָהֵהּ דְיַעֲקֹב שַׁלְחַנִי לְוָתְכוֹן דֵין שְׁמִי לְעָלַם וְדֵין דָכְרָנִי לְכָל דָר וְדָר:",[422,423],"\u003Cb>זה שמי לעלם. \u003C/b>חסר וי\"ו לומר, העלימהו, שלא יקרא ככתבו \u003Csmall>(שמו\"ר ג, ט)\u003C/small>: ","\u003Cb>וזה זכרי. \u003C/b>למדו היאך נקרא, וכן דוד הוא אומר, ה' שמך לעולם ה' זכרך לדור ודור: ",[11,12,13,14,15,17],{"torah":426,"targum":427,"pasuk":120,"rashi":428,"meforshim":430,"aliya":431},"לֵ֣ךְ וְאָֽסַפְתָּ֞ אֶת־זִקְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְאָמַרְתָּ֤ אֲלֵהֶם֙ יְהוָ֞ה אֱלֹהֵ֤י אֲבֹֽתֵיכֶם֙ נִרְאָ֣ה אֵלַ֔י אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם יִצְחָ֥ק וְיַעֲקֹ֖ב לֵאמֹ֑ר פָּקֹ֤ד פָּקַ֙דְתִּי֙ אֶתְכֶ֔ם וְאֶת־הֶעָשׂ֥וּי לָכֶ֖ם בְּמִצְרָֽיִם׃","אִזֵיל וְתִכְנוֹשׁ יָת סָבֵי יִשְׂרָאֵל וְתֵימַר לְהוֹן יְיָ אֱלָהָא דְאַבְהַתְכוֹן \u003Cb>אִתְגְלֵי\u003C/b> לִי אֱלָהֵהּ דְאַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב לְמֵימָר מִדְכַּר דְכִירְנָא יַתְכוֹן וְיָת דְאִתְעֲבַד לְכוֹן בְּמִצְרַיִם:",[429],"\u003Cb>את זקני ישראל. \u003C/b>מיוחדים לישיבה. ואם תאמר זקנים סתם, היאך אפשר לו לאסוף זקנים של ס' רבוא: ",[12,14,15,17],"חמישי",{"torah":433,"targum":434,"pasuk":130,"meforshim":435},"וָאֹמַ֗ר אַעֲלֶ֣ה אֶתְכֶם֮ מֵעֳנִ֣י מִצְרַיִם֒ אֶל־אֶ֤רֶץ הַֽכְּנַעֲנִי֙ וְהַ֣חִתִּ֔י וְהָֽאֱמֹרִי֙ וְהַפְּרִזִּ֔י וְהַחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִ֑י אֶל־אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָֽשׁ׃","וַאֲמָרִית אַסֵיק יָתְכוֹן מִשִׁעְבּוּד מִצְרָאֵי לַאֲרַע כְּנַעֲנָאֵי וְחִתָּאֵי וֶאֱמוֹרָאֵי וּפְרִזָאֵי וְחִוָאֵי וִיבוּסָאֵי לְאַרְעָא \u003Cb>עַבְדָא\u003C/b> חֲלָב וּדְבָשׁ:",[12,17],{"torah":437,"targum":438,"pasuk":137,"rashi":439,"meforshim":443},"וְשָׁמְע֖וּ לְקֹלֶ֑ךָ וּבָאתָ֡ אַתָּה֩ וְזִקְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל אֶל־מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֗יִם וַאֲמַרְתֶּ֤ם אֵלָיו֙ יְהוָ֞ה אֱלֹהֵ֤י הָֽעִבְרִיִּים֙ נִקְרָ֣ה עָלֵ֔ינוּ וְעַתָּ֗ה נֵֽלֲכָה־נָּ֞א דֶּ֣רֶךְ שְׁלֹ֤שֶׁת יָמִים֙ בַּמִּדְבָּ֔ר וְנִזְבְּחָ֖ה לַֽיהוָ֥ה אֱלֹהֵֽינוּ׃","\u003Cb>וִיקַבְּלוּן לְמֵימְרָךְ\u003C/b> וְתֵיתֵי אַתְּ וְסָבֵי יִשְׂרָאֵל לְוָת מַלְכָּא דְמִצְרַיִם וְתֵימְרוּן לֵהּ יְיָ אֱלָהָא דִיהוּדָאֵי אִתְקְרֵי עֲלָנָא \u003Cb>וּכְעַן\u003C/b> נֵזֵיל כְּעַן מַהֲלַךְ תְּלָתָא יוֹמִין בְּמַדְבְּרָא וּנְדַבַּח \u003Cb>קֳדָם\u003C/b> יְיָ אֱלָהָנָא:",[440,441,442],"\u003Cb>ושמעו לקולך. \u003C/b>מאליהם, מכיון שתאמר להם לשון זה ישמעו לקולך, שכבר סימן זה מסור בידם מיעקב ומיוסף שבלשון זה הם נגאלים, יעקב אמר להם ואלהים פקוד יפקוד אתכם, יוסף אמר להם פָּקֹד יִפְקֹד אֶלֹהִים אֶתְכֶם \u003Csmall>(בראשית נ, כה)\u003C/small>: ","\u003Cb>נקרה עלינו. \u003C/b>לשון מקרה, וכן וַיִּקָּר אֶלֹהִים \u003Csmall>(במדבר כג, ד)\u003C/small>, ואנכי אקרה כה, אהא נקרה מאתו הלום:","\u003Cb>(אלהי העבריים. \u003C/b>יו\"ד יתירה, רמז לי' מכות. ברש\"י ישן):  ",[11,12,13,14,15,16,17],{"torah":445,"targum":446,"pasuk":143,"rashi":447,"meforshim":450},"וַאֲנִ֣י יָדַ֔עְתִּי כִּ֠י לֹֽא־יִתֵּ֥ן אֶתְכֶ֛ם מֶ֥לֶךְ מִצְרַ֖יִם לַהֲלֹ֑ךְ וְלֹ֖א בְּיָ֥ד חֲזָקָֽה׃","\u003Cb>וּקְדָמַי גְלֵי\u003C/b> אֲרֵי לָא יִשְׁבּוֹק יָתְכוֹן מַלְכָּא דְמִצְרַיִם לְמֵיזָל וְלָא מִן קֳדָם \u003Cb>דְחֵילֵהּ\u003C/b> תַּקִיף:",[448,449],"\u003Cb>לא יתן אתכם מלך מצרים להלוך. \u003C/b>אם אין אני מראה לו ידי החזקה, כלומר כל עוד שאין אני מודיעו ידי החזקה לא יתן אתכם להלוך: ","\u003Cb>לא יתן. \u003C/b>לָא יִשְׁבּוֹק, כמו עַל כֵּן לֹא נְתַתִּיךָ \u003Csmall>(בראשית כ, ו)\u003C/small>, לֹא נְתָנֹו אֱלֹהִים לְהָרַע עִמָּדִי \u003Csmall>(שם לא, ח)\u003C/small>, וכלן לשון נתינה הם. וי\"מ ולא ביד חזקה. ולא בשביל שידו חזקה כי מאז אשלח את ידי והכיתי את מצרים וגו' ומתרגמינן אותו וְלָא מִן קֳדָם דְּחֵילֵהּ תַּקִּיף. משמו של רבי יעקב ברבי מנחם נאמר לי: ",[11,12,13,14,17],{"torah":452,"targum":453,"pasuk":150,"meforshim":454},"וְשָׁלַחְתִּ֤י אֶת־יָדִי֙ וְהִכֵּיתִ֣י אֶת־מִצְרַ֔יִם בְּכֹל֙ נִפְלְאֹתַ֔י אֲשֶׁ֥ר אֶֽעֱשֶׂ֖ה בְּקִרְבּ֑וֹ וְאַחֲרֵי־כֵ֖ן יְשַׁלַּ֥ח אֶתְכֶֽם׃","וָאֲשַׁלַח פּוֹן \u003Cb>יָת מְחַת גְבֻרְתִּי\u003C/b> וְאֶמְחֵי יָת מִצְרָאֵי בְּכֹל פְּרִשְׁוָתִי דִי אַעְבֵּד בֵּינֵיהוֹן וּבָתַר כֵּן יְשַׁלַח יָתְכוֹן:",[12,14],{"torah":456,"targum":457,"pasuk":158,"meforshim":458},"וְנָתַתִּ֛י אֶת־חֵ֥ן הָֽעָם־הַזֶּ֖ה בְּעֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם וְהָיָה֙ כִּ֣י תֵֽלֵכ֔וּן לֹ֥א תֵלְכ֖וּ רֵיקָֽם׃","וְאֶתֵּן יָת עַמָא הָדֵין לְרַחֲמִין בְּעֵינֵי מִצְרָאֵי וִיהֵי אֲרֵי תְהָכוּן לָא תְהָכוּן רֵיקָנִין:",[12,15,17],{"torah":460,"targum":461,"pasuk":165,"rashi":462,"meforshim":465},"וְשָׁאֲלָ֨ה אִשָּׁ֤ה מִשְּׁכֶנְתָּהּ֙ וּמִגָּרַ֣ת בֵּיתָ֔הּ כְּלֵי־כֶ֛סֶף וּכְלֵ֥י זָהָ֖ב וּשְׂמָלֹ֑ת וְשַׂמְתֶּ֗ם עַל־בְּנֵיכֶם֙ וְעַל־בְּנֹ֣תֵיכֶ֔ם וְנִצַּלְתֶּ֖ם אֶת־מִצְרָֽיִם׃","וְתִשְׁאַל אִתְּתָא מִשְׁבַבְתַּהּ וּמִקְרִיבַת בֵּיתַהּ מָנִין דִכְסַף וּמָנִין דִדְהַב וּלְבוּשִׁין וּתְשַׁווּן עַל בְּנֵיכוֹן וְעַל בְּנָתֵיכוֹן וּתְרוֹקִנוּן יָת מִצְרָיִם:",[463,464],"\u003Cb>ומגרת ביתה. \u003C/b>מאותה שהיא גרה אִתָּהּ בבית:","\u003Cb>ונצלתם. \u003C/b>כתרגומו וּתְרוֹקִנּוּן, וכן וַיְנַצְּלוּ אֶת מִצְרָיִם \u003Csmall>(שמות יב, לו)\u003C/small>, וַיִּתְנַצְּלוּ בְּנֵי יִשְֹרָאֵל אֶת עֶדְיָם \u003Csmall>(שם לג, ו)\u003C/small>, והנו\"ן בו יסוד. ומנחם חברו במחברת צד\"י, עם וַיַצֵּל אֱלֹהִים אֶת מִקְנֵה אֲבִיכֶם \u003Csmall>(בראשית לא, ט)\u003C/small>, אשר הציל אלהים מאבינו, ולא יאמנו דבריו, כי אם לא היתה הנו\"ן יסוד והיא נקודה בחיר\"ק, לא תהא משמשת בלשון ופעלתם, אלא בלשון ונפעלתם, כמו וְנִסַּחְתֶּם מֵעַל הָאֲדָמָה \u003Csmall>(דברים כח, סג)\u003C/small>, ונתתם ביד אויב, וְנִגַּפְתֶּם לִפְנֵי אֹיְבֵיכֶם \u003Csmall>(ויקרא כו, יז)\u003C/small>, וְנִתַּכְתֶּם בְּתֹוכָהּ \u003Csmall>(יחזקאל כב, כא)\u003C/small>, ואמרתם נצלנו, לשון נפעלנו, וכל נו\"ן שהיא באה בתיבה לפרקים, ונופלת ממנה, כנו\"ן של נוגף, נושא, נותן, נושך, כשהיא מדברת לשון ופעלתם, תנקד בשו\"א בחטף, כגון וּנְשָֹאתֶם אֶת אֲבִיכֶם \u003Csmall>(בראשית מה, יט)\u003C/small>, וּנְתַתֶּם לָהֶם אֶת אֶרֶץ הַגִּלְעָד \u003Csmall>(במדבר לב, כט)\u003C/small>, ונמלתם את בשר ערלתכם. לכן אני אומר, שזאת הנקודה בחיר\"ק מן היסוד היא, ויסוד שם דבר נצול, והוא מן הלשונות הכבדים, כמו דִּבּוּר, כִּפּוּר, לִמּוּד, כשידבר בלשון ופעלתם ינקד בחיר\"ק, כמו וְדִבַּרְתֶּם אֶל הַסֶּלַע \u003Csmall>(שם כ, ח)\u003C/small>, וְכִפַּרְתֶּם אֶת הַבָּית \u003Csmall>(יחזקאל מה, כ)\u003C/small>, וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם \u003Csmall>(דברים יא, יט)\u003C/small>: \n",[12,13,14,15,16,17],{"torah":467,"targum":468,"pasuk":7,"meforshim":469,"perek":31},"וַיַּ֤עַן מֹשֶׁה֙ וַיֹּ֔אמֶר וְהֵן֙ לֹֽא־יַאֲמִ֣ינוּ לִ֔י וְלֹ֥א יִשְׁמְע֖וּ בְּקֹלִ֑י כִּ֣י יֹֽאמְר֔וּ לֹֽא־נִרְאָ֥ה אֵלֶ֖יךָ יְהוָֽה׃","וַאֲתֵיב משֶׁה וַאֲמַר וְהָא לָא יְהֵמְנוּן לִי וְלָא \u003Cb>יְקַבְּלוּן מִנִי\u003C/b> אֲרֵי יֵימְרוּן לָא \u003Cb>אִתְגְלֵי\u003C/b> לָךְ יְיָ:",[11,12,14,15,17],{"torah":471,"targum":472,"pasuk":21,"rashi":473,"meforshim":475},"וַיֹּ֧אמֶר אֵלָ֛יו יְהוָ֖ה מזה [מַה־] [זֶּ֣ה] בְיָדֶ֑ךָ וַיֹּ֖אמֶר מַטֶּֽה׃","וַאֲמַר לֵהּ יְיָ מָא דֵין בִּידָךְ וַאֲמַר חוּטְרָא:",[474],"\u003Cb>מזה בידך. \u003C/b>לכך נכתב תיבה אחת לדרוש, מִזֶּה שבידך אתה חייב ללקות, שחשדת בכשרים. ופשוטו, כאדם שאומר לחבירו, מודה אתה שזו שלפניך אבן היא, אומר לו הן, אמר לו הריני עושה אותה עץ: ",[12,14,15,17],{"torah":477,"targum":478,"pasuk":26,"rashi":479,"meforshim":481},"וַיֹּ֙אמֶר֙ הַשְׁלִיכֵ֣הוּ אַ֔רְצָה וַיַּשְׁלִיכֵ֥הוּ אַ֖רְצָה וַיְהִ֣י לְנָחָ֑שׁ וַיָּ֥נָס מֹשֶׁ֖ה מִפָּנָֽיו׃","וַאֲמַר רְמִיהִי לְאַרְעָא וּרְמָהִי לְאַרְעָא וַהֲוָה לְחִוֵי וַעֲרַק משֶׁה מִן קֳדָמוֹהִי:",[480],"\u003Cb>ויהי לנחש. \u003C/b>רמז לו שסיפר לשון הרע על ישראל (באומרו לא יאמינו לי), ותפש אומנתו של נחש: ",[11,12,14,15,16],{"torah":483,"targum":484,"pasuk":31,"rashi":485,"meforshim":487},"וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה שְׁלַח֙ יָֽדְךָ֔ וֶאֱחֹ֖ז בִּזְנָב֑וֹ וַיִּשְׁלַ֤ח יָדוֹ֙ וַיַּ֣חֲזֶק בּ֔וֹ וַיְהִ֥י לְמַטֶּ֖ה בְּכַפּֽוֹ׃","וַאֲמַר יְיָ לְמשֶׁה אוֹשִׁט יְדָךְ וְאֵחוֹד בְּזַנְבֵהּ וְאוֹשֵׁיט יְדֵהּ וְאַתְקֵף בֵּהּ וַהֲוָה לְחוּטְרָא בִּידֵהּ:",[486],"\u003Cb>ויחזק בו. \u003C/b>לשון אחיזה הוא, והרבה יש במקרא, וַיַחֲזִקוּ הָאֲנָֹשִים בְּיָדֹו \u003Csmall>(בראשית יט, טז)\u003C/small> וְהֶחֱזִיקָה בִּמְבֹֻשָיו \u003Csmall>(דברים כה, יא)\u003C/small>, וְהֶחֱזַקְתִּי בִּזְקָנֹו \u003Csmall>(שמואל־א יז, לה)\u003C/small>, כל לשון חזוק הדבוק לבי\"ת, לשון אחיזה הוא: \n",[12],{"torah":489,"targum":490,"pasuk":36,"meforshim":491},"לְמַ֣עַן יַאֲמִ֔ינוּ כִּֽי־נִרְאָ֥ה אֵלֶ֛יךָ יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתָ֑ם אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֖ק וֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹֽב׃","בְּדִיל דִיהֵמְנוּן אֲרֵי \u003Cb>אִתְגְלִי\u003C/b> לָךְ יְיָ אֱלָהָא דְאַבְהַתְהוֹן אֱלָהֵהּ דְאַבְרָהָם אֱלָהֵהּ דְיִצְחָק וֵאֵלָהֵהּ דְיַעֲקֹב:",[11,15],{"torah":493,"targum":494,"pasuk":43,"rashi":495,"meforshim":497},"וַיֹּאמֶר֩ יְהוָ֨ה ל֜וֹ ע֗וֹד הָֽבֵא־נָ֤א יָֽדְךָ֙ בְּחֵיקֶ֔ךָ וַיָּבֵ֥א יָד֖וֹ בְּחֵיק֑וֹ וַיּ֣וֹצִאָ֔הּ וְהִנֵּ֥ה יָד֖וֹ מְצֹרַ֥עַת כַּשָּֽׁלֶג׃","וַאֲמַר יְיָ לֵהּ עוֹד אָעֵיל כְּעַן יְדָךְ בְּעִטְפָךְ וְאָעֵיל יְדֵהּ בְּעִטְפֵהּ וְאַפְקַהּ וְהָא יְדֵהּ \u003Cb>חַוְרָא כְתַלְגָא\u003C/b>:",[496],"\u003Cb>מצורעת כשלג. \u003C/b>דרך צרעת להיות לבנה, אם בהרת לבנה היא, אף באות זה רמז לו שלשון הרע סִיפֵּר באומרו לא יאמינו לי, לפיכך הלקהו בצרעת, כמו שלקתה מרים על לשון הרע: ",[12],{"torah":499,"targum":500,"pasuk":48,"rashi":501,"meforshim":503},"וַיֹּ֗אמֶר הָשֵׁ֤ב יָֽדְךָ֙ אֶל־חֵיקֶ֔ךָ וַיָּ֥שֶׁב יָד֖וֹ אֶל־חֵיק֑וֹ וַיּֽוֹצִאָהּ֙ מֵֽחֵיק֔וֹ וְהִנֵּה־שָׁ֖בָה כִּבְשָׂרֽוֹ׃","וַאֲמַר אָתֵיב יְדָךְ לְעִטְפָךְ וַאֲתֵיב יְדֵהּ לְעִטְפֵהּ וְאַפְקַהּ מֵעִטְפֵהּ וְהָא תָבַת הֲוַת כְּבִשְׂרֵהּ:",[502],"\u003Cb>ויוציאה מחיקו והנה שבה וגו'. \u003C/b>מכאן, שמדה טובה ממהרת לבא ממדת פורעניות, שהרי בראשונה לא נאמר מחיקו \u003Csmall>(שמו\"ר ג, יח)\u003C/small>: ",[16],{"torah":505,"targum":506,"pasuk":56,"rashi":507,"meforshim":509},"וְהָיָה֙ אִם־לֹ֣א יַאֲמִ֣ינוּ לָ֔ךְ וְלֹ֣א יִשְׁמְע֔וּ לְקֹ֖ל הָאֹ֣ת הָרִאשׁ֑וֹן וְהֶֽאֱמִ֔ינוּ לְקֹ֖ל הָאֹ֥ת הָאַחֲרֽוֹן׃","וִיהֵי אִם לָא יְהֵמְנוּן לָךְ וְלָא \u003Cb>יְקַבְּלוּן\u003C/b> לְקַל אָתָא קַדְמָאָה וִיהֵמְנוּן לְקַל אָתָא בַתְרָאָה:",[508],"\u003Cb>והאמינו לקול האות האחרון. \u003C/b>משתאמר להם בשבילכם לקיתי על שספרתי עליכם לשון הרע, יאמינו לך, שכבר למדו בכך שהמזדווגין להרע להם לוקים בנגעים, כגון פרעה ואבימלך בשביל שרה: ",[12,14,17],{"torah":511,"targum":512,"pasuk":64,"rashi":513,"meforshim":516},"וְהָיָ֡ה אִם־לֹ֣א יַאֲמִ֡ינוּ גַּם֩ לִשְׁנֵ֨י הָאֹת֜וֹת הָאֵ֗לֶּה וְלֹ֤א יִשְׁמְעוּן֙ לְקֹלֶ֔ךָ וְלָקַחְתָּ֙ מִמֵּימֵ֣י הַיְאֹ֔ר וְשָׁפַכְתָּ֖ הַיַּבָּשָׁ֑ה וְהָי֤וּ הַמַּ֙יִם֙ אֲשֶׁ֣ר תִּקַּ֣ח מִן־הַיְאֹ֔ר וְהָי֥וּ לְדָ֖ם בַּיַּבָּֽשֶׁת׃","וִיהֵי אִם לָא יְהֵמְנוּן אַף לִתְרֵין אָתַיָא הָאִלֵּין וְלָא \u003Cb>יְקַבְּלוּן מִנָךְ\u003C/b> וְתִסַב מִמַיָא דִבְנַהֲרָא וְתֵשׁוֹד לְיַבֶּשְׁתָּא וִיהוֹן מַיָא דִי תִסַב מִן נַהֲרָא וִיהוֹן לִדְמָא בְּיַבֶּשְׁתָּא:",[514,515],"\u003Cb>ולקחת ממימי היאור. \u003C/b>רמז להם שבמכה ראשונה נפרע מאלהותם, (פירוש, כשהקב\"ה נפרע מן האומות, נפרע מאלהותם תחלה, שהיו עובדים לנילוס המחיה אותם, והפכם לדם. ברש\"י ישן):","\u003Cb>והיו המים וגו'. \u003C/b>והיו, והיו, שני פעמים, נראה בעיני, אלו נאמר והיו המים אשר תקח מן היאור לדם ביבשת, שומע אני שבידו הם נהפכים לדם, ואז כשירדו לארץ יהיו בהוייתן, אבל עכשיו מלמדנו, שלא יהיו דם עד שיהיו ביבשת:  ",[11,12,13,14,15,16,17],{"torah":518,"targum":519,"pasuk":69,"rashi":520,"meforshim":523},"וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֣ה אֶל־יְהוָה֮ בִּ֣י אֲדֹנָי֒ לֹא֩ אִ֨ישׁ דְּבָרִ֜ים אָנֹ֗כִי גַּ֤ם מִתְּמוֹל֙ גַּ֣ם מִשִּׁלְשֹׁ֔ם גַּ֛ם מֵאָ֥ז דַּבֶּרְךָ אֶל־עַבְדֶּ֑ךָ כִּ֧י כְבַד־פֶּ֛ה וּכְבַ֥ד לָשׁ֖וֹן אָנֹֽכִי׃","וַאֲמַר משֶׁה \u003Cb>קֳדָם\u003C/b> יְיָ בְּבָעוּ יְיָ לָא גְבַר דְמִלוּל אֲנָא אַף מִתְּמַלִי אַף מִדְקָמוֹהִי אַף מֵעִדַן דְמַלֶלְתָּא עִם עַבְדָךְ אֲרֵי \u003Cb>יַקִיר מַמְלָל\u003C/b> וְעַמִיק לִישָׁן אֲנָא:",[521,522],"\u003Cb>גם מתמול וגו'. \u003C/b>למדנו שכל שבעה ימים היה הקב\"ה מפתה את משה בסנה לילך בשליחותו, מתמול שלשום מאז דברך הרי שלשה, ושלשה גמין רבויין הם, הרי ששה, והוא היה עומד ביום הז' כשאמר לו זאת, עוד שלח נא ביד תשלח, עד שחרה בו וקבל עליו. \u003Csmall>(שמו\"ר ג, טז)\u003C/small> וכל זה, שלא היה רוצה ליטול גדולה על אהרן אחיו שהיה גדול הימנו, ונביא היה, שנאמר (הלא אהרן אחיך הלוי וגו', ועוד נאמר לעלי הכהן) הֲנִגְלֹה נִגְלֵיתִי אֶל בֵּית אָבִיךָ בְּהיֹותָם בְּמִצְרַיִם \u003Csmall>(שמואל־א ב, כז)\u003C/small>, הוא אהרן, וכן וָאִוָּדַע לָהֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם וגו' \u003Csmall>(יחזקאל כ, ה)\u003C/small> ואָֹמַר אֲלְיהֶם אִיש שִקּוּצֵי עֵינָיו הַֹשְלִיכוּ, ואותה נבואה לאהרן נאמרה: ","\u003Cb>כבד פה. \u003C/b>בכבידות אני מדבר, ובלשון לע\"ז בלב\"ו ",[11,12,13,14,15,16,17],{"torah":525,"targum":526,"pasuk":78,"rashi":527,"meforshim":531},"וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֵלָ֗יו מִ֣י שָׂ֣ם פֶּה֮ לָֽאָדָם֒ א֚וֹ מִֽי־יָשׂ֣וּם אִלֵּ֔ם א֣וֹ חֵרֵ֔שׁ א֥וֹ פִקֵּ֖חַ א֣וֹ עִוֵּ֑ר הֲלֹ֥א אָנֹכִ֖י יְהוָֽה׃","וַאֲמַר יְיָ לֵהּ מָן שַׁוִי פּוּמָא לַאֲנָשָׁא אוֹ מָן שַׁוִי אִלְמָא אוֹ חֵרְשָׁא אוֹ פִקְחָא אוֹ עַוִירָא הֲלָא אֲנָא יְיָ:",[528,529,530],"\u003Cb>מי שם פה וגו'. \u003C/b>מי למדך לְדַבֵּר כשהיית נדון לפני פרעה על המצרי:","\u003Cb>או מי ישום אלם. \u003C/b>מי עשה פרעה אלם שלא נתאמץ במצות הריגתך, ואת משרתיו חרשים שלא שמעו בצוותו עליך, וְלָאִסְפַּקְלָטוֹרִין \u003Csmall>(שבת קח.)\u003C/small> ההורגים מי עשאם עִוְרִים, שלא ראו כשברחת מן הבימה ונמלטת \u003Csmall>(תנחומא שמות י)\u003C/small>: ","\u003Cb>הלא אנכי. \u003C/b>ששמי ה' עשיתי כל זאת:",[11,12,14,15,17],{"torah":533,"targum":534,"pasuk":89,"meforshim":535},"וְעַתָּ֖ה לֵ֑ךְ וְאָנֹכִי֙ אֶֽהְיֶ֣ה עִם־פִּ֔יךָ וְהוֹרֵיתִ֖יךָ אֲשֶׁ֥ר תְּדַבֵּֽר׃","וּכְעַן אֱזֵיל \u003Cb>וּמֵימְרִי\u003C/b> יְהֵא עִם פּוּמָךְ וְאַלֵפִנָךְ דִי תְמַלֵל:",[12,14,17],{"torah":537,"targum":538,"pasuk":98,"rashi":539,"meforshim":541},"וַיֹּ֖אמֶר בִּ֣י אֲדֹנָ֑י שְֽׁלַֽח־נָ֖א בְּיַד־תִּשְׁלָֽח׃","וַאֲמַר בְּבָעוּ יְיָ שְׁלַח כְּעַן בְּיַד \u003Cb>מָן דְכָשַׁר דְתִשְׁלַח\u003C/b>:",[540],"\u003Cb>ביד תשלח. \u003C/b>ביד מי שאתה רגיל לשלוח והוא אהרן. דבר אחר, ביד אחר שתרצה לשלוח, שאין סופי להכניסם לארץ ולהיות גואלם לעתיד, יש לך שלוחים הרבה: ",[11,12,13,14,15,16,17],{"torah":543,"targum":544,"pasuk":105,"rashi":545,"meforshim":549},"וַיִּֽחַר־אַ֨ף יְהוָ֜ה בְּמֹשֶׁ֗ה וַיֹּ֙אמֶר֙ הֲלֹ֨א אַהֲרֹ֤ן אָחִ֙יךָ֙ הַלֵּוִ֔י יָדַ֕עְתִּי כִּֽי־דַבֵּ֥ר יְדַבֵּ֖ר ה֑וּא וְגַ֤ם הִנֵּה־הוּא֙ יֹצֵ֣א לִקְרָאתֶ֔ךָ וְרָאֲךָ֖ וְשָׂמַ֥ח בְּלִבּֽוֹ׃","וּתְקֵיף רוּגְזָא דַיְיָ בְּמשֶׁה וַאֲמַר הֲלָא אַהֲרֹן אָחוּךְ לֵוָאֵי \u003Cb>גְלֵי קֳדָמַי\u003C/b> אֲרֵי מַלָלָא יְמַלֵל הוּא וְאַף הָא הוּא נָפֵק לְקַדָמוּתָךְ וְיֶחֱזִנָךְ וְיֶחְדֵי בְלִבֵּהּ:",[546,547,548],"ויחר אף. \u003Csmall>(זבחים קב.)\u003C/small> רבי יהושע בן קרחה אומר, כל חרון אף שבתורה נאמר בו רושם, וזה לא נאמר בו רושם, ולא מצינו שבא עונש על ידי אותו חרון, אמר לו רבי יוסי אף בזו נאמר בו רושם, הלא אהרן אחיך הלוי, שהיה עתיד להיות לוי ולא כהן, והכהונה הייתי אומר לצאת ממך, מעתה לא יהיה כן, אלא הוא יהיה כהן ואתה הלוי, שנאמר וּמשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹהִים בָּנָיו יִקָּרְאוּ עַל שֵׁבֶט הַלֵּוִי \u003Csmall>(דברי הימים־א כג, יד)\u003C/small>: ","\u003Cb>הנה הוא יצא לקראתך. \u003C/b>כשתלך למצרים: \n","\u003Cb>וראך ושמח בלבו. \u003C/b>לא כשאתה סבור שיהא מקפיד עליך שאתה עולה לגדולה, ומשם זכה אהרן לַעֲדִי החשן הנתון על הלב: ",[11,12,13,14,15,16,17],{"torah":551,"targum":552,"pasuk":110,"meforshim":553},"וְדִבַּרְתָּ֣ אֵלָ֔יו וְשַׂמְתָּ֥ אֶת־הַדְּבָרִ֖ים בְּפִ֑יו וְאָנֹכִ֗י אֶֽהְיֶ֤ה עִם־פִּ֙יךָ֙ וְעִם־פִּ֔יהוּ וְהוֹרֵיתִ֣י אֶתְכֶ֔ם אֵ֖ת אֲשֶׁ֥ר תַּעֲשֽׂוּן׃","וּתְמַלֵל עִמֵהּ וּתְשַׁוִי יָת פִּתְגָמַיָא בְּפוּמֵהּ \u003Cb>וּמֵימְרִי\u003C/b> יְהֵי עִם פּוּמָךְ וְעִם פּוּמֵהּ וְאַלֵיף יָתְכוֹן יָת דִי תַעְבְּדוּן:",[11,14],{"torah":555,"targum":556,"pasuk":120,"rashi":557,"meforshim":561},"וְדִבֶּר־ה֥וּא לְךָ֖ אֶל־הָעָ֑ם וְהָ֤יָה הוּא֙ יִֽהְיֶה־לְּךָ֣ לְפֶ֔ה וְאַתָּ֖ה תִּֽהְיֶה־לּ֥וֹ לֵֽאלֹהִֽים׃","וִימַלֵל הוּא לָךְ לְעַמָא וִיהֵי הוּא יְהֵי לָךְ לִמְתֻרְגְמָן וְאַתְּ תְּהֵי לֵהּ לְרָב:",[558,559,560],"\u003Cb>ודבר הוא לך. \u003C/b>בשבילך ידבר אל העם, וזה יוכיח על כל לך ולי ולו ולכם ולהם הסמוכים לדבור, שכולם לשון על הם: ","\u003Cb>יהיה לך לפה. \u003C/b>למליץ, לפי שאתה כבד פה: \n","\u003Cb>לאלהים. \u003C/b>לרב ולשר:",[13,14],{"torah":563,"targum":564,"pasuk":130,"meforshim":565},"וְאֶת־הַמַּטֶּ֥ה הַזֶּ֖ה תִּקַּ֣ח בְּיָדֶ֑ךָ אֲשֶׁ֥ר תַּעֲשֶׂה־בּ֖וֹ אֶת־הָאֹתֹֽת׃ (פ)","וְיָת חֻטְרָא הָדֵין תִּסַב בִּידָךְ דְתַעְבֵּד בֵּהּ יָת אָתַיָא:",[11,12,14,15],{"torah":567,"targum":568,"pasuk":137,"rashi":569,"meforshim":571,"aliya":572},"וַיֵּ֨לֶךְ מֹשֶׁ֜ה וַיָּ֣שָׁב ׀ אֶל־יֶ֣תֶר חֹֽתְנ֗וֹ וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ אֵ֣לְכָה נָּ֗א וְאָשׁ֙וּבָה֙ אֶל־אַחַ֣י אֲשֶׁר־בְּמִצְרַ֔יִם וְאֶרְאֶ֖ה הַעוֹדָ֣ם חַיִּ֑ים וַיֹּ֧אמֶר יִתְר֛וֹ לְמֹשֶׁ֖ה לֵ֥ךְ לְשָׁלֽוֹם׃","וַאֲזַל משֶׁה וְתָב לְוָת יֶתֶר חֲמוֹהִי וַאֲמַר לֵהּ אֵיזִיל \u003Cb>כְּעַן\u003C/b> וְאֵיתוּב לְוָת אַחַי דִי בְמִצְרַיִם וְאֶחֱזֵי הַעַד כְּעַן קַיָמִין וַאֲמַר יִתְרוֹ לְמשֶׁה אֱזֵיל לִשְׁלָם:",[570],"\u003Cb>וישב אל יתר חתנו. \u003C/b>ליטול רשות, שהרי נשבע לו (שלא יזוז ממדין כי אם ברשותו). \u003Csmall>(מכילתא יתרו)\u003C/small> ושבעה שמות היו לו, רעואל, יתר, יתרו, קיני, וכו': ",[12,13,14,15,17],"ששי",{"torah":574,"targum":575,"pasuk":143,"rashi":576,"meforshim":578},"וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֤ה אֶל־מֹשֶׁה֙ בְּמִדְיָ֔ן לֵ֖ךְ שֻׁ֣ב מִצְרָ֑יִם כִּי־מֵ֙תוּ֙ כָּל־הָ֣אֲנָשִׁ֔ים הַֽמְבַקְשִׁ֖ים אֶת־נַפְשֶֽׁךָ׃","וַאֲמַר יְיָ לְמשֶׁה בְּמִדְיָן אֱזֵיל תּוּב לְמִצְרָיִם אֲרֵי מִיתוּ כָּל גֻבְרַיָא דִבְעוֹ \u003Cb>לְמִקְטְלָךְ\u003C/b>:",[577],"\u003Cb>כי מתו כל האנשים. \u003C/b>מי הם, דתן ואבירם, חיים היו, אלא שירדו מנכסיהם, והעני חשוב כמת \u003Csmall>(נדרים סד:)\u003C/small>: \n",[11,12,13,14,15,16,17],{"torah":580,"targum":581,"pasuk":150,"rashi":582,"meforshim":585},"וַיִּקַּ֨ח מֹשֶׁ֜ה אֶת־אִשְׁתּ֣וֹ וְאֶת־בָּנָ֗יו וַיַּרְכִּבֵם֙ עַֽל־הַחֲמֹ֔ר וַיָּ֖שָׁב אַ֣רְצָה מִצְרָ֑יִם וַיִּקַּ֥ח מֹשֶׁ֛ה אֶת־מַטֵּ֥ה הָאֱלֹהִ֖ים בְּיָדֽוֹ׃","וּדְבַר משֶׁה יָת אִתְּתֵהּ וְיָת בְּנוֹהִי וְאַרְכְּבִנוּן עַל חֲמָרָא וְתָב לְאַרְעָא דְמִצְרָיִם וּנְסִיב משֶׁה יָת חוּטְרָא \u003Cb>דְאִתְעֲבִידוּ בֵּהּ נִסִין מִן קֳדָם\u003C/b> יְיָ בִּידֵהּ:",[583,584],"\u003Cb>על החמור. \u003C/b>חמור המיוחד, הוא החמור שחבש אברהם לעקידת יצחק, והוא שעתיד מלך המשיח להגלות עליו, שנאמר עָנִי וְרֹכֵב עַל חֲמֹור \u003Csmall>(זכריה ט, ט)\u003C/small>: ","\u003Cb>וישב ארצה מצרים ויקח משה את מטה. \u003C/b>אין מוקדם ומאוחר מדוקדקים במקרא:",[11,12,14,17],{"torah":587,"targum":588,"pasuk":158,"rashi":589,"meforshim":592},"וַיֹּ֣אמֶר יְהוָה֮ אֶל־מֹשֶׁה֒ בְּלֶכְתְּךָ֙ לָשׁ֣וּב מִצְרַ֔יְמָה רְאֵ֗ה כָּל־הַמֹּֽפְתִים֙ אֲשֶׁר־שַׂ֣מְתִּי בְיָדֶ֔ךָ וַעֲשִׂיתָ֖ם לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֑ה וַאֲנִי֙ אֲחַזֵּ֣ק אֶת־לִבּ֔וֹ וְלֹ֥א יְשַׁלַּ֖ח אֶת־הָעָֽם׃","וַאֲמַר יְיָ לְמשֶׁה בִּמְהָכָךְ לְמִתּוּב לְמִצְרַיִם חֲזֵי כָּל מוֹפְתַיָא דִי שַׁוֵיתִי בִידָךְ וְתַעְבְּדִנוּן קֳדָם פַּרְעֹה וַאֲנָא אַתְקֵיף יָת לִבֵּהּ וְלָא יְשַּׁלַח יָת עַמָא:",[590,591],"\u003Cb>בלכתך לשוב מצרימה וגו'. \u003C/b>דע, שעל מנת כן תלך, שתהא גבור בשליחותי לעשות כל מופתי לפני פרעה ולא תירא ממנו: ","\u003Cb>אשר שמתי בידך. \u003C/b>לא על שלשה אותות האמורות למעלה, שהרי לא לפני פרעה צוה לעשותם אלא לפני ישראל שיאמינו לו, ולא מצינו שעשאם לפניו, אלא מופתים שאני עתיד לשום בידך במצרים, כמו כִּי יְדַבֵּר אֲלֵכֶם פַּרְעֹה וגו' \u003Csmall>(שמות ז, ט)\u003C/small>, ואל תתמה על אשר כתיב אשר שמתי, שכן משמעו, כשתדבר עמו כבר שַׂמְתִּים בידך: ",[11,12,14,17],{"torah":594,"targum":595,"pasuk":165,"rashi":596,"meforshim":599},"וְאָמַרְתָּ֖ אֶל־פַּרְעֹ֑ה כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה בְּנִ֥י בְכֹרִ֖י יִשְׂרָאֵֽל׃","וְתֵימַר לְוָת פַּרְעֹה כִּדְנַן אֲמַר יְיָ בְּרִי בוּכְרִי יִשְׂרָאֵל:",[597,598],"\u003Cb>ואמרת אל פרעה. \u003C/b>כשתשמע שלבו חזק וימאן לשלוח, אמור לו כן: ","\u003Cb>בני בכרי. \u003C/b>לשון גדולה, כמו אַף אָנִי בְּכֹור אֶתְּנֵהוּ \u003Csmall>(תהלים פט, כח)\u003C/small>, זו פשוטו. ומדרשו, כאן חתם הקב\"ה על מכירת הבכורה שלקח יעקב מעשו: ",[12,14,15,16,17],{"torah":601,"targum":602,"pasuk":318,"rashi":603,"meforshim":606},"וָאֹמַ֣ר אֵלֶ֗יךָ שַׁלַּ֤ח אֶת־בְּנִי֙ וְיַֽעַבְדֵ֔נִי וַתְּמָאֵ֖ן לְשַׁלְּח֑וֹ הִנֵּה֙ אָנֹכִ֣י הֹרֵ֔ג אֶת־בִּנְךָ֖ בְּכֹרֶֽךָ׃","וַאֲמָרִית לָךְ שַׁלַח יָת בְּרִי וְיִפְלַח \u003Cb>קֳדָמַי\u003C/b> וְאִם סָרִיב אַתְּ לְשַׁלָחוּתֵהּ הָא אֲנָא קָטִיל יָת בְּרָךְ בּוּכְרָךְ:",[604,605],"\u003Cb>ואומר אליך. \u003C/b>בשליחותו של מקום:","\u003Cb>שלח את בני וגו'. הנה אנכי הרג וגו'. \u003C/b>היא מכה אחרונה, ובה התרהו תחלה מפני שהיא קשה, וזה הוא שנאמר באיוב הֶן אֵל יַשְׂגִּיב בְּכֹחֹו, לפיכך, מִי כָמֹהוּ מֹורֶה \u003Csmall>(איוב לו, כב)\u003C/small>, בשר ודם המבקש להנקם מחבירו, מעלים את דבריו שלא יבקש הצלה, אבל הקב\"ה ישגיב בכחו ואין יכולת להמלט מידו כי אם בשובו אליו, לפיכך הוא מורהו ומתרה בו לשוב: ",[12,14,17],{"torah":608,"targum":609,"pasuk":326,"rashi":610,"meforshim":613},"וַיְהִ֥י בַדֶּ֖רֶךְ בַּמָּל֑וֹן וַיִּפְגְּשֵׁ֣הוּ יְהוָ֔ה וַיְבַקֵּ֖שׁ הֲמִיתֽוֹ׃","וַהֲוָה בְאָרְחָא בְּבֵית מְבָתָא וַעֲרַע בֵּהּ \u003Cb>מַלְאֲכָא\u003C/b> דַיְיָ וּבְעָא לְמִקְטְלֵהּ:",[611,612],"\u003Cb>ויהי בדרך במלון. \u003C/b>משה:","\u003Cb>ויבקש המיתו. \u003C/b>למשה, לפי שלא מל את אליעזר בנו, ועל שנתרשל נענש עונש מיתה. תניא אמר רבי יוסי ח\"ו לא נתרשל, אלא אמר, אמול ואצא לדרך, סכנה היא לתינוק עד שלשה ימים, אמול ואשהה שלשה ימים, הקב\"ה צוני לך שוב מצרים, ומפני מה נענש מיתה, לפי שנתעסק במלון תחלה \u003Csmall>(במסכת נדרים לא:)\u003C/small>, והיה המלאך נעשה כמין נחש, ובולעו מראשו ועד יריכיו, וחוזר ובולעו מרגליו ועד אותו מקום, הבינה צפורה שבשביל המילה הוא: \n",[12,13,14,15,16,17],{"torah":615,"targum":616,"pasuk":334,"rashi":617,"meforshim":621},"וַתִּקַּ֨ח צִפֹּרָ֜ה צֹ֗ר וַתִּכְרֹת֙ אֶת־עָרְלַ֣ת בְּנָ֔הּ וַתַּגַּ֖ע לְרַגְלָ֑יו וַתֹּ֕אמֶר כִּ֧י חֲתַן־דָּמִ֛ים אַתָּ֖ה לִֽי׃","וּנְסֵיבַת צִפּוֹרָה טִנָרָא וּגְזָרַת יָת עָרְלַת בְּרַהּ \u003Cb>וּקְרִיבַת לָקֳדָמוֹהִי\u003C/b> וַאֲמֶרֶת אֲרֵי \u003Cb>בִדְמָא דִמְהֻלְתָּא הָדֵין אִתְיְהֵב חַתְנָא לָנָא\u003C/b>:",[618,619,620],"\u003Cb>ותגע לרגליו. \u003C/b>השליכתו לפני רגליו של משה:","\u003Cb>ותאמר. \u003C/b>על בנה:","\u003Cb>כי חתן דמים אתה לי. \u003C/b>אתה היית גורם להיות החתן שלי נרצח עליך. הורג אישי אתה לי:",[12,13,14,17],{"torah":623,"targum":624,"pasuk":625,"rashi":626,"meforshim":630},"וַיִּ֖רֶף מִמֶּ֑נּוּ אָ֚ז אָֽמְרָ֔ה חֲתַ֥ן דָּמִ֖ים לַמּוּלֹֽת׃ (פ)","וְנָח מִנֵהּ בְּכֵן אֲמֶרֶת \u003Cb>אִלוּלֵי דְמָא דִמְהֻלְתָּא הָדֵין אִתְחַיַב חַתְנָא קְטוֹל\u003C/b>:","כו",[627,628,629],"\u003Cb>וירף. \u003C/b>המלאך ממנו. אז, בינה שעל המילה בא להורגו: ","\u003Cb>אמרה חתן דמים למולת. \u003C/b>חתני היה נרצח על דבר המילה. (שינה רש\"י בלשונו, לעיל כתב אתה היית גורם, דקשה לרש\"י, מה זה אז אמרה חתן דמים, והלא גם לעיל אמרה חתן דמים, אלא מתחלה סברה דזה וזה גורם, חטא המילה וחטא אחר, אח\"כ כשראתה וירף לגמרי, אז הבינה דעל דבר המילה לבד בא, ובזה מתורץ גם כן שינוי לשון בתרגום אונקלוס בחתן דמים, ודו\"ק כנ\"ל): ","\u003Cb>למולת. \u003C/b>על דבר המולות, שם דבר הוא, והלמ\"ד משמשת בלשון על, כמו וְאָמַר פַּרְעֹה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל \u003Csmall>(שמות יד, ג)\u003C/small>. ואונקלוס תרגם דמים, על דם המילה: \n",[12,13,14,16,17],{"torah":632,"targum":633,"pasuk":634,"meforshim":635},"וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶֽל־אַהֲרֹ֔ן לֵ֛ךְ לִקְרַ֥את מֹשֶׁ֖ה הַמִּדְבָּ֑רָה וַיֵּ֗לֶךְ וַֽיִּפְגְּשֵׁ֛הוּ בְּהַ֥ר הָאֱלֹהִ֖ים וַיִּשַּׁק־לֽוֹ׃","וַאֲמַר יְיָ לְאַהֲרֹן אֱזֵיל לְקַדָמוּת משֶׁה לְמַדְבְּרָא וַאֲזַל וְעַרְעֵהּ בְּטוּרָא \u003Cb>דְאִתְגְלֵי עֲלוֹהִי יְקָרָא\u003C/b> דַיְיָ וּנְשַׁק לֵהּ:","כז",[11,12,13,14,15,17],{"torah":637,"targum":638,"pasuk":639,"meforshim":640},"וַיַּגֵּ֤ד מֹשֶׁה֙ לְאַֽהֲרֹ֔ן אֵ֛ת כָּל־דִּבְרֵ֥י יְהוָ֖ה אֲשֶׁ֣ר שְׁלָח֑וֹ וְאֵ֥ת כָּל־הָאֹתֹ֖ת אֲשֶׁ֥ר צִוָּֽהוּ׃","וְחַוִי משֶׁה לְאַהֲרֹן יָת כָּל פִּתְגָמַיָא דַיְיָ דִי שַׁלְחֵהּ וְיָת כָּל אָתַיָא דִי פַקְדֵהּ:","כח",[11,12,17],{"torah":642,"targum":643,"pasuk":644,"meforshim":645},"וַיֵּ֥לֶךְ מֹשֶׁ֖ה וְאַהֲרֹ֑ן וַיַּ֣אַסְפ֔וּ אֶת־כָּל־זִקְנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃","וַאֲזַל משֶׁה וְאַהֲרֹן וּכְנָשׁוּ יָת כָּל סָבֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל:","כט",[12,17],{"torah":647,"targum":648,"pasuk":649,"meforshim":650},"וַיְדַבֵּ֣ר אַהֲרֹ֔ן אֵ֚ת כָּל־הַדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֑ה וַיַּ֥עַשׂ הָאֹתֹ֖ת לְעֵינֵ֥י הָעָֽם׃","וּמַלִיל אַהֲרֹן יָת כָּל פִּתְגָמַיָא דִי מַלִיל יְיָ עִם משֶׁה וַעֲבַד אָתַיָא לְעֵינֵי עַמָא:","ל",[12,17],{"torah":652,"targum":653,"pasuk":654,"meforshim":655},"וַֽיַּאֲמֵ֖ן הָעָ֑ם וַֽיִּשְׁמְע֡וּ כִּֽי־פָקַ֨ד יְהוָ֜ה אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְכִ֤י רָאָה֙ אֶת־עָנְיָ֔ם וַֽיִּקְּד֖וּ וַיִּֽשְׁתַּחֲוּֽוּ׃","וְהֵימִן עַמָא וּשְׁמָעוּ אֲרֵי דְכִיר יְיָ יָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲרֵי \u003Cb>גְלֵי קֳדָמוֹהִי\u003C/b> יָת שִׁעְבּוּדְהוֹן וּכְרָעוּ וּסְגִידוּ:","לא",[12],{"torah":657,"targum":658,"pasuk":7,"rashi":659,"meforshim":661,"perek":36,"aliya":662},"וְאַחַ֗ר בָּ֚אוּ מֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹ֔ן וַיֹּאמְר֖וּ אֶל־פַּרְעֹ֑ה כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל שַׁלַּח֙ אֶת־עַמִּ֔י וְיָחֹ֥גּוּ לִ֖י בַּמִּדְבָּֽר׃","וּבָתַר כֵּן עַלוּ משֶׁה וְאַהֲרֹן וַאֲמָרוּ לְפַרְעֹה כִּדְנַן אֲמַר יְיָ אֱלָהָא דְיִשְׂרָאֵל שַׁלַח יָת עַמִי וִיחַגוּן \u003Cb>קֳדָמַי\u003C/b> בְּמַדְבְּרָא:",[660],"\u003Cb>ואחר באו משה ואהרן וגו'. \u003C/b>אבל הזקנים נשמטו אחד אחד מאחר משה ואהרן, עד שנשמטו כולם קודם שהגיעו לפלטין, לפי שיראו ללכת \u003Csmall>(שמו\"ר ה, יד)\u003C/small>, ובסיני נפרע להם, ונגש משה לבדו והם לא יגשו, החזירם לאחוריהם: ",[12,15,17],"שביעי",{"torah":664,"targum":665,"pasuk":21,"meforshim":666},"וַיֹּ֣אמֶר פַּרְעֹ֔ה מִ֤י יְהוָה֙ אֲשֶׁ֣ר אֶשְׁמַ֣ע בְּקֹל֔וֹ לְשַׁלַּ֖ח אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל לֹ֤א יָדַ֙עְתִּי֙ אֶת־יְהוָ֔ה וְגַ֥ם אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל לֹ֥א אֲשַׁלֵּֽחַ׃","וַאֲמַר פַּרְעֹה \u003Cb>שְׁמָא\u003C/b> דַיְיָ \u003Cb>לָא אִתְגְלִי לִי\u003C/b> דִי אֲקַבֵּל \u003Cb>לְמֵמְרֵהּ\u003C/b> לְשַׁלָחָא יָת יִשְׂרָאֵל לָא אִתְגְלִי לִי \u003Cb>שְׁמָא\u003C/b> דַיְיָ וְאַף יָת יִשְׂרָאֵל לָא אֲשַׁלַח:",[12,13,14,15],{"torah":668,"targum":669,"pasuk":26,"rashi":670,"meforshim":672},"וַיֹּ֣אמְר֔וּ אֱלֹהֵ֥י הָעִבְרִ֖ים נִקְרָ֣א עָלֵ֑ינוּ נֵ֣לֲכָה נָּ֡א דֶּרֶךְ֩ שְׁלֹ֨שֶׁת יָמִ֜ים בַּמִּדְבָּ֗ר וְנִזְבְּחָה֙ לַֽיהוָ֣ה אֱלֹהֵ֔ינוּ פֶּ֨ן־יִפְגָּעֵ֔נוּ בַּדֶּ֖בֶר א֥וֹ בֶחָֽרֶב׃","וַאֲמָרוּ אֱלָהָא דִיהוּדָאֵי אִתְגְלִי עֲלָנָא נֵיזֵיל \u003Cb>כְּעַן\u003C/b> מַהֲלַךְ תְּלָתָא יוֹמִין בְּמַדְבְּרָא וּנְדַבַּח \u003Cb>קֳדָם\u003C/b> יְיָ אֱלָהָנָא דִלְמָא יְעַרְעִנָנָא בְּמוֹתָא אוֹ בִקְטוֹל:",[671],"\u003Cb>פן יפגענו. \u003C/b>פן יפגעך היו צריכים לומר, אלא שחלקו כבוד למלכות. פגיעה זו, לשון מקרה מות הוא: ",[11,12,13,14,15,16,17],{"torah":674,"targum":675,"pasuk":31,"rashi":676,"meforshim":679},"וַיֹּ֤אמֶר אֲלֵהֶם֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם לָ֚מָּה מֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹ֔ן תַּפְרִ֥יעוּ אֶת־הָעָ֖ם מִמַּֽעֲשָׂ֑יו לְכ֖וּ לְסִבְלֹתֵיכֶֽם׃","וַאֲמַר לְהוֹן מַלְכָּא דְמִצְרַיִם לְמָא משֶׁה וְאַהֲרֹן תְּבַטְלוּן יָת עַמָא מֵעוֹבָדֵהוֹן אֱזִילוּ לְפָלְחָנְכוֹן:",[677,678],"\u003Cb>תפריעו את העם ממעשיו. \u003C/b>תבדילו ותרחיקו אותם ממלאכתם, ששומעין לכם וסבורים לנוח מן המלאכה, וכן פְּרַעֵהוּ אַל תַּעַבָר בֹּו \u003Csmall>(משלי ד, טו)\u003C/small>, רחקהו, וכן וַתִּפְרְעוּ כָל עֲצָתִי \u003Csmall>(שם א, כה)\u003C/small>, כִּי פָּרֻע הוּא \u003Csmall>(שמות לב, כה)\u003C/small>, נרחק ונתעב: \n","\u003Cb>לכו לסבלותיכם. \u003C/b>לכו למלאכתכם שיש לכם לעשות בבתיכם, אבל מלאכת שעבוד מצרים לא היתה על שבטו של לוי, ותדע לך, שהרי משה ואהרן יוצאים ובאים שלא ברשות: ",[11,12,13,15,16,17],{"torah":681,"targum":682,"pasuk":36,"rashi":683,"meforshim":685},"וַיֹּ֣אמֶר פַּרְעֹ֔ה הֵן־רַבִּ֥ים עַתָּ֖ה עַ֣ם הָאָ֑רֶץ וְהִשְׁבַּתֶּ֥ם אֹתָ֖ם מִסִּבְלֹתָֽם׃","וַאֲמַר פַּרְעֹה הָא סַגִיאִין כְּעַן עַמָא דְאַרְעָא וּתְבַטְלוּן יָתְהוֹן מִפָּלְחָנְהוֹן:",[684],"\u003Cb>הן רבים עתה עם הארץ. \u003C/b>שהעבודה מוטלת עליהם, ואתם משביתים אותם מסבלותם, הפסד גדול הוא זה: ",[12,14,15],{"torah":687,"targum":688,"pasuk":43,"rashi":689,"meforshim":691},"וַיְצַ֥ו פַּרְעֹ֖ה בַּיּ֣וֹם הַה֑וּא אֶת־הַנֹּגְשִׂ֣ים בָּעָ֔ם וְאֶת־שֹׁטְרָ֖יו לֵאמֹֽר׃","וּפַקִיד פַּרְעֹה בְּיוֹמָא הַהוּא יָת שִׁלְטוֹנִין דְעַמָא וְיָת סָרְכוֹהִי לְמֵימָר:",[690],"\u003Cb>הנוגשים. \u003C/b>מצריים היו, והשוטרים היו ישראלים, הנוגש ממונה על כמה שוטרים, והשוטר ממונה לִרְדּוֹת בעושי המלאכה: ",[12,13,15],{"torah":693,"targum":694,"pasuk":48,"rashi":695,"meforshim":700},"לֹ֣א תֹאסִפ֞וּן לָתֵ֨ת תֶּ֧בֶן לָעָ֛ם לִלְבֹּ֥ן הַלְּבֵנִ֖ים כִּתְמ֣וֹל שִׁלְשֹׁ֑ם הֵ֚ם יֵֽלְכ֔וּ וְקֹשְׁשׁ֥וּ לָהֶ֖ם תֶּֽבֶן׃","לָא תוֹסְפוּן לְמִיתַּן תִּבְנָא לְעַמָא לְמִרְמֵי לִבְנִין כְּמִתְּמַלֵי וּמִדְקָמוֹהִי אִנוּן יְהָכוּן וִיגַבְּבוּן לְהוֹן תִּבְנָא:",[696,697,698,699],"\u003Cb>תבן. \u003C/b>אשטו\"בלא, היו גובלין אותו עם הטיט: ","\u003Cb>לבנים. \u003C/b>טיוו\"לש בלע\"ז, שעושים מטיט, ומיבשין אותן בחמה, ויש ששורפין אותן בכבשן: ","\u003Cb>כתמול שלשם. \u003C/b>כאשר הייתם עושים עד הנה: \n","\u003Cb>וקששו. \u003C/b>ולקטו:",[12,13,17],{"torah":702,"targum":703,"pasuk":56,"rashi":704,"meforshim":709},"וְאֶת־מַתְכֹּ֨נֶת הַלְּבֵנִ֜ים אֲשֶׁ֣ר הֵם֩ עֹשִׂ֨ים תְּמ֤וֹל שִׁלְשֹׁם֙ תָּשִׂ֣ימוּ עֲלֵיהֶ֔ם לֹ֥א תִגְרְע֖וּ מִמֶּ֑נּוּ כִּֽי־נִרְפִּ֣ים הֵ֔ם עַל־כֵּ֗ן הֵ֤ם צֹֽעֲקִים֙ לֵאמֹ֔ר נֵלְכָ֖ה נִזְבְּחָ֥ה לֵאלֹהֵֽינוּ׃","וְיָת סְכוֹם לְבֵנַיָא דִי אִנוּן עָבְדִין מִתְּמַלֵי וּמִדְקָמוֹהִי תְּמַנוּן עֲלֵיהוֹן לָא תִמְנְעוּן מִנֵהּ אֲרֵי בַטְלָנִין אִנוּן עַל כֵּן אִנוּן צָוְחִין לְמֵימַר נֵיזֵיל נְדַבַּח \u003Cb>קֳדָם\u003C/b> אֱלָהָנָא",[705,706,707,708],"\u003Cb>ואת מתכנת הלבנים: \u003C/b>סכום חשבון הַלְּבֵנִים שהיה כל אחד עושה ליום כשהיה התבן נתן להם, אותו סכום תשימו עליהם גם עתה, למען תכבד העבודה עליהם: ","\u003Cb>כי נרפים. \u003C/b>מן העבודה הם, לכך לבם פונה אל הבטלה וצועקים לאמר נלכה וגו': ","\u003Cb>מתכנת. \u003C/b>ותכן לבנים, ולו נתכנו עלילות, את הכסף המתוכן, כולן לשון חשבון הם: ","\u003Cb>נרפים. \u003C/b>המלאכה רפויה בידם ועזובה מהם, והם נרפים ממנה רטר\"ייש בלע\"ז ",[12,13,15],{"torah":711,"targum":712,"pasuk":64,"rashi":713,"meforshim":715},"תִּכְבַּ֧ד הָעֲבֹדָ֛ה עַל־הָאֲנָשִׁ֖ים וְיַעֲשׂוּ־בָ֑הּ וְאַל־יִשְׁע֖וּ בְּדִבְרֵי־שָֽׁקֶר׃","תִּתָּקַף פָּלְחָנָא עַל גֻבְרַיָא וְיִתְעַסְקוּן בַּהּ וְלָא \u003Cb>יִתְעַסְקוּן\u003C/b> בְּפִתְגָמִין בְּטֵלִין:",[714],"\u003Cb>ואל ישעו בדברי שקר. \u003C/b>ואל יהגו וידברו תמיד בדברי רוח, לאמר נלכה נזבחה, ודומה לו ואשעה בחקיך תמיד, למשל ולשנינה מתרגמינן וּלְשׁוֹעִין, וַיְסַפֵּר וְאִשְׁתָּעֵי, ואי אפשר לומר ואל ישעו לשון וישע ה' אל הבל וגו' ואל קין ואל מנחתו לא שעה, ולפרש אל ישעו אל יפנו, שא\"כ היה לו לכתוב ואל ישעו אל דברי שקר, או לדברי שקר, כי כן גזרת כלם, יִשְׁעֶה הָאָדָם עַל עֹשֵׂהוּ \u003Csmall>(ישעיה יז, ז)\u003C/small>, וְלֹא שָׁעוּ עַל קְדֹוש יִשְׂרָאֵל \u003Csmall>(שם לא, א)\u003C/small>, וְלֹא יִשְׁעֶה אֶל הַמִזְבְּחֹות \u003Csmall>(שם יז, ח)\u003C/small>, ולא מצאתי שמוש של בי\"ת סמוכה לאחריהם, אבל אחר לשון דבור כמתעסק לדבר בדבר, נופל לשון שמוש בי\"ת, כגון הַנִּדְבָּרִים בְּךָ \u003Csmall>(יחזקאל לג, ל)\u003C/small>, וַתְּדַבֵּר מִרְיָם וְאַהֲרֹן בְּמֹשֶה \u003Csmall>(במדבר יב, א)\u003C/small>, הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי \u003Csmall>(זכריה ד, א)\u003C/small>, לְדַבֵּר בָּם \u003Csmall>(דברים יא, יט)\u003C/small>, וַאֲדַבְּרָה בְעֵדֹותֶיךָ \u003Csmall>(תהלים קיט, מה)\u003C/small>, אף כאן אל ישעו בדברי שקר, אל יהיו נדברים בדברי שוא והבאי: ",[12,13,16,17],{"torah":717,"targum":718,"pasuk":69,"meforshim":719},"וַיֵּ֨צְא֜וּ נֹגְשֵׂ֤י הָעָם֙ וְשֹׁ֣טְרָ֔יו וַיֹּאמְר֥וּ אֶל־הָעָ֖ם לֵאמֹ֑ר כֹּ֚ה אָמַ֣ר פַּרְעֹ֔ה אֵינֶ֛נִּי נֹתֵ֥ן לָכֶ֖ם תֶּֽבֶן׃","וּנְפָקוּ שִׁלְטוֹנֵי עַמָא וְסָרְכוֹהִי וַאֲמָרוּ לְעַמָא לְמֵימָר כִּדְנַן אֲמַר פַּרְעֹה לֵית אֲנָא יָהֵב לְכוֹן תִּבְנָא:",[12],{"torah":721,"targum":722,"pasuk":78,"rashi":723,"meforshim":725},"אַתֶּ֗ם לְכ֨וּ קְח֤וּ לָכֶם֙ תֶּ֔בֶן מֵאֲשֶׁ֖ר תִּמְצָ֑אוּ כִּ֣י אֵ֥ין נִגְרָ֛ע מֵעֲבֹדַתְכֶ֖ם דָּבָֽר׃","אַתּוּן אֱזִילוּ סִיבוּ לְכוֹן תִּבְנָא מֵאֲתַר דְתַשְׁכְּחוּן אֲרֵי לָא יִתִּמְנַע מִפָּלְחָנְכוֹן מִדָעַם:",[724],"\u003Cb>אתם לכו קחו לכם תבן. \u003C/b>וצריכים אתם לילך בזריזות, כי אין נגרע דבר מכל סכום לְבֵנִים שהייתם עושים ליום בהיות התבן נִתַּן לכם מזומן מבית המלך: ",[12,13,15],{"torah":727,"targum":728,"pasuk":89,"rashi":729,"meforshim":732},"וַיָּ֥פֶץ הָעָ֖ם בְּכָל־אֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם לְקֹשֵׁ֥שׁ קַ֖שׁ לַתֶּֽבֶן׃","וְאִתְבַּדַר עַמָא בְּכָל אַרְעָא דְמִצְרָיִם לְגַבָּבָא גִילֵי לְתִבְנָא:",[730,731],"\u003Cb>לקשש קש לתבן. \u003C/b>לאסוף אסיפה, ללקוט לקט לצורך תבן הטיט: ","\u003Cb>קש. \u003C/b>לשון לקוט, על שם שדבר המתפזר הוא וצריך לקוששו, קרוי קש בשאר מקומות: ",[12,17],{"torah":734,"targum":735,"pasuk":98,"rashi":736,"meforshim":739},"וְהַנֹּגְשִׂ֖ים אָצִ֣ים לֵאמֹ֑ר כַּלּ֤וּ מַעֲשֵׂיכֶם֙ דְּבַר־י֣וֹם בְּיוֹמ֔וֹ כַּאֲשֶׁ֖ר בִּהְי֥וֹת הַתֶּֽבֶן׃","וְשִׁלְטוֹנַיָא דָחֲקִין לְמֵימָר אַשְׁלִימוּ עוֹבָדֵיכוֹן פִּתְגַם יוֹם בְּיוֹמֵהּ כְּמָא דַהֲוֵיתוּן עָבְדִין כַּד \u003Cb>אִתְיְהֵב\u003C/b> לְכוֹן תִּבְנָא:",[737,738],"\u003Cb>אצים. \u003C/b>דוחקים:","\u003Cb>דבר יום ביומו. \u003C/b>חשבון של כל יום כַּלּוּ ביומו, כאשר עשיתם בהיות התבן מוכן: \n",[12,13],{"torah":741,"targum":742,"pasuk":105,"rashi":743,"meforshim":747},"וַיֻּכּ֗וּ שֹֽׁטְרֵי֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁר־שָׂ֣מוּ עֲלֵהֶ֔ם נֹגְשֵׂ֥י פַרְעֹ֖ה לֵאמֹ֑ר מַדּ֡וּעַ לֹא֩ כִלִּיתֶ֨ם חָקְכֶ֤ם לִלְבֹּן֙ כִּתְמ֣וֹל שִׁלְשֹׁ֔ם גַּם־תְּמ֖וֹל גַּם־הַיּֽוֹם׃","וּלְקוֹ סָרְכֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דִי מַנִיאוּ עֲלֵיהוֹן שִׁלְטוֹנֵי פַרְעֹה לְמֵימָר מָא דֵין לָא אַשְׁלֶמְתּוּן גְזֵרָתְכוֹן לְמִרְמֵי (לִבְנִין) כְּמֵאִתְמַלֵי וּמִדְקָמוֹהִי אַף תְּמַלֵי אַף יוֹמָא דֵין:",[744,745,746],"\u003Cb>ויכו שטרי בני ישראל. \u003C/b>השוטרים ישראלים היו, וחסים על חבריהם מלדחקם, וכשהיו משלימין הַלְּבֵנִים לנוגשים שהם מצריים, והיה חסר מן הסכום, היו מלקין אותם על שלא דחקו את עושי המלאכה, לפיכך זכו אותן שוטרים להיות סנהדרין, ונאצל מן הרוח אשר על משה והושם עליהם, שנאמר אספה לי שבעים איש מזקני ישראל, מאותן שידעת הטובה שעשו במצרים, כי הם זקני העם ושוטריו: ","\u003Cb>ויכו שטרי בני ישראל. \u003C/b>אשר שָׂמוּ נגשי פרעה אותם לשוטרים עליהם, לאמר מדוע וגו', למה ויכו, שהיו אומרים להם מדוע לא כליתם גם תמול גם היום, חק הקצוב עליכם ללבון כתמול השלישי, שהוא יום שלפני אתמול, והוא היה בהיות התבן נתן להם: ","\u003Cb>ויכו. \u003C/b>לשון וַיּוּפְעֲלוּ, הוכו מיד אחרים, הנוגשים הכום: ",[12,17],{"torah":749,"targum":750,"pasuk":110,"meforshim":751},"וַיָּבֹ֗אוּ שֹֽׁטְרֵי֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַיִּצְעֲק֥וּ אֶל־פַּרְעֹ֖ה לֵאמֹ֑ר לָ֧מָּה תַעֲשֶׂ֦ה כֹ֖ה לַעֲבָדֶֽיךָ׃","וַאֲתוֹ סָרְכֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּצְוָחוּ (קֳדָם) לְפַרְעֹה לְמֵימָר לְמָא תַעְבֵּד כְּדֵין לְעַבְדָיךְ:",[12],{"torah":753,"targum":754,"pasuk":120,"rashi":755,"meforshim":758},"תֶּ֗בֶן אֵ֤ין נִתָּן֙ לַעֲבָדֶ֔יךָ וּלְבֵנִ֛ים אֹמְרִ֥ים לָ֖נוּ עֲשׂ֑וּ וְהִנֵּ֧ה עֲבָדֶ֛יךָ מֻכִּ֖ים וְחָטָ֥את עַמֶּֽךָ׃","תִּבְנָא לָא מִתְיְהֵב לְעַבְדָיךְ וּלְבֵנַיָא אָמְרִין לָנָא עִבִידוּ וְהָא עַבְדָיךְ לָקָן \u003Cb>וְחָטָן עֲלֵיהוֹן\u003C/b> עַמָךְ:",[756,757],"\u003Cb>ולבנים אומרים לנו עשו. \u003C/b>הנוגשים אומרים לנו עשו לְבֵנִים כמנין הראשון:","\u003Cb>וחטאת עמך. \u003C/b>אלו היה נקוד פתח, הייתי אומר שהוא דבוק, ודבר זה חטאת עמך הוא, עכשיו שהוא קמץ, שם דבר הוא, וכך פירושו, ודבר זה מביא חטאת על עמך, כאילו כתוב וחטאת לעמך, כמו כְּבֹואָנָה בֵּית לֶחֶם \u003Csmall>(רות א, יט)\u003C/small>, שהוא כמו לבית לחם, וכן הרבה: ",[12,13,14],{"torah":760,"targum":761,"pasuk":130,"meforshim":762},"וַיֹּ֛אמֶר נִרְפִּ֥ים אַתֶּ֖ם נִרְפִּ֑ים עַל־כֵּן֙ אַתֶּ֣ם אֹֽמְרִ֔ים נֵלְכָ֖ה נִזְבְּחָ֥ה לַֽיהוָֽה׃","וַאֲמַר בַּטְלָנִין אַתּוּן בַּטְלָנִין עַל כֵּן אַתּוּן אָמְרִין נֵזֵיל נְדַבַּח \u003Cb>קֳדָם\u003C/b> יְיָ:",[12,14],{"torah":764,"targum":765,"pasuk":137,"rashi":766,"meforshim":768},"וְעַתָּה֙ לְכ֣וּ עִבְד֔וּ וְתֶ֖בֶן לֹא־יִנָּתֵ֣ן לָכֶ֑ם וְתֹ֥כֶן לְבֵנִ֖ים תִּתֵּֽנּוּ׃","וּכְעַן אֱזִילוּ פְלָחוּ וְתִבְנָא לָא יִתְיְהֵב לְכוֹן וּסְכוֹם לְבֵינַיָא תִּתְּנוּן:",[767],"\u003Cb>ותכן לבנים. \u003C/b>חשבון הַלְּבֵנִים, וכן אֶת הַכֶּסֶף הַמְתֻכָּן \u003Csmall>(מלכים־ ב יב, יב)\u003C/small>, המנוי, כמו שאמר בענין וַיָצֻרוּ וַיִּמְנוּ אֶת הַכֶּסֶף \u003Csmall>(שם יא)\u003C/small>: ",[12],{"torah":770,"targum":771,"pasuk":143,"rashi":772,"meforshim":775},"וַיִּרְא֞וּ שֹֽׁטְרֵ֧י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל אֹתָ֖ם בְּרָ֣ע לֵאמֹ֑ר לֹא־תִגְרְע֥וּ מִלִּבְנֵיכֶ֖ם דְּבַר־י֥וֹם בְּיוֹמֽוֹ׃","וַחֲזוֹ סָרְכֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל יָתְהוֹן בְּבִישׁ לְמֵימָר לָא תִמְנְעוּן מִלִבְנֵיכוֹן פִּתְגַם יוֹם בְּיוֹמֵהּ:",[773,774],"\u003Cb>ויראו שוטרי בני ישראל. \u003C/b>את חבריהם הנרדים על ידם:","\u003Cb>ברע.\u003C/b> ראו אותם ברעה וצרה המוצאת אותם, בהכבידם העבודה עליהם לאמר לא תגרעו וגו': ",[12,17],{"torah":777,"targum":778,"pasuk":150,"rashi":779,"meforshim":781},"וַֽיִּפְגְּעוּ֙ אֶת־מֹשֶׁ֣ה וְאֶֽת־אַהֲרֹ֔ן נִצָּבִ֖ים לִקְרָאתָ֑ם בְּצֵאתָ֖ם מֵאֵ֥ת פַּרְעֹֽה׃","וַעֲרָעוּ יָת משֶׁה וְיָת אַהֲרֹן קָיְמִין לְקַדָמוּתְהוֹן בְּמִפַּקְהוֹן מִקֳדָם פַּרְעֹה:",[780],"\u003Cb>ויפגעו. \u003C/b>אנשים מישראל את משה ואת אהרן וגו'. ורבותינו דרשו, כל נצים ונצבים דתן ואבירם היו, שנאמר בהם יצאו נצבים: ",[12],{"torah":783,"targum":784,"pasuk":158,"meforshim":785},"וַיֹּאמְר֣וּ אֲלֵהֶ֔ם יֵ֧רֶא יְהוָ֛ה עֲלֵיכֶ֖ם וְיִשְׁפֹּ֑ט אֲשֶׁ֧ר הִבְאַשְׁתֶּ֣ם אֶת־רֵיחֵ֗נוּ בְּעֵינֵ֤י פַרְעֹה֙ וּבְעֵינֵ֣י עֲבָדָ֔יו לָֽתֶת־חֶ֥רֶב בְּיָדָ֖ם לְהָרְגֵֽנוּ׃","וַאֲמָרוּ לְהוֹן \u003Cb>יִתְגְלֵי\u003C/b> יְיָ עֲלֵיכוֹן \u003Cb>וְיִתְפְּרַע\u003C/b> דִי אַבְאֶשְׁתּוּן יָת רֵיחָנָא בְּעֵינֵי פַרְעֹה וּבְעֵינֵי עַבְדוֹהִי לְמִתַּן חַרְבָּא בִּידֵיהוֹן לְקַטָלוּתָנָא:",[12,17],{"torah":787,"targum":788,"pasuk":165,"rashi":789,"meforshim":791,"aliya":792},"וַיָּ֧שָׁב מֹשֶׁ֛ה אֶל־יְהוָ֖ה וַיֹּאמַ֑ר אֲדֹנָ֗י לָמָ֤ה הֲרֵעֹ֙תָה֙ לָעָ֣ם הַזֶּ֔ה לָ֥מָּה זֶּ֖ה שְׁלַחְתָּֽנִי׃","וְתָב משֶׁה \u003Cb>קֳדָם\u003C/b> יְיָ וַאֲמַר יְיָ לְמָא אַבְאֵשְׁתָּא לְעַמָא הָדֵין וּלְמָא דְנַן שְׁלַחְתָּנִי:",[790],"\u003Cb>למה הרעתה לעם הזה. \u003C/b>ואם תאמר מה איכפת לך, קוֹבֵל אני על ששלחתני \u003Csmall>(שמו\"ר ה, כב)\u003C/small>: ",[11,12,13,14,15,17],"מפטיר",{"torah":794,"targum":795,"pasuk":318,"rashi":796,"meforshim":798},"וּמֵאָ֞ז בָּ֤אתִי אֶל־פַּרְעֹה֙ לְדַבֵּ֣ר בִּשְׁמֶ֔ךָ הֵרַ֖ע לָעָ֣ם הַזֶּ֑ה וְהַצֵּ֥ל לֹא־הִצַּ֖לְתָּ אֶת־עַמֶּֽךָ׃","וּמֵעִדַן עַלִית לְוָת פַּרְעֹה לְמַלָלָא בִשְׁמָךְ אַבְאֵשׁ לְעַמָּא הָדֵין וְשֵׁזָבָא לָא שֵׁזַבְתָּא יָת עַמָךְ:",[797],"\u003Cb>הרע. \u003C/b>לשון הפעיל הוא, הרבה רעה עליהם, ותרגומו אַבְאֵישׁ: ",[12,14,15],{"torah":800,"targum":801,"pasuk":7,"rashi":802,"meforshim":806,"perek":43},"וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה עַתָּ֣ה תִרְאֶ֔ה אֲשֶׁ֥ר אֶֽעֱשֶׂ֖ה לְפַרְעֹ֑ה כִּ֣י בְיָ֤ד חֲזָקָה֙ יְשַׁלְּחֵ֔ם וּבְיָ֣ד חֲזָקָ֔ה יְגָרְשֵׁ֖ם מֵאַרְצֽוֹ׃ (ס)","וַאֲמַר יְיָ לְמשֶׁה כְּעַן תֶּחֱזֵי דְאֶעְבֵּד לְפַרְעֹה אֲרֵי בִידָא תַקִיפָא יְשַׁלְחִנוּן וּבִידָא תַקִיפָא יְתָרֵכִנוּן מֵאַרְעֵהּ:",[803,804,805],"עתה תראה וגו'. \u003Csmall>(סנהדרין קיא.)\u003C/small> הרהרת על מדותי, לא כאברהם שאמרתי לו כִּי בְיִצְחָק יִקָּרֵא לְךָ זָרַע \u003Csmall>(בראשית כא, יב)\u003C/small>, ואחר כך אמרתי לו העלהו לעולה, ולא הרהר אחרי מדותי, לפיכך עתה תראה, העשוי לפרעה תראה, ולא העשוי למלכי שבעה אומות כשאביאם לארץ: ","\u003Cb>כי ביד חזקה ישלחם. \u003C/b>מפני ידי החזקה שתחזק עליו, ישלחם: \n","\u003Cb>וביד חזקה יגרשם מארצו. \u003C/b>על כרחם של ישראל יגרשם, ולא יספיקו לעשות להם צדה, וכן הוא אומר ותחזק מצרים על העם למהר לשלחם וגו': \n",[12,13,14,15,16,17],1791410833401]