[{"data":1,"prerenderedAt":468},["ShallowReactive",2],{"parasha:tazria":3},[4,9,26,31,43,48,53,61,68,73,81,89,96,103,112,116,124,129,136,143,150,154,162,169,174,178,187,194,201,206,213,222,230,235,239,243,248,256,264,271,277,285,290,296,301,309,315,323,331,338,345,350,357,368,376,381,390,398,403,410,417,421,427,440,446,455,463],{"torah":5,"targum":6,"pasuk":7,"perek":8},"וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃","וּמַלִּיל יְיָ עִם משֶׁה לְמֵימָר:","א","יב",{"torah":10,"targum":11,"pasuk":12,"rashi":13,"meforshim":18},"דַּבֵּ֞ר אֶל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ לֵאמֹ֔ר אִשָּׁה֙ כִּ֣י תַזְרִ֔יעַ וְיָלְדָ֖ה זָכָ֑ר וְטָֽמְאָה֙ שִׁבְעַ֣ת יָמִ֔ים כִּימֵ֛י נִדַּ֥ת דְּוֺתָ֖הּ תִּטְמָֽא׃","מַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמֵימַר אִתְּתָא אֲרֵי תְעַדִּי וּתְלִיד דְּכָר וּתְהֵי מְסָאָבָא שִׁבְעַת יוֹמִין כְּיוֹמֵי \u003Cb>רִחוּק סוֹבְתַהּ\u003C/b> תְּהֵי מְסָאָבָא:","ב",[14,15,16,17],"\u003Cb>אשה כי תזריע.\u003C/b> א\"ר שמלאי \u003Csmall>(ויק\"ר יד, א)\u003C/small> כשם שיצירתו של אדם אחר כל בהמה חיה ועוף \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>במעשה בראשית, כך תורתו נתפרשה אחר תורת בהמה חיה ועוף: ","\u003Cb>כי תזריע\u003C/b>. לרבות שאפי' ילדתו \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>מחוי, שנמחה ונעשה \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>כעין זרע, אמו טמאה לידה \u003Csmall>(נדה כז:)\u003C/small>: ","\u003Cb>כימי נדת דותה תטמא.\u003C/b> כסדר כל טומאה \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>האמורה בנדה, מטמאה בטומאת לידה, ואפילו נפתח הקבר בלא דם: ","\u003Cb>דותה.\u003C/b> לשון דבר \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>הזב מגופה. לשון אחר לשון מדוה וחולי, שאין אשה רואה דם שלא תחלה ראשה ואבריה כבדין עליה: ",[19,20,21,22,23,24,25],"ramban","iben-ezra","rashbam","sforno","or-hachaim","daat-zekenim","chizkuni",{"torah":27,"targum":28,"pasuk":29,"meforshim":30},"וּבַיּ֖וֹם הַשְּׁמִינִ֑י יִמּ֖וֹל בְּשַׂ֥ר עָרְלָתֽוֹ׃","וּבְיוֹמָא תְּמִינָאָה יִגְזַר בִּסְרָא דְעָרְלְתֵיהּ:","ג",[20,22,23,25],{"torah":32,"targum":33,"pasuk":34,"rashi":35,"meforshim":42},"וּשְׁלֹשִׁ֥ים יוֹם֙ וּשְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֔ים תֵּשֵׁ֖ב בִּדְמֵ֣י טָהֳרָ֑ה בְּכָל־קֹ֣דֶשׁ לֹֽא־תִגָּ֗ע וְאֶל־הַמִּקְדָּשׁ֙ לֹ֣א תָבֹ֔א עַד־מְלֹ֖את יְמֵ֥י טָהֳרָֽהּ׃","וּתְלָתִין וּתְלָתָא יוֹמִין תֵּיתֵב בְּדַם דְּכוּ בְּכָל קוּדְשָׁא לָא תִקְרַב וּלְמִקְדְּשָׁא לָא תֵעוֹל עַד מִשְׁלַם יוֹמֵי דָכוּתַהּ:","ד",[36,37,38,39,40,41],"\u003Cb>תשב.\u003C/b> אין תשב אלא לשון עכבה, כמו וַתֵּשְׁבוּ בְקָדֵשׁ \u003Csmall>(דברים א, מו)\u003C/small>, וַיֵּשֶׁב בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא \u003Csmall>(בראשית יג, יח)\u003C/small>: ","\u003Cb>בדמי טהרה.\u003C/b> \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>אף על פי שרואה טהורה:","\u003Cb>בדמי טהרה.\u003C/b> לא מפיק ה\"א, והוא שם דבר, כמו טוהר: ","\u003Cb>ימי טהרה.\u003C/b> מפיק ה\"א, ימי טוהר שלה: ","\u003Cb>לא תגע.\u003C/b> אזהרה \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>לאוכל, כמו ששנויה ביבמות \u003Csmall>(דף עה.)\u003C/small>: ","\u003Cb>בכל קדש וגו'.\u003C/b> לרבות את התרומה \u003Csmall>(מכות יד: יבמות שם)\u003C/small>, לפי שזו \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>טבולת יום ארוך שטבלה לסוף שבעה ואין שמשה מעריב לטהרה עד שקיעת החמה של יום ארבעים, שלמחר תביא את כפרת טהרתה: ",[19,20,21,22,25],{"torah":44,"targum":45,"pasuk":46,"meforshim":47},"וְאִם־נְקֵבָ֣ה תֵלֵ֔ד וְטָמְאָ֥ה שְׁבֻעַ֖יִם כְּנִדָּתָ֑הּ וְשִׁשִּׁ֥ים יוֹם֙ וְשֵׁ֣שֶׁת יָמִ֔ים תֵּשֵׁ֖ב עַל־דְּמֵ֥י טָהֳרָֽה׃","וְאִם נְקוּבְתָא תְלִיד וּתְהֵי מְסָאָבָא \u003Cb>אַרְבְּעָה עֲסַר כְּרִחוּקַהּ\u003C/b> וְשִׁתִּין וְשִׁתָּא יוֹמִין תֵּיתֵב עַל דַּם דְּכוּ:","ה",[22,23],{"torah":49,"targum":50,"pasuk":51,"meforshim":52},"וּבִמְלֹ֣את ׀ יְמֵ֣י טָהֳרָ֗הּ לְבֵן֮ א֣וֹ לְבַת֒ תָּבִ֞יא כֶּ֤בֶשׂ בֶּן־שְׁנָתוֹ֙ לְעֹלָ֔ה וּבֶן־יוֹנָ֥ה אוֹ־תֹ֖ר לְחַטָּ֑את אֶל־פֶּ֥תַח אֹֽהֶל־מוֹעֵ֖ד אֶל־הַכֹּהֵֽן׃","וּבְמִשְׁלַם יוֹמֵי דָכוּתַהּ לִבְרָא אוֹ לִבְרַתָּא תַּיְתִי אִמָּר בַּר שַׁתֵּיהּ לַעֲלָתָא וּבַר יוֹנָה אוֹ שַׁפְנִינָא לְחַטָּאתָא לִתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא לְוָת כַּהֲנָא:","ו",[20,25],{"torah":54,"targum":55,"pasuk":56,"rashi":57,"meforshim":60},"וְהִקְרִיב֞וֹ לִפְנֵ֤י יְהוָה֙ וְכִפֶּ֣ר עָלֶ֔יהָ וְטָהֲרָ֖ה מִמְּקֹ֣ר דָּמֶ֑יהָ זֹ֤את תּוֹרַת֙ הַיֹּלֶ֔דֶת לַזָּכָ֖ר א֥וֹ לַנְּקֵבָֽה׃","וִיקָרְבִנֵּיהּ קֳדָם יְיָ וִיכַפֵּר עֲלַהּ וְתִדְכֵּי \u003Cb>מִסּוֹאֲבַת\u003C/b> דְּמָהָא דָּא אוֹרַיְתָא דְיַלֶּדְתָּא לְדוּכְרָא אוֹ לִנְקֻבְתָא:","ז",[58,59],"\u003Cb>והקריבו.\u003C/b> ללמדך, שאין מעכבה לאכול בקדשים אלא \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>אחד מהם, ואי זה הוא, זה חטאת, שנאמר וכפר עליה הכהן וטהרה, מי שהוא בא לכפר, \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>בו הטהרה תלויה: ","\u003Cb>וטהרה.\u003C/b> מכלל \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>שעד כאן קרויה טמאה \u003Csmall>(זבחים יט: סנהדרין פג:)\u003C/small>:",[19,20,21,23,24,25],{"torah":62,"targum":63,"pasuk":64,"rashi":65,"meforshim":67},"וְאִם־לֹ֨א תִמְצָ֣א יָדָהּ֮ דֵּ֣י שֶׂה֒ וְלָקְחָ֣ה שְׁתֵּֽי־תֹרִ֗ים א֤וֹ שְׁנֵי֙ בְּנֵ֣י יוֹנָ֔ה אֶחָ֥ד לְעֹלָ֖ה וְאֶחָ֣ד לְחַטָּ֑את וְכִפֶּ֥ר עָלֶ֛יהָ הַכֹּהֵ֖ן וְטָהֵֽרָה׃ (פ)","וְאִם לָא תַשְׁכַּח יְדַהּ כְּמִסַּת אִמְּרָא וְתִסַּב תַּרְתֵּין שַׁפְנִינִין אוֹ תְרֵין בְּנֵי יוֹנָה חַד לַעֲלָתָא וְחַד לְחַטָּאתָא וִיכַפֵּר עֲלַהּ כַּהֲנָא וְתִדְכֵּי:","ח",[66],"\u003Cb>אחד לעולה ואחד לחטאת.\u003C/b> \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>לא הקדימה הכתוב אלא למקראה, אבל להקרבה חטאת קודם לעולה, כך שנינו בזבחים \u003Csmall>(צ.)\u003C/small> בפ' כל התדיר: \n",[20,22,24],{"torah":69,"targum":70,"pasuk":7,"meforshim":71,"perek":72},"וַיְדַבֵּ֣ר יְהוָ֔ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר׃","וּמַלִּיל יְיָ עִם משֶׁה וְעִם אַהֲרֹן לְמֵימָר:",[19,20,25],"יג",{"torah":74,"targum":75,"pasuk":12,"rashi":76,"meforshim":80},"אָדָ֗ם כִּֽי־יִהְיֶ֤ה בְעוֹר־בְּשָׂרוֹ֙ שְׂאֵ֤ת אֽוֹ־סַפַּ֙חַת֙ א֣וֹ בַהֶ֔רֶת וְהָיָ֥ה בְעוֹר־בְּשָׂר֖וֹ לְנֶ֣גַע צָרָ֑עַת וְהוּבָא֙ אֶל־אַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֔ן א֛וֹ אֶל־אַחַ֥ד מִבָּנָ֖יו הַכֹּהֲנִֽים׃","אֱנַשׁ אֲרֵי יְהֵי בִמְשַׁךְ בִּסְרֵיהּ \u003Cb>עַמְקָא\u003C/b> אוֹ עַדְיָא אוֹ בַהֲרָא וִיהֵי בִמְשַׁךְ בִּסְרֵיהּ לְמַכְתַּשׁ \u003Cb>סְגִירוּ\u003C/b> וְיִתֵּתֵי לְוָת אַהֲרֹן כַּהֲנָא אוֹ לְוָת חַד מִבְּנוֹהִי כָּהֲנַיָּא:",[77,78,79],"\u003Cb>שאת או ספחת וגו'.\u003C/b>שמות נגעים הם, ולבנות זו מזו (נגעים פ\"א מ\"א):","\u003Cb>בהרת.\u003C/b> חברבורות טייא\"ר בלע\"ז, וכן בָּהִיר הוּא בַּשְּׁחָקִים \u003Csmall>(איוב לז, כא)\u003C/small>: ","\u003Cb>אל אהרן וגו'.\u003C/b> \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>גזירת הכתוב הוא, שאין טומאת נגעים וטהרתן אלא על פי כהן \u003Csmall>(ת\"כ נגעים פרשתא א, ט)\u003C/small>: ",[19,20,21,22,23,25],{"torah":82,"targum":83,"pasuk":29,"rashi":84,"meforshim":88},"וְרָאָ֣ה הַכֹּהֵ֣ן אֶת־הַנֶּ֣גַע בְּעֽוֹר־הַ֠בָּשָׂר וְשֵׂעָ֨ר בַּנֶּ֜גַע הָפַ֣ךְ ׀ לָבָ֗ן וּמַרְאֵ֤ה הַנֶּ֙גַע֙ עָמֹק֙ מֵע֣וֹר בְּשָׂר֔וֹ נֶ֥גַע צָרַ֖עַת ה֑וּא וְרָאָ֥הוּ הַכֹּהֵ֖ן וְטִמֵּ֥א אֹתֽוֹ׃","וֶיֶחֱזֵי כַהֲנָא יָת מַכְתָּשָׁא בִמְשַׁךְ בִּסְרָא וְשֵׂעָר בְּמַכְתָּשָׁא אִתְהֲפִיךְ לְמֶחֱוָר וּמֶחֱזֵי מַכְתָּשָׁא עַמִּיק בִּמְשַׁךְ בִּסְרֵיהּ מַכְתַּשׁ \u003Cb>סְגִירוּתָא\u003C/b> הוּא וְיֶחֱזִנֵּיהּ כַּהֲנָא וִיסָאֵב יָתֵיהּ:",[85,86,87],"\u003Cb>ושער בנגע הפך לבן.\u003C/b> מתחלה שחור והפך ללבן \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>בתוך הנגע. \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>ומעוט שער שנים \u003Csmall>(ת\"כ שם פרק ב, ג)\u003C/small>: ","\u003Cb>עמוק מעור בשרו.\u003C/b> כל מראה לבן עמוק הוא, \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>כמראה חמה, עמוקה מן הצל \u003Csmall>(שבועות ו:)\u003C/small>:","\u003Cb>וטמא אותו.\u003C/b> \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>יאמר לו טמא אתה, ששער לבן סימן טומאה, הוא גזירת הכתוב: ",[19,21,22,23,24,25],{"torah":90,"targum":91,"pasuk":34,"rashi":92,"meforshim":95},"וְאִם־בַּהֶרֶת֩ לְבָנָ֨ה הִ֜וא בְּע֣וֹר בְּשָׂר֗וֹ וְעָמֹק֙ אֵין־מַרְאֶ֣הָ מִן־הָע֔וֹר וּשְׂעָרָ֖ה לֹא־הָפַ֣ךְ לָבָ֑ן וְהִסְגִּ֧יר הַכֹּהֵ֛ן אֶת־הַנֶּ֖גַע שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃","וְאִם בַּהֲרָא חַוְּרָא הִיא בִּמְשַׁךְ בִּסְרֵיהּ וְעַמִּיק לֵית מֶחֱזָהָא מִן מַשְׁכָא וּשְׂעָרָא לָא אִתְהֲפִיךְ לְמֶחֱוָר וְיַסְגַּר כַּהֲנָא יָת מַכְתָּשָׁא שִׁבְעָא יוֹמִין:",[93,94],"\u003Cb>ועמוק אין מראה.\u003C/b> \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>לא ידעתי פירושו:","\u003Cb>והסגיר.\u003C/b> יסגירנו \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>בבית אחד, ולא יראה עד סוף השבוע, ויוכיחו סימנים עליו: ",[20,21,22,24,25],{"torah":97,"targum":98,"pasuk":46,"rashi":99,"meforshim":102},"וְרָאָ֣הוּ הַכֹּהֵן֮ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִי֒ וְהִנֵּ֤ה הַנֶּ֙גַע֙ עָמַ֣ד בְּעֵינָ֔יו לֹֽא־פָשָׂ֥ה הַנֶּ֖גַע בָּע֑וֹר וְהִסְגִּיר֧וֹ הַכֹּהֵ֛ן שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים שֵׁנִֽית׃","וְיֶחֱזִנֵּיהּ כַּהֲנָא בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה וְהָא מַכְתְּשָׁא \u003Cb>קָם כַּד הֲוָה\u003C/b> לָא \u003Cb>אוֹסֵף\u003C/b> מַכְתָּשָׁא בְּמַשְׁכָּא וְיַסְגְּרִנֵּיהּ כַּהֲנָא שִׁבְעָא יוֹמִין תִּנְיָנוּת:",[100,101],"\u003Cb>בעיניו.\u003C/b> \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>במראהו ובשיעורו הראשון: \n","\u003Cb>והסגירו, שנית.\u003C/b> הא \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>אם פשה בשבוע ראשון טמא מוחלט: ",[19,20,22,24,25],{"torah":104,"targum":105,"pasuk":51,"rashi":106,"meforshim":110,"aliya":111},"וְרָאָה֩ הַכֹּהֵ֨ן אֹת֜וֹ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִי֮ שֵׁנִית֒ וְהִנֵּה֙ כֵּהָ֣ה הַנֶּ֔גַע וְלֹא־פָשָׂ֥ה הַנֶּ֖גַע בָּע֑וֹר וְטִהֲר֤וֹ הַכֹּהֵן֙ מִסְפַּ֣חַת הִ֔יא וְכִבֶּ֥ס בְּגָדָ֖יו וְטָהֵֽר׃","וְיֶחֱזֵי כַהֲנָא יָתֵיהּ בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה תִּנְיָנוּת וְהָא עַמְיָא מַכְתָּשָׁא וְלָא \u003Cb>אוֹסֵף\u003C/b> מַכְתָּשָׁא בְּמַשְׁכָּא וִידַכִּנֵּיהּ כַּהֲנָא \u003Cb>עֲדִיתָא\u003C/b> הִיא וִיצַבַּע לְבוּשׁוֹהִי וְיִדְכֵּי:",[107,108,109],"\u003Cb>כהה.\u003C/b> הוכהה מראיתו, הא אם עמד במראיתו \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>או פשה טמא: ","\u003Cb>מספחת.\u003C/b> שם נגע טהור:","\u003Cb>וכבס בגדיו וטהר.\u003C/b> הואיל ונזקק להסגר נקרא טמא, וצריך טבילה: ",[19,20,23,24,25],"שני",{"torah":113,"targum":114,"pasuk":56,"meforshim":115},"וְאִם־פָּשֹׂ֨ה תִפְשֶׂ֤ה הַמִּסְפַּ֙חַת֙ בָּע֔וֹר אַחֲרֵ֧י הֵרָאֹת֛וֹ אֶל־הַכֹּהֵ֖ן לְטָהֳרָת֑וֹ וְנִרְאָ֥ה שֵׁנִ֖ית אֶל־הַכֹּהֵֽן׃","וְאִם \u003Cb>אוֹסָפָא תוֹסֵף עֲדִיתָא\u003C/b> בְּמַשְׁכָּא בָּתַר דִּאִתַּחֲזִי לְכַהֲנָא לְדַכּוּתֵיהּ וְיִתַּחֲזִי תִנְיָנוּת לְכַהֲנָא:",[24,25],{"torah":117,"targum":118,"pasuk":64,"rashi":119,"meforshim":123},"וְרָאָה֙ הַכֹּהֵ֔ן וְהִנֵּ֛ה פָּשְׂתָ֥ה הַמִּסְפַּ֖חַת בָּע֑וֹר וְטִמְּא֥וֹ הַכֹּהֵ֖ן צָרַ֥עַת הִֽוא׃ (פ)","וְיֶחֱזֵי כַהֲנָא וְהָא \u003Cb>אוֹסֵפַת עֲדִיתָא\u003C/b> בְּמַשְׁכָּא וִיסָאֵבִנֵּיהּ כַּהֲנָא \u003Cb>סְגִירוּתָא\u003C/b> הִיא:",[120,121,122],"\u003Cb>וטמאו הכהן.\u003C/b> ומשטמאו הרי הוא מוחלט, וזקוק לצפרים ולתגלחת \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>ולקרבן האמור בפרשת זאת תהיה: ","\u003Cb>צרעת הוא.\u003C/b> המספחת \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>הזאת:","\u003Cb>צרעת.\u003C/b> לשון נקבה. \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>נגע לשון זכר:",[21,23,24],{"torah":125,"targum":126,"pasuk":127,"meforshim":128},"נֶ֣גַע צָרַ֔עַת כִּ֥י תִהְיֶ֖ה בְּאָדָ֑ם וְהוּבָ֖א אֶל־הַכֹּהֵֽן׃","מַכְתַּשׁ \u003Cb>סְגִירוּ\u003C/b> אֲרֵי תְהֵי בֶּאֱנָשָׁא וְיִתֵּתֵי לְוָת כַּהֲנָא:","ט",[20,21],{"torah":130,"targum":131,"pasuk":132,"rashi":133,"meforshim":135},"וְרָאָ֣ה הַכֹּהֵ֗ן וְהִנֵּ֤ה שְׂאֵת־לְבָנָה֙ בָּע֔וֹר וְהִ֕יא הָפְכָ֖ה שֵׂעָ֣ר לָבָ֑ן וּמִֽחְיַ֛ת בָּשָׂ֥ר חַ֖י בַּשְׂאֵֽת׃","וְיֶחֱזֵי כַהֲנָא וְהָא \u003Cb>עַמְקָא\u003C/b> חַוְּרָא בְּמַשְׁכָּא וְהִיא הֲפָכַת שֵׂעָר לְחִוָּר \u003Cb>וְרשֶׁם\u003C/b> בִּסְרָא חַיְתָא \u003Cb>בְּעַמִּקְתָּא\u003C/b>:","י",[134],"\u003Cb>ומחית.\u003C/b> שנימינ\"ט בלע\"ז, שנהפך מקצת הלובן שבתוך השאת למראה בשר אף הוא סימן טומאה, שער לבן בלא מחיה, \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>ומחיה בלא שער לבן, ואף על פי שלא נאמרה מחיה אלא בשאת, אף בכל המראות ותולדותיהן \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>הוא סימן טומאה: ",[19,20,21,23,25],{"torah":137,"targum":138,"pasuk":139,"rashi":140,"meforshim":142},"צָרַ֨עַת נוֹשֶׁ֤נֶת הִוא֙ בְּע֣וֹר בְּשָׂר֔וֹ וְטִמְּא֖וֹ הַכֹּהֵ֑ן לֹ֣א יַסְגִּרֶ֔נּוּ כִּ֥י טָמֵ֖א הֽוּא׃","\u003Cb>סְגִירוּת\u003C/b> עַתִּיקָא הִיא בִּמְשַׁךְ בִּסְרֵיהּ וִיסָאֵבִנֵּיהּ כַּהֲנָא לָא יַסְגְּרִנֵיהּ אֲרֵי מְסָאָב הוּא:","יא",[141],"\u003Cb>צרעת נושנת היא.\u003C/b> מכה ישנה היא תחת המחיה, וחבורה זו נראית בריאה מלמעלה ותחתיה מלאה לחה, שלא תאמר הואיל \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>ועלתה מחיה אטהרנה: ",[20,24,25],{"torah":144,"targum":145,"pasuk":8,"rashi":146,"meforshim":149},"וְאִם־פָּר֨וֹחַ תִּפְרַ֤ח הַצָּרַ֙עַת֙ בָּע֔וֹר וְכִסְּתָ֣ה הַצָּרַ֗עַת אֵ֚ת כָּל־ע֣וֹר הַנֶּ֔גַע מֵרֹאשׁ֖וֹ וְעַד־רַגְלָ֑יו לְכָל־מַרְאֵ֖ה עֵינֵ֥י הַכֹּהֵֽן׃","וְאִם מִסְגָּא תִסְגֵּי \u003Cb>סְגִירוּתָא\u003C/b> בְּמַשְׁכָּא וְתַחֲפֵי \u003Cb>סְגִירוּתָא\u003C/b> יָת כָּל מְשַׁךְ מַכְתָּשָׁא מֵרֵישֵׁיהּ וְעַד רַגְלוֹהִי לְכָל חֵיזוּ עֵינֵי כַהֲנָא:",[147,148],"\u003Cb>מראשו.\u003C/b> \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>של אדם ועד רגליו: \n","\u003Cb>לכל מראה עיני הכהן.\u003C/b> פרט לכהן שחשך מאורו:",[19,25],{"torah":151,"targum":152,"pasuk":72,"meforshim":153},"וְרָאָ֣ה הַכֹּהֵ֗ן וְהִנֵּ֨ה כִסְּתָ֤ה הַצָּרַ֙עַת֙ אֶת־כָּל־בְּשָׂר֔וֹ וְטִהַ֖ר אֶת־הַנָּ֑גַע כֻּלּ֛וֹ הָפַ֥ךְ לָבָ֖ן טָה֥וֹר הֽוּא׃","וְיֶחֱזֵי כַהֲנָא וְהָא חֲפַת \u003Cb>סְגִירוּתָא\u003C/b> יָת כָּל בִּסְרֵיהּ וִידַכִּי יָת מַכְתָּשָׁא כֻּלֵּיהּ אִתְהֲפִיךְ לְמֶחֱוַר דְּכֵי הוּא:",[20],{"torah":155,"targum":156,"pasuk":157,"rashi":158,"meforshim":161},"וּבְי֨וֹם הֵרָא֥וֹת בּ֛וֹ בָּשָׂ֥ר חַ֖י יִטְמָֽא׃","וּבְיוֹמָא דְאִתַּחֲזִי בֵיהּ בִּסְרָא חַיָּא יְהֵי מְסָאָב:","יד",[159,160],"\u003Cb>וביום הראות בו בשר חי.\u003C/b> אם צמחה בו מִחְיָה הרי כבר פירש שהמחיה סימן טומאה, אלא הרי שהיה הנגע בא' מעשרים וארבעה ראשי איברים שאין מטמאין משום מחיה, לפי שאין נראה הנגע כולו כאחד, ששופע אילך ואילך, וחזר ראש האבר ונתגלה שפועו ע\"י שומן, כגון שהבריא ונעשה רחב \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>ונראית בו המחיה, למדנו הכתוב שתטמא \u003Csmall>(שם פרק ה, א)\u003C/small>: ","\u003Cb>וביום.\u003C/b> מה תלמוד לומר, ללמד יש יום שאתה רואה בו, ויש יום שאין אתה רואה בו, \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>מכאן אמרו חתן נותנין לו כל שבעת ימי המשתה, לו \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>ולאצטליתו ולכסותו ולביתו, וכן \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>ברגל נותנין לו כל ימי הרגל: ",[24],{"torah":163,"targum":164,"pasuk":165,"rashi":166,"meforshim":168},"וְרָאָ֧ה הַכֹּהֵ֛ן אֶת־הַבָּשָׂ֥ר הַחַ֖י וְטִמְּא֑וֹ הַבָּשָׂ֥ר הַחַ֛י טָמֵ֥א ה֖וּא צָרַ֥עַת הֽוּא׃","וְיֶחֱזֵי כַהֲנָא יָת בִּסְרָא חַיָּא וִיסָאֵבִנֵּיהּ בִּסְרָא חַיָּא מְסָאָב הוּא \u003Cb>סְגִירוּת\u003C/b> הוּא:","טו",[167],"\u003Cb>צרעת הוא.\u003C/b> הבשר ההוא, בשר לשון זכר: ",[25],{"torah":170,"targum":171,"pasuk":172,"meforshim":173},"א֣וֹ כִ֥י יָשׁ֛וּב הַבָּשָׂ֥ר הַחַ֖י וְנֶהְפַּ֣ךְ לְלָבָ֑ן וּבָ֖א אֶל־הַכֹּהֵֽן׃","אוֹ אֲרֵי יְתוּב בִּסְרָא חַיָּא וְיִתְהֲפִיךְ לְמֶחֱוָר \u003Cb>וְיִתֵּתֵי\u003C/b> לְוָת כַּהֲנָא:","טז",[20,25],{"torah":175,"targum":176,"pasuk":177},"וְרָאָ֙הוּ֙ הַכֹּהֵ֔ן וְהִנֵּ֛ה נֶהְפַּ֥ךְ הַנֶּ֖גַע לְלָבָ֑ן וְטִהַ֧ר הַכֹּהֵ֛ן אֶת־הַנֶּ֖גַע טָה֥וֹר הֽוּא׃ (פ)","וְיֶחֱזִנֵּיהּ כַּהֲנָא וְהָא אִתְהֲפִיךְ מַכְתָּשָׁא לְמֶחֱוָר וִידַכֵּי כַהֲנָא יָת מַכְתָּשָׁא דְּכֵי הוּא:","יז",{"torah":179,"targum":180,"pasuk":181,"rashi":182,"meforshim":185,"aliya":186},"וּבָשָׂ֕ר כִּֽי־יִהְיֶ֥ה בֽוֹ־בְעֹר֖וֹ שְׁחִ֑ין וְנִרְפָּֽא׃","וּבִסְרָא אֲרֵי יְהֵי בֵיהּ בְּמַשְׁכֵּיהּ שִׁחֲנָא וְיִתַּסֵּי:","יח",[183,184],"\u003Cb>שחין.\u003C/b> לשון חמום, שנתחמם הבשר בלקוי הבא לו \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>מחמת מכה שלא מחמת האור \u003Csmall>(חולין ח.)\u003C/small>: ","\u003Cb>ונרפא.\u003C/b> \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>השחין העלה ארוכה ובמקומו העלה נגע אחר:",[21,24],"שלישי",{"torah":188,"targum":189,"pasuk":190,"rashi":191,"meforshim":193},"וְהָיָ֞ה בִּמְק֤וֹם הַשְּׁחִין֙ שְׂאֵ֣ת לְבָנָ֔ה א֥וֹ בַהֶ֖רֶת לְבָנָ֣ה אֲדַמְדָּ֑מֶת וְנִרְאָ֖ה אֶל־הַכֹּהֵֽן׃","וִיהֵי בַּאֲתַר שִׁחֲנָא \u003Cb>עַמְקָא\u003C/b> חַוְּרָא אוֹ בַהֲרָא חַוְּרָא סַמְקָא וְיִתַּחֲזִי לְכַהֲנָא:","יט",[192],"\u003Cb>או בהרת לבנה אדמדמת.\u003C/b> שאין הנגע לבן חלק, אלא \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>פָּתוּךְ ומעורב בשתי מראות לובן ואודם: ",[20,22,23,24],{"torah":195,"targum":196,"pasuk":197,"rashi":198,"meforshim":200},"וְרָאָ֣ה הַכֹּהֵ֗ן וְהִנֵּ֤ה מַרְאֶ֙הָ֙ שָׁפָ֣ל מִן־הָע֔וֹר וּשְׂעָרָ֖הּ הָפַ֣ךְ לָבָ֑ן וְטִמְּא֧וֹ הַכֹּהֵ֛ן נֶֽגַע־צָרַ֥עַת הִ֖וא בַּשְּׁחִ֥ין פָּרָֽחָה׃","וְיֶחֱזֵי כַהֲנָא וְהָא מֶחֱזָהָא מַכִּיךְ מִן מַשְׁכָּא וּשְׂעָרַהּ אִתְהֲפִיךְ לְמֶחֱוָר וִיסָאֵבִינֵיהּ כַּהֲנָא מַכְתַּשׁ \u003Cb>סְגִירוּתָא\u003C/b> הִיא בְּשִׁחֲנָא סְגִיאַת:","כ",[199],"\u003Cb>מראה שפל.\u003C/b> ואין ממשו שפל, אלא מתוך לבנינותו הוא נראה שפל ועמוק, כמראה חמה עמוקה מן הצל: \n",[20,25],{"torah":202,"targum":203,"pasuk":204,"meforshim":205},"וְאִ֣ם ׀ יִרְאֶ֣נָּה הַכֹּהֵ֗ן וְהִנֵּ֤ה אֵֽין־בָּהּ֙ שֵׂעָ֣ר לָבָ֔ן וּשְׁפָלָ֥ה אֵינֶ֛נָּה מִן־הָע֖וֹר וְהִ֣יא כֵהָ֑ה וְהִסְגִּיר֥וֹ הַכֹּהֵ֖ן שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃","וְאִם יֶחֱזִנַּהּ כַּהֲנָא וְהָא לֵית בַּהּ שֵׂעָר חִוָּר וּמַכִּיכָא לֵיתָהָא מִן מַשְׁכָּא וְהִיא עָמְיָא וְיַסְגְּרִנֵּיהּ כַּהֲנָא שִׁבְעָא יוֹמִין:","כא",[20,25],{"torah":207,"targum":208,"pasuk":209,"rashi":210,"meforshim":212},"וְאִם־פָּשֹׂ֥ה תִפְשֶׂ֖ה בָּע֑וֹר וְטִמֵּ֧א הַכֹּהֵ֛ן אֹת֖וֹ נֶ֥גַע הִֽוא׃","וְאִם \u003Cb>אוֹסָפָא תוֹסֵף\u003C/b> בְּמַשְׁכָּא וִיסָאֵב כַּהֲנָא יָתֵיהּ מַכְתָּשָׁא הִיא:","כב",[211],"\u003Cb>נגע הוא.\u003C/b> השאת הזאת או הבהרת:",[25],{"torah":214,"targum":215,"pasuk":216,"rashi":217,"meforshim":221},"וְאִם־תַּחְתֶּ֜יהָ תַּעֲמֹ֤ד הַבַּהֶ֙רֶת֙ לֹ֣א פָשָׂ֔תָה צָרֶ֥בֶת הַשְּׁחִ֖ין הִ֑וא וְטִהֲר֖וֹ הַכֹּהֵֽן׃ (ס)","וְאִם בְּאַתְרָהָא קָמַת בֶּהַרְתָּא לָא \u003Cb>אוֹסֵפַת רשֶׁם\u003C/b> שִׁחֲנָא הִיא וִידַכִּנֵּיהּ כַּהֲנָא:","כג",[218,219,220],"\u003Cb>תחתיה.\u003C/b> במקומה:","\u003Cb>צרבת השחין.\u003C/b> כתרגומו רשֶׁם שִׁחֲנָא, אינו אלא רושם החמום הניכר בבשר. כל צרבת לשון רגיעת עור הנרגע מחמת חימום, כמו וְנִצְרְבוּ בָהּ כָּל פָּנִים \u003Csmall>(יחזקאל כא, ג)\u003C/small>, רייטרי\"ד בלע\"ז: ","\u003Cb>צרבת.\u003C/b> רייטרי\"שמענט בלע\"ז: ",[20,25],{"torah":223,"targum":224,"pasuk":225,"rashi":226,"meforshim":228,"aliya":229},"א֣וֹ בָשָׂ֔ר כִּֽי־יִהְיֶ֥ה בְעֹר֖וֹ מִכְוַת־אֵ֑שׁ וְֽהָיְתָ֞ה מִֽחְיַ֣ת הַמִּכְוָ֗ה בַּהֶ֛רֶת לְבָנָ֥ה אֲדַמְדֶּ֖מֶת א֥וֹ לְבָנָֽה׃","אוֹ בִסְרָא אֲרֵי יְהֵי בְמַשְׁכֵּיהּ כְּוָאָה דְנוּר וּתְהֵי \u003Cb>רשֶׁם\u003C/b> כְּוָאָה בַּהֲרָא חַוְּרָא סַמְקָא אוֹ חַוְּרָא:","כד",[227],"\u003Cb>מחית המכוה.\u003C/b> שנימני\"ט בלע\"ז, כשחיתה המכוה נהפכה לבהרת פתוכה או לבנה חלקה. וסימני מכוה וסימני שחין שוים הם, ולמה חלקן הכתוב, לומר שאין מצטרפין זה עם זה, נולד חצי גריס בשחין וחצי גריס במכוה, לא ידונו כגריס \u003Csmall>(חולין שם)\u003C/small>: \n",[20,25],"רביעי",{"torah":231,"targum":232,"pasuk":233,"meforshim":234},"וְרָאָ֣ה אֹתָ֣הּ הַכֹּהֵ֡ן וְהִנֵּ֣ה נֶהְפַּךְ֩ שֵׂעָ֨ר לָבָ֜ן בַּבַּהֶ֗רֶת וּמַרְאֶ֙הָ֙ עָמֹ֣ק מִן־הָע֔וֹר צָרַ֣עַת הִ֔וא בַּמִּכְוָ֖ה פָּרָ֑חָה וְטִמֵּ֤א אֹתוֹ֙ הַכֹּהֵ֔ן נֶ֥גַע צָרַ֖עַת הִֽוא׃","וְיֶחֱזֵי יָתַהּ כַּהֲנָא וְהָא אִתְהֲפִיךְ שֵׂעָר חִוָּר בְּבַהֶרְתָּא וּמֶחֱזָהָא עַמִּיק מִן מַשְׁכָּא \u003Cb>סְגִירוּתָא\u003C/b> הִיא בִּכְוָאָה סְגִיאָה וִיסָאֵב יָתֵיהּ כַּהֲנָא מַכְתַּשׁ \u003Cb>סְגִירוּתָא\u003C/b> הִיא:","כה",[25],{"torah":236,"targum":237,"pasuk":238},"וְאִ֣ם ׀ יִרְאֶ֣נָּה הַכֹּהֵ֗ן וְהִנֵּ֤ה אֵֽין־בַּבֶּהֶ֙רֶת֙ שֵׂעָ֣ר לָבָ֔ן וּשְׁפָלָ֥ה אֵינֶ֛נָּה מִן־הָע֖וֹר וְהִ֣וא כֵהָ֑ה וְהִסְגִּיר֥וֹ הַכֹּהֵ֖ן שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃","וְאִם יֶחֱזִנַּהּ כַּהֲנָא וְהָא לֵית בְּבַהֶרְתָּא שֵׂעָר חִוָּר וּמַכִּיכָא לֵיתָהָא מִן מַשְׁכָּא וְהִיא עָמְיָא וְיַסגְּרִנֵּיהּ כַּהֲנָא שִׁבְעָא יוֹמִין:","כו",{"torah":240,"targum":241,"pasuk":242},"וְרָאָ֥הוּ הַכֹּהֵ֖ן בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֑י אִם־פָּשֹׂ֤ה תִפְשֶׂה֙ בָּע֔וֹר וְטִמֵּ֤א הַכֹּהֵן֙ אֹת֔וֹ נֶ֥גַע צָרַ֖עַת הִֽוא׃","וְיֶחֱזִנֵּיהּ כַּהֲנָא בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה אִם \u003Cb>אוֹסָפָא תוֹסֵף\u003C/b> בְּמַשְׁכָּא וִיסָאֵב כַּהֲנָא יָתֵיהּ מַכְתַּשׁ \u003Cb>סְגִירוּתָא\u003C/b> הִיא:","כז",{"torah":244,"targum":245,"pasuk":246,"meforshim":247},"וְאִם־תַּחְתֶּיהָ֩ תַעֲמֹ֨ד הַבַּהֶ֜רֶת לֹא־פָשְׂתָ֤ה בָעוֹר֙ וְהִ֣וא כֵהָ֔ה שְׂאֵ֥ת הַמִּכְוָ֖ה הִ֑וא וְטִֽהֲרוֹ֙ הַכֹּהֵ֔ן כִּֽי־צָרֶ֥בֶת הַמִּכְוָ֖ה הִֽוא׃ (פ)","וְאִם בְּאַתְרָהָא קָמַת בַּהֶרְתָּא לָא \u003Cb>אוֹסֵפַת\u003C/b> בְּמַשְׁכָּא וְהִיא עָמְיָא \u003Cb>עֹמֶק\u003C/b> כְּוָאָה הִיא וִידַכִּנֵּיהּ כַּהֲנָא אֲרֵי \u003Cb>רשֶׁם\u003C/b> כְּוָאָה הִיא:","כח",[20,25],{"torah":249,"targum":250,"pasuk":251,"rashi":252,"meforshim":254,"aliya":255},"וְאִישׁ֙ א֣וֹ אִשָּׁ֔ה כִּֽי־יִהְיֶ֥ה ב֖וֹ נָ֑גַע בְּרֹ֖אשׁ א֥וֹ בְזָקָֽן׃","וּגְבַר אוֹ אִתְּתָא אֲרֵי יְהֵי בֵיהּ מַכְתָּשָׁא בְּרֵישָׁא אוֹ בִדְקָן:","כט",[253],"\u003Cb>בראש או בזקן.\u003C/b> בא הכתוב לחלק בין נגע שבמקום שער לנגע שבמקום בשר, שזה סימנו בשער לבן, וזה סימנו בשער צהוב \u003Csmall>(ת\"כ פרשתא ה, ה)\u003C/small>: ",[19,20,23,25],"חמישי",{"torah":257,"targum":258,"pasuk":259,"rashi":260,"meforshim":263},"וְרָאָ֨ה הַכֹּהֵ֜ן אֶת־הַנֶּ֗גַע וְהִנֵּ֤ה מַרְאֵ֙הוּ֙ עָמֹ֣ק מִן־הָע֔וֹר וּב֛וֹ שֵׂעָ֥ר צָהֹ֖ב דָּ֑ק וְטִמֵּ֨א אֹת֤וֹ הַכֹּהֵן֙ נֶ֣תֶק ה֔וּא צָרַ֧עַת הָרֹ֛אשׁ א֥וֹ הַזָּקָ֖ן הֽוּא׃","וְיֶחֱזֵי כַהֲנָא יָת מַכְתָּשָׁא וְהָא מֶחֱזוֹהִי עַמִּיק מִן מַשְׁכָּא וּבֵיהּ שֵׂעָר \u003Cb>סֻמָּק\u003C/b> דַּעְדָּק וִיסָאֵב יָתֵיהּ כַּהֲנָא נִתְקָא הוּא \u003Cb>סְגִירוּת\u003C/b> רֵישָׁא אוֹ דִקְנָא הוּא:","ל",[261,262],"\u003Cb>ובו שער צהוב.\u003C/b> שנהפך שער \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>שחור שבו לצהוב:","\u003Cb>נתק הוא.\u003C/b> \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>כך שמו של נגע שבמקום שער:",[20,21,22,23,25],{"torah":265,"targum":266,"pasuk":267,"rashi":268,"meforshim":270},"וְכִֽי־יִרְאֶ֨ה הַכֹּהֵ֜ן אֶת־נֶ֣גַע הַנֶּ֗תֶק וְהִנֵּ֤ה אֵין־מַרְאֵ֙הוּ֙ עָמֹ֣ק מִן־הָע֔וֹר וְשֵׂעָ֥ר שָׁחֹ֖ר אֵ֣ין בּ֑וֹ וְהִסְגִּ֧יר הַכֹּהֵ֛ן אֶת־נֶ֥גַע הַנֶּ֖תֶק שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃","וַאֲרֵי יֶחֱזֵי כַהֲנָא יָת מַכְתַּשׁ נִתְקָא וְהָא לֵית מֶחֱזוֹהִי עַמִּיק מִן מַשְׁכָּא וְשֵׂעָר אֻכָּם לֵית בֵּיהּ וְיַסְגַּר כַּהֲנָא יָת מַכְתַּשׁ נִתְקָא שִׁבְעַת יוֹמִין:","לא",[269],"\u003Cb>ושער שחור אין בו.\u003C/b> הא \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>אם היה בו שער שחור טהור, ואין צריך להסגר, ששער שחור סימן טהרה הוא בנתקים, כמו שנאמר ושער שחור צמח בו וגו': \n",[21,25],{"torah":272,"targum":273,"pasuk":274,"rashi":275},"וְרָאָ֨ה הַכֹּהֵ֣ן אֶת־הַנֶּגַע֮ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִי֒ וְהִנֵּה֙ לֹא־פָשָׂ֣ה הַנֶּ֔תֶק וְלֹא־הָ֥יָה ב֖וֹ שֵׂעָ֣ר צָהֹ֑ב וּמַרְאֵ֣ה הַנֶּ֔תֶק אֵ֥ין עָמֹ֖ק מִן־הָעֽוֹר׃","וְיֶחֱזֵי כַהֲנָא יָת מַכְתָּשָׁא בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה וְהָא לָא \u003Cb>אוֹסֵף\u003C/b> נִתְקָא וְלָא הֲוָה בֵיהּ שֵׂעָר \u003Cb>סֻמָּק\u003C/b> וּמֶחֱזֵי נִתְקָא לֵית עַמִּיק מִן מַשְׁכָּא:","לב",[276],"\u003Cb>והנה לא פשה וגו'.\u003C/b> הא אם פשה, \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>או היה בו שער צהוב, טמא: ",{"torah":278,"targum":279,"pasuk":280,"rashi":281,"meforshim":284},"וְהִ֨תְגַּלָּ֔ח וְאֶת־הַנֶּ֖תֶק לֹ֣א יְגַלֵּ֑חַ וְהִסְגִּ֨יר הַכֹּהֵ֧ן אֶת־הַנֶּ֛תֶק שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים שֵׁנִֽית׃","\u003Cb>וִיגַלַּח סָחֳרָנֵי נִתְקָא וּדְעִם\u003C/b> נִתְקָא לָא יְגַלַּח וְיַסְגַּר כַּהֲנָא יָת נִתְקָא שִׁבְעָא יוֹמִין תִּנְיָנוּת:","לג",[282,283],"\u003Cb>והתגלח.\u003C/b> סביבות הנתק:","\u003Cb>ואת הנתק לא יגלח.\u003C/b> מניח שתי שערות סמוך לו סביב, כדי שיהא ניכר אם פשה, שאם יפשה יעבור השערות ויצא למקום הגילוח: \n",[19,20,25],{"torah":286,"targum":287,"pasuk":288,"meforshim":289},"וְרָאָה֩ הַכֹּהֵ֨ן אֶת־הַנֶּ֜תֶק בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֗י וְ֠הִנֵּה לֹא־פָשָׂ֤ה הַנֶּ֙תֶק֙ בָּע֔וֹר וּמַרְאֵ֕הוּ אֵינֶ֥נּוּ עָמֹ֖ק מִן־הָע֑וֹר וְטִהַ֤ר אֹתוֹ֙ הַכֹּהֵ֔ן וְכִבֶּ֥ס בְּגָדָ֖יו וְטָהֵֽר׃","וְיֶחֱזֵי כַהֲנָא יָת נִתְקָא בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה וְהָא לָא \u003Cb>אוֹסֵף\u003C/b> נִתְקָא בְּמַשְׁכָּא וּמֶחֱזוֹהִי לֵיתוֹהִי עַמִּיק מִן מַשְׁכָּא וִידַכֵּי יָתֵיהּ כַּהֲנָא וִיצַבַּע לְבוּשׁוֹהִי וְיִדְכֵּי:","לד",[20,25],{"torah":291,"targum":292,"pasuk":293,"rashi":294},"וְאִם־פָּשֹׂ֥ה יִפְשֶׂ֛ה הַנֶּ֖תֶק בָּע֑וֹר אַחֲרֵ֖י טָהֳרָתֽוֹ׃","וְאִם \u003Cb>אוֹסָפָא יוֹסֵף\u003C/b> נִתְקָא בְּמַשְׁכָּא בָּתַר דָּכוּתֵיהּ:","לה",[295],"\u003Cb>אחרי טהרתו.\u003C/b> אין לי אלא פושה לאחר הפטור, מנין אף בסוף שבוע ראשון ובסוף שבוע שני, תלמוד לומר פשה יפשה: ",{"torah":297,"targum":298,"pasuk":299,"meforshim":300},"וְרָאָ֙הוּ֙ הַכֹּהֵ֔ן וְהִנֵּ֛ה פָּשָׂ֥ה הַנֶּ֖תֶק בָּע֑וֹר לֹֽא־יְבַקֵּ֧ר הַכֹּהֵ֛ן לַשֵּׂעָ֥ר הַצָּהֹ֖ב טָמֵ֥א הֽוּא׃","וְיֶחֱזִנֵּיהּ כַּהֲנָא וְהָא \u003Cb>אוֹסֵף\u003C/b> נִתְקָא בְּמַשְׁכָּא לָא יְבַקֵּר כַּהֲנָא לְשֵׂעָר \u003Cb>סֻמָּק\u003C/b> מְסָאָב הוּא:","לו",[20,24],{"torah":302,"targum":303,"pasuk":304,"rashi":305,"meforshim":308},"וְאִם־בְּעֵינָיו֩ עָמַ֨ד הַנֶּ֜תֶק וְשֵׂעָ֨ר שָׁחֹ֧ר צָֽמַח־בּ֛וֹ נִרְפָּ֥א הַנֶּ֖תֶק טָה֣וֹר ה֑וּא וְטִהֲר֖וֹ הַכֹּהֵֽן׃ (ס)","וְאִם כַּד הֲוָה קָם נִתְקָא וְשֵׂעָר אֻכָּם צְמַח בֵּיהּ אִתַּסִּי נִתְקָא דְּכֵי הוּא וִידַכִּנֵּיהּ כַּהֲנָא:","לז",[306,307],"\u003Cb>ושער שחר.\u003C/b> מנין אף הירוק והאדום שאינו צהוב, תלמוד לומר ושער. ולשון צהוב, דומה לתבנית הזהב. \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>צהוב כמו זהוב, אור\"בלא בלע\"ז: ","\u003Cb>טהור הוא וטהרו הכהן.\u003C/b> \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>הא טמא שטהרו הכהן לא טהור \u003Csmall>(מועד קטן ז:)\u003C/small>: \n",[23,24,25],{"torah":310,"targum":311,"pasuk":312,"rashi":313},"וְאִישׁ֙ אֽוֹ־אִשָּׁ֔ה כִּֽי־יִהְיֶ֥ה בְעוֹר־בְּשָׂרָ֖ם בֶּהָרֹ֑ת בֶּהָרֹ֖ת לְבָנֹֽת׃","וּגְבַר אוֹ אִתְּתָא אֲרֵי יְהֵי בִמְשַׁךְ בִּסְרְהוֹן בַּהֲרָן בַּהֲרָן חַוְּרָן:","לח",[314],"\u003Cb>בהרת.\u003C/b> חברבורות:",{"torah":316,"targum":317,"pasuk":318,"rashi":319,"meforshim":322},"וְרָאָ֣ה הַכֹּהֵ֗ן וְהִנֵּ֧ה בְעוֹר־בְּשָׂרָ֛ם בֶּהָרֹ֖ת כֵּה֣וֹת לְבָנֹ֑ת בֹּ֥הַק ה֛וּא פָּרַ֥ח בָּע֖וֹר טָה֥וֹר הֽוּא׃ (ס)","וְיֶחֱזֵי כַהֲנָא וְהָא בִמְשַׁךְ בִּסְרְהוֹן בַּהֲרָן עָמְיָן חַוְּרָן בָּהֲקָא הוּא סָגֵי בְמַשְׁכָּא דְּכֵי הוּא:","לט",[320,321],"\u003Cb>כהות לבנות.\u003C/b> שאין לובן שלהן עז אלא כהה: \n","\u003Cb>בהק.\u003C/b> כמין לובן, הנראה בבשר אדם, אדום שקורין רוש\"ו בין חברבורות אדמימותו קרויה בהק, כאיש עדשן שבין עדשה לעדשה מבהיק הבשר בלובן צח: ",[20,22],{"torah":324,"targum":325,"pasuk":326,"rashi":327,"meforshim":329,"aliya":330},"וְאִ֕ישׁ כִּ֥י יִמָּרֵ֖ט רֹאשׁ֑וֹ קֵרֵ֥חַ ה֖וּא טָה֥וֹר הֽוּא׃","וּגְבַר אֲרֵי יַתַּר שְׂעַר רֵישֵׁיהּ קְרַח הוּא דְּכֵי הוּא:","מ",[328],"\u003Cb>קרח הוא טהור הוא.\u003C/b> טהור מטומאת נתקין, שאינו נדון בסימני ראש וזקן שהם מקום שער, אלא בסימני נגעי עור בשר, בשער לבן ומחיה ופשיון: ",[20,25],"ששי",{"torah":332,"targum":333,"pasuk":334,"rashi":335,"meforshim":337},"וְאִם֙ מִפְּאַ֣ת פָּנָ֔יו יִמָּרֵ֖ט רֹאשׁ֑וֹ גִּבֵּ֥חַ ה֖וּא טָה֥וֹר הֽוּא׃","וְאִם מִלָּקֳבֵל אֲפּוֹהִי יַתַּר שְׂעַר רֵישֵׁיהּ גְּלוֹשׁ הוּא דְּכֵי הוּא:","מא",[336],"\u003Cb>ואם מפאת פניו.\u003C/b> משפוע קדקד כלפי פניו, קרוי גבחת, ואף הצדעין שמכאן ומכאן בכלל, ומשפוע קדקד כלפי אחוריו, קרוי קרחת: ",[20],{"torah":339,"targum":340,"pasuk":341,"rashi":342,"meforshim":344},"וְכִֽי־יִהְיֶ֤ה בַקָּרַ֙חַת֙ א֣וֹ בַגַּבַּ֔חַת נֶ֖גַע לָבָ֣ן אֲדַמְדָּ֑ם צָרַ֤עַת פֹּרַ֙חַת֙ הִ֔וא בְּקָרַחְתּ֖וֹ א֥וֹ בְגַבַּחְתּֽוֹ׃","וַאֲרֵי יְהֵי בְקָרָחוּתֵיהּ אוֹ בִגְלוֹשׁוּתֵיהּ מַכְתַּשׁ חִוָּר סַמּוֹק \u003Cb>סְגִירוּת\u003C/b> סָגְיָא הִיא בְּקָרָחוּתֵיהּ אוֹ בִגְלוֹשׁוּתֵיהּ:","מב",[343],"\u003Cb>נגע לבן אדמדם.\u003C/b> פָּתוּךְ. מניין שאר המראות תלמוד לומר כמראה צרעת עור בשר, כמראה הצרעת האמור בפרשת עור בשר, אדם כי יהיה בעור בשרו, ומהו אמור בו, שמטמא בארבע מראות, ונדון בב' שבועות, ולא כמראה צרעת האמור בשחין ומכוה שהוא נדון בשבוע א', ולא כמראה נתקין של מקום שער שאין מטמאין בארבע מראות, שאת ותולדתה, בהרת ותולדתה: ",[24],{"torah":346,"targum":347,"pasuk":348,"meforshim":349},"וְרָאָ֨ה אֹת֜וֹ הַכֹּהֵ֗ן וְהִנֵּ֤ה שְׂאֵת־הַנֶּ֙גַע֙ לְבָנָ֣ה אֲדַמְדֶּ֔מֶת בְּקָרַחְתּ֖וֹ א֣וֹ בְגַבַּחְתּ֑וֹ כְּמַרְאֵ֥ה צָרַ֖עַת ע֥וֹר בָּשָֽׂר׃","וְיֶחֱזֵי יָתֵיהּ כַּהֲנָא וְהָא \u003Cb>עַמִּיק\u003C/b> מַכְתָּשָׁא חַוְּרָא סַמְּקָא בְּקָרָחוּתֵיהּ אוֹ בִגְלוֹשׁוּתֵיהּ כְּמֶחֱזֵי \u003Cb>סְגִירוּתָא\u003C/b> מְשַׁךְ בִּסְרָא:","מג",[20],{"torah":351,"targum":352,"pasuk":353,"rashi":354,"meforshim":356},"אִישׁ־צָר֥וּעַ ה֖וּא טָמֵ֣א ה֑וּא טַמֵּ֧א יְטַמְּאֶ֛נּוּ הַכֹּהֵ֖ן בְּרֹאשׁ֥וֹ נִגְעֽוֹ׃","גְּבַר \u003Cb>סְגִיר\u003C/b> הוּא מְסָאָב הוּא סָאֳבָא יְסָאֵבִנֵּיהּ כַּהֲנָא בְּרֵישֵׁיהּ מַכְתָּשֵׁיהּ:","מד",[355],"\u003Cb>בראשו נגעו.\u003C/b> אין לי אלא נתקין, מנין לרבות \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>שאר המנוגעים, תלמוד לומר טמא יטמאנו, לרבות את כולן. על כולן הוא אומר בגדיו יהיו פרומים וגו': \n",[23,25],{"torah":358,"targum":359,"pasuk":360,"rashi":361,"meforshim":367},"וְהַצָּר֜וּעַ אֲשֶׁר־בּ֣וֹ הַנֶּ֗גַע בְּגָדָ֞יו יִהְי֤וּ פְרֻמִים֙ וְרֹאשׁוֹ֙ יִהְיֶ֣ה פָר֔וּעַ וְעַל־שָׂפָ֖ם יַעְטֶ֑ה וְטָמֵ֥א ׀ טָמֵ֖א יִקְרָֽא׃","\u003Cb>וּסְגִירָא\u003C/b> דִּי בֵיהּ מַכְתָּשָׁא לְבוּשׁוֹהִי יְהוֹן מְבַזְּעִין וְרֵישֵׁיהּ יְהֵי פְרִיעַ וְעַל שָׂפָם \u003Cb>כַּאֲבֵלָא\u003C/b> יִתְעַטָּף \u003Cb>וְלָא תִסְתַּאֲבוּן וְלָא תִסְתַּאֲבוּן\u003C/b> יִקְרֵי:","מה",[362,363,364,365,366],"\u003Cb>פרומים.\u003C/b> קרועים \u003Csmall>(מ\"ק טו.)\u003C/small>: ","\u003Cb>פרוע.\u003C/b> מְגֻדָּל שֵׂעָר:","\u003Cb>ועל שפם יעטה.\u003C/b> כאבל:","\u003Cb>שפם.\u003C/b> שער השפתים, גרינו\"ן בלע\"ז: ","\u003Cb>וטמא טמא יקרא.\u003C/b> משמיע שהוא טמא \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>ויפרשו ממנו \u003Csmall>(מ\"ק ה.)\u003C/small>: \n",[20,25],{"torah":369,"targum":370,"pasuk":371,"rashi":372,"meforshim":375},"כָּל־יְמֵ֞י אֲשֶׁ֨ר הַנֶּ֥גַע בּ֛וֹ יִטְמָ֖א טָמֵ֣א ה֑וּא בָּדָ֣ד יֵשֵׁ֔ב מִח֥וּץ לַֽמַּחֲנֶ֖ה מוֹשָׁבֽוֹ׃ (ס)","כָּל יוֹמֵי דִּי מַכְתָּשָׁא בֵיהּ יְהֵי מְסָאָב מְסָאָב הוּא בִּלְחוֹדוֹהִי יֵיתֵב מִבָּרָא לְמַשְׁרִיתָא מוֹתְבֵיהּ:","מו",[373,374],"\u003Cb>בדד ישב.\u003C/b> שלא יהיו שאר טמאים יושבים עמו. ואמרו רבותינו \u003Csmall>(ערכין טז:)\u003C/small>, מה נשתנה משאר טמאים לישב בדד, הואיל והוא \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>הבדיל בלשון הרע בין איש לאשתו ובין איש לרעהו, אף הוא יבדל: ","\u003Cb>מחוץ למחנה.\u003C/b> \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>חוץ לשלש מחנות \u003Csmall>(פסחים סז.)\u003C/small>:",[20,23,24,25],{"torah":377,"targum":378,"pasuk":379,"meforshim":380},"וְהַבֶּ֕גֶד כִּֽי־יִהְיֶ֥ה ב֖וֹ נֶ֣גַע צָרָ֑עַת בְּבֶ֣גֶד צֶ֔מֶר א֖וֹ בְּבֶ֥גֶד פִּשְׁתִּֽים׃","וּלְבוּשָׁא אֲרֵי יְהֵי בֵיהּ מַכְתַּשׁ \u003Cb>סְגִירוּ\u003C/b> בִּלְבוּשׁ עֲמַר אוֹ בִּלְבוּשׁ כִּתָּן:","מז",[19,22,23,25],{"torah":382,"targum":383,"pasuk":384,"rashi":385,"meforshim":389},"א֤וֹ בִֽשְׁתִי֙ א֣וֹ בְעֵ֔רֶב לַפִּשְׁתִּ֖ים וְלַצָּ֑מֶר א֣וֹ בְע֔וֹר א֖וֹ בְּכָל־מְלֶ֥אכֶת עֽוֹר׃","אוֹ בְשִׁתְיָא אוֹ בְעַרְבָא לְכִתָּנָא וּלְעַמְרָא אוֹ בְמַשְׁכָּא אוֹ בְּכָל עֲבִידַת מְשָׁךְ:","מח",[386,387,388],"\u003Cb>לפשתים ולצמר.\u003C/b> של פשתים \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>או של צמר:","\u003Cb>או בעור.\u003C/b> זה עור שלא נעשה בו מלאכה:","\u003Cb>או בכל מלאכת עור.\u003C/b> זה עור שנעשה בו מלאכה:",[20,25],{"torah":391,"targum":392,"pasuk":393,"rashi":394,"meforshim":397},"וְהָיָ֨ה הַנֶּ֜גַע יְרַקְרַ֣ק ׀ א֣וֹ אֲדַמְדָּ֗ם בַּבֶּגֶד֩ א֨וֹ בָע֜וֹר אֽוֹ־בַשְּׁתִ֤י אוֹ־בָעֵ֙רֶב֙ א֣וֹ בְכָל־כְּלִי־ע֔וֹר נֶ֥גַע צָרַ֖עַת ה֑וּא וְהָרְאָ֖ה אֶת־הַכֹּהֵֽן׃","וִיהֵי מַכְתָּשָׁא \u003Cb>יָרוֹק אוֹ סַמּוֹק\u003C/b> בִּלְבוּשָׁא אוֹ בְמַשְׁכָּא אוֹ בְשִׁתְיָא אוֹ בְעַרְבָא אוֹ בְכָל מַאן דִּמְשַׁךְ מַכְתַּשׁ \u003Cb>סְגִירוּתָא\u003C/b> הוּא וְיִתַּחֲזֵי לְכַהֲנָא:","מט",[395,396],"\u003Cb>ירקרק.\u003C/b> ירוק שבירוקין:","\u003Cb>אדמדם.\u003C/b> אדום שבאדומים: \n",[20],{"torah":399,"targum":400,"pasuk":401,"meforshim":402},"וְרָאָ֥ה הַכֹּהֵ֖ן אֶת־הַנָּ֑גַע וְהִסְגִּ֥יר אֶת־הַנֶּ֖גַע שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃","וְיֶחֱזֵי כַהֲנָא יָת מַכְתָּשָׁא וְיַסְגַּר יָת מַכְתָּשָׁא שִׁבְעַת יוֹמִין:","נ",[23],{"torah":404,"targum":405,"pasuk":406,"rashi":407,"meforshim":409},"וְרָאָ֨ה אֶת־הַנֶּ֜גַע בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֗י כִּֽי־פָשָׂ֤ה הַנֶּ֙גַע֙ בַּ֠בֶּגֶד אֽוֹ־בַשְּׁתִ֤י אֽוֹ־בָעֵ֙רֶב֙ א֣וֹ בָע֔וֹר לְכֹ֛ל אֲשֶׁר־יֵעָשֶׂ֥ה הָע֖וֹר לִמְלָאכָ֑ה צָרַ֧עַת מַמְאֶ֛רֶת הַנֶּ֖גַע טָמֵ֥א הֽוּא׃","וְיֶחֱזֵי יָת מַכְתָּשָׁא בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה אֲרֵי \u003Cb>אוֹסֵף\u003C/b> מַכְתָּשָׁא בִּלְבוּשָׁא אוֹ בְשִׁתְיָא אוֹ בְעַרְבָא אוֹ בְמַשְׁכָּא לְכֹל דִּי יִתְעֲבֵד מַשְׁכָּא לְעִבִידָא \u003Cb>סְגִירוּת מְחַסְרָא\u003C/b> מַכְתָּשָׁא מְסָאָב הוּא:","נא",[408],"\u003Cb>צרעת\u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i> ממארת.\u003C/b> לשון סִלּוֹן מַמְאִיר \u003Csmall>(יחזקאל כח, כד)\u003C/small>, פויי\"נטש בלע\"ז. ומדרשו תן בו מארה שלא תהנה הימנו: ",[20,21,25],{"torah":411,"targum":412,"pasuk":413,"rashi":414,"meforshim":416},"וְשָׂרַ֨ף אֶת־הַבֶּ֜גֶד א֥וֹ אֶֽת־הַשְּׁתִ֣י ׀ א֣וֹ אֶת־הָעֵ֗רֶב בַּצֶּ֙מֶר֙ א֣וֹ בַפִּשְׁתִּ֔ים א֚וֹ אֶת־כָּל־כְּלִ֣י הָע֔וֹר אֲשֶׁר־יִהְיֶ֥ה ב֖וֹ הַנָּ֑גַע כִּֽי־צָרַ֤עַת מַמְאֶ֙רֶת֙ הִ֔וא בָּאֵ֖שׁ תִּשָּׂרֵֽף׃","וְיוֹקִיד יָת לְבוּשָׁא אוֹ יָת שִׁתְיָא אוֹ יָת עַרְבָא בְּעַמְרָא אוֹ בְכִתָּנָא אוֹ יָת כָּל מָאן דִּמְשַׁךְ דִּי יְהֵי בֵיהּ מַכְתָּשָׁא אֲרֵי \u003Cb>סְגִירוּת מְחַסְרָא\u003C/b> הִיא בְּנוּרָא תִּתּוֹקָד:","נב",[415],"\u003Cb>בצמר או בפשתים.\u003C/b> \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>של צמר או של פשתים, זהו פשוטו. ומדרשו יכול יביא גיזי צמר ואניצי פשתן וישרפם עמו, תלמוד לומר היא באש תשרף, אינה צריכה דבר אחר עמה, א\"כ מה תלמוד לומר בצמר או בפשתים, \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>להוציא את הָאִימְרִיוֹת שבו שהן ממין אחר אימריות לשון שפה, כמו אימרא: ",[19,24],{"torah":418,"targum":419,"pasuk":420},"וְאִם֮ יִרְאֶ֣ה הַכֹּהֵן֒ וְהִנֵּה֙ לֹא־פָשָׂ֣ה הַנֶּ֔גַע בַּבֶּ֕גֶד א֥וֹ בַשְּׁתִ֖י א֣וֹ בָעֵ֑רֶב א֖וֹ בְּכָל־כְּלִי־עֽוֹר׃","וְאִם יֶחֱזֵי כַהֲנָא וְהָא לָא \u003Cb>אוֹסֵף\u003C/b> מַכְתָּשָׁא בִּלְבוּשָׁא אוֹ בְשִׁתְיָא אוֹ בְעַרְבָא אוֹ בְּכָל מָאן דִּמְשָׁךְ:","נג",{"torah":422,"targum":423,"pasuk":424,"rashi":425},"וְצִוָּה֙ הַכֹּהֵ֔ן וְכִ֨בְּס֔וּ אֵ֥ת אֲשֶׁר־בּ֖וֹ הַנָּ֑גַע וְהִסְגִּיר֥וֹ שִׁבְעַת־יָמִ֖ים שֵׁנִֽית׃","וִיפַקֵּד כַּהֲנָא וִיחַוְּרוּן יָת דִּי בֵיהּ מַכְתָּשָׁא וְיַסְגְּרִנֵּיהּ שִׁבְעַת יוֹמִין תִּנְיָנוּת:","נד",[426],"\u003Cb>את אשר בו הנגע.\u003C/b> יכול \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>מקום הנגע בלבד, תלמוד לומר את אשר בו הנגע, יכול כל הבגד כולו טעון כבוס, \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>תלמוד לומר הנגע, הא כיצד, יכבס מן הבגד עמו: ",{"torah":428,"targum":429,"pasuk":430,"rashi":431,"meforshim":438,"aliya":439},"וְרָאָ֨ה הַכֹּהֵ֜ן אַחֲרֵ֣י ׀ הֻכַּבֵּ֣ס אֶת־הַנֶּ֗גַע וְ֠הִנֵּה לֹֽא־הָפַ֨ךְ הַנֶּ֤גַע אֶת־עֵינוֹ֙ וְהַנֶּ֣גַע לֹֽא־פָשָׂ֔ה טָמֵ֣א ה֔וּא בָּאֵ֖שׁ תִּשְׂרְפֶ֑נּוּ פְּחֶ֣תֶת הִ֔וא בְּקָרַחְתּ֖וֹ א֥וֹ בְגַבַּחְתּֽוֹ׃","וְיֶחֱזֵי כַהֲנָא בָּתַר דְּחַוָּרוּ יָת מַכְתָּשָׁא וְהָא לָא שְׁנָא מַכְתָּשָׁא \u003Cb>מִן כַּד הֲוָה\u003C/b> וּמַכְתָּשָׁא לָא \u003Cb>אוֹסֵף\u003C/b> מְסָאָב הוּא בְּנוּרָא תּוֹקְדִנֵּיהּ \u003Cb>תַּבְרָא\u003C/b> הִיא בְּשְׁחִיקוּתֵיהּ אוֹ בְחַדָּתוּתֵיהּ:","נה",[432,433,434,435,436,437],"\u003Cb>אחרי הכבס.\u003C/b> לשון הֵעָשׂוֹת:","\u003Cb>לא הפך הנגע את עינו.\u003C/b> \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>לא כהה ממראיתו: \n","\u003Cb>והנגע לא פשה.\u003C/b> שמענו שאם לא הפך ולא פשה טמא, \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>ואין צריך לומר לא הפך ופשה, הפך ולא פשה איני יודע \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>מה יעשה לו, תלמוד לומר והסגיר את הנגע מכל מקום, דברי רבי יהודה, וחכמים אומרים וכו' כדאיתא בתורת כהנים \u003Csmall>(פרק טו, ז)\u003C/small>, ורמזתיה כאן לישב המקרא על אופניו: ","\u003Cb>פחתת היא.\u003C/b> לשון גומא, כמו בְּאַחַת הַפְּחָתִים \u003Csmall>(שמואל־יז, ט)\u003C/small>, כלומר שפלה היא, נגע שמראיו שוקעין: ","\u003Cb>בקרחתו או בגבחתו.\u003C/b> כתרגומו בִּשְׁחִיקוּתֵהּ או בְּחַדְתוּתֵהּ:","\u003Cb>קרחתו.\u003C/b> שחקים, ישנים. ומפני המדרש שהוצרך לגזרה שוה, מנין לפריחה בבגדים שהיא טהורה, נאמרה קרחת וגבחת באדם, ונאמרה קרחת וגבחת בבגדים מה להלן פרח בכולו טהור \u003Csmall>(סנהדרין פח.)\u003C/small>, אף כאן פרח בכולו טהור. לכך אחז הכתוב לשון קרחת וגבחת. ולענין פירושו ותרגומו זהו משמעו, קרחת לשון ישנים, וגבחת לשון חדשים, כאלו נכתב באחריתו או בקדמותו, שהקרחת לשון אחוריים, והגבחת לשון פנים, כמו שכתוב ואם מפאת פניו וגו', והקרחת כל ששופע ויורד מן הקדקד ולאחריו, כך מפורש בתורת כהנים \u003Csmall>(פרק טו, ט)\u003C/small>: ",[20,21,24,25],"שביעי",{"torah":441,"targum":442,"pasuk":443,"rashi":444},"וְאִם֮ רָאָ֣ה הַכֹּהֵן֒ וְהִנֵּה֙ כֵּהָ֣ה הַנֶּ֔גַע אַחֲרֵ֖י הֻכַּבֵּ֣ס אֹת֑וֹ וְקָרַ֣ע אֹת֗וֹ מִן־הַבֶּ֙גֶד֙ א֣וֹ מִן־הָע֔וֹר א֥וֹ מִן־הַשְּׁתִ֖י א֥וֹ מִן־הָעֵֽרֶב׃","וְאִם חֲזָא כַהֲנָא וְהָא עָמְיָא מַכְתָּשָׁא בָּתַר דְּחַוָּרוּ יָתֵיהּ וּבְזַע יָתֵיהּ מִן לְבוּשָׁא אוֹ מִן מַשְׁכָּא אוֹ מִן שִׁתְיָא אוֹ מִן עַרְבָא:","נו",[445],"\u003Cb>וקרע אותו.\u003C/b> יקרע מקום הנגע מן הבגד, \u003Ci data-commentator=\"Siftei Chakhamim\" data-label=\"⚬\">\u003C/i>וישרפנו: ",{"torah":447,"targum":448,"pasuk":449,"rashi":450,"meforshim":453,"aliya":454},"וְאִם־תֵּרָאֶ֨ה ע֜וֹד בַּ֠בֶּגֶד אֽוֹ־בַשְּׁתִ֤י אֽוֹ־בָעֵ֙רֶב֙ א֣וֹ בְכָל־כְּלִי־ע֔וֹר פֹּרַ֖חַת הִ֑וא בָּאֵ֣שׁ תִּשְׂרְפֶ֔נּוּ אֵ֥ת אֲשֶׁר־בּ֖וֹ הַנָּֽגַע׃","וְאִם תִּתְחֲזֵי עוֹד בִּלְבוּשָׁא אוֹ בְשִׁתְיָא אוֹ בְעַרְבָא אוֹ בְכָל מָאן דִּמְשַׁךְ סָגְיָא הִיא בְּנוּרָא תוֹקְדִנֵּיהּ יָת דִּי בֵיהּ מַכְתָּשָׁא:","נז",[451,452],"\u003Cb>פרחת הוא.\u003C/b> דבר החוזר וצומח:","\u003Cb>באש תשרפנו.\u003C/b> את כל הבגד:",[20],"מפטיר",{"torah":456,"targum":457,"pasuk":458,"rashi":459,"meforshim":462},"וְהַבֶּ֡גֶד אֽוֹ־הַשְּׁתִ֨י אוֹ־הָעֵ֜רֶב אֽוֹ־כָל־כְּלִ֤י הָעוֹר֙ אֲשֶׁ֣ר תְּכַבֵּ֔ס וְסָ֥ר מֵהֶ֖ם הַנָּ֑גַע וְכֻבַּ֥ס שֵׁנִ֖ית וְטָהֵֽר׃","וּלְבוּשָׁא אוֹ שִׁתְיָא אוֹ עַרְבָא אוֹ כָל מָאן דִּמְשַׁךְ דִּי יִתְחַוַּר וְיֶעְדֵּי מִנְּהוֹן מַכְתָּשָׁא וְיִצְטַבַּע תִּנְיָנוּת וְיִדְכֵּי:","נח",[460,461],"\u003Cb>וסר מהם הנגע.\u003C/b> אם כשכבסוהו בתחלה על פי כהן סר ממנו הנגע לגמרי:","\u003Cb>וכבס שנית.\u003C/b> לשון טבילה. תרגום של כבוסין שבפרשה זו לשון לבון, וְיִתְחַוַּר, חוץ מזה שאינו ללבון אלא לטבול, לכך תרגומו וְיִצְטַבַּע, וכן כל כבוסי בגדים שהן לטבילה מתורגמין ויצטבע: ",[20,25],{"torah":464,"targum":465,"pasuk":466,"meforshim":467},"זֹ֠את תּוֹרַ֨ת נֶֽגַע־צָרַ֜עַת בֶּ֥גֶד הַצֶּ֣מֶר ׀ א֣וֹ הַפִּשְׁתִּ֗ים א֤וֹ הַשְּׁתִי֙ א֣וֹ הָעֵ֔רֶב א֖וֹ כָּל־כְּלִי־ע֑וֹר לְטַהֲר֖וֹ א֥וֹ לְטַמְּאֽוֹ׃ (פ)","דָּא אוֹרַיְתָא דְמַכְתַּשׁ \u003Cb>סְגִירוּ\u003C/b> בִּלְבוּשׁ עֲמַר אוֹ כִתָּנָא אוֹ שִׁתְיָא אוֹ עַרְבָא אוֹ כָּל מָאן דִּמְשָׁךְ לְדַכָּיוּתֵיהּ אוֹ לְסַאֲבוּתֵיהּ:","נט",[20,25],1791410833535]