[{"data":1,"prerenderedAt":984},["ShallowReactive",2],{"parasha:vayera":3},[4,23,32,39,48,58,65,73,83,91,101,109,117,124,132,140,148,156,162,172,180,189,197,205,212,222,229,237,244,251,256,263,270,278,289,299,306,313,319,323,326,333,340,344,352,360,364,371,379,386,396,404,410,418,426,433,436,446,452,459,463,470,476,482,489,493,501,505,509,516,523,528,534,541,545,552,560,567,574,578,584,588,594,601,609,614,619,628,634,641,650,657,661,665,670,676,684,691,697,703,709,715,719,727,733,741,748,751,755,762,768,775,782,786,792,796,799,803,807,815,819,823,830,835,843,853,862,869,876,883,886,892,898,902,908,916,926,934,938,942,949,953,959,967,971,974,980],{"torah":5,"targum":6,"pasuk":7,"rashi":8,"meforshim":14,"perek":22},"וַיֵּרָ֤א אֵלָיו֙ יְהוָ֔ה בְּאֵלֹנֵ֖י מַמְרֵ֑א וְה֛וּא יֹשֵׁ֥ב פֶּֽתַח־הָאֹ֖הֶל כְּחֹ֥ם הַיּֽוֹם׃","\u003Cb>וְאִתְגְּלִי\u003C/b> לֵיהּ יְיָ \u003Cb>בְּמֵשְׁרֵי\u003C/b> מַמְרֵא וְהוּא יָתֵב בִּתְרַע מַשְׁכְּנָא כְּמֵיחַם יוֹמָא:","א",[9,10,11,12,13],"\u003Cb>וירא אליו.\u003C/b> לבקר את החולה, אמר רבי חמא בר חנינא, יום שלישי למילתו היה, ובא הקב\"ה ושאל בשלומו \u003Csmall>(בבא מציעא פו:)\u003C/small>: \n","\u003Cb>באלוני ממרא.\u003C/b> הוא שנתן לו עצה על המילה, לפיכך נגלה אליו בחלקו \u003Csmall>(ב\"ר מב, ח)\u003C/small>: \n","\u003Cb>ישב.\u003C/b> יָשַׁב כתיב, בִּקֵש לעמוד, אמר לו הקב\"ה שֵׁב ואני אעמוד, ואתה סימן לבניך \u003Csmall>(ב\"ר מח, ז)\u003C/small> שעתיד אני להתיצב בעדת הדיינין והן יושבין, שנאמר אֱלֹהִים נִצָּב בַּעֲדַת אֵל \u003Csmall>(תהלים פב, א)\u003C/small>: ","\u003Cb>פתח האהל.\u003C/b> לראות אם יש עובר ושב ויכניסם בביתו:","\u003Cb>כחם היום.\u003C/b> הוציא הקב\"ה חמה מנרתיקה שלא להטריחו באורחים \u003Csmall>(בבא מציעא פו:)\u003C/small>, ולפי שראהו מצטער שלא היו אורחים באים, הביא מלאכים עליו בדמות אנשים: \n",[15,16,17,18,19,20,21],"ramban","iben-ezra","rashbam","sforno","or-hachaim","daat-zekenim","chizkuni","יח",{"torah":24,"targum":25,"pasuk":26,"rashi":27,"meforshim":31},"וַיִּשָּׂ֤א עֵינָיו֙ וַיַּ֔רְא וְהִנֵּה֙ שְׁלֹשָׁ֣ה אֲנָשִׁ֔ים נִצָּבִ֖ים עָלָ֑יו וַיַּ֗רְא וַיָּ֤רָץ לִקְרָאתָם֙ מִפֶּ֣תַח הָאֹ֔הֶל וַיִּשְׁתַּ֖חוּ אָֽרְצָה׃","וּזְקַף עֵינוֹהִי וַחֲזָא וְהָא תְּלָתָא גֻבְרִין (\u003Csmall>נ\"י\u003C/small> גַבְרִין) קָיְמִין עִלָּווֹהִי וַחֲזָא וּרְהַט לְקַדָּמוּתְהוֹן מִתְּרַע מַשְׁכְּנָא וּסְגִיד עַל אַרְעָא:","ב",[28,29,30],"\u003Cb>והנה שלשה אנשים.\u003C/b> אחד לבשר את שרה, ואחד להפוך את סדום, ואחד לרפאות את אברהם, שאין מלאך אחד עושה שתי שליחות \u003Csmall>(ב\"ר נ, ב)\u003C/small>, תדע לך שכן, כל הפרשה הוא מזכירן בלשון רבים, ויאכלו, ויאמרו אליו, ובבשורה נאמר ויאמר שוב אשוב אליך, ובהפיכת סדום הוא אומר כי לא אוכל לעשות דבר לבלתי הָפכִּי, ורפאל שרפא את אברהם הלך משם להציל את לוט \u003Csmall>(ב\"ר שם)\u003C/small>, הוא שנאמר וַיְהִי כְהוֹצִיאָם אוֹתָם הַחוּצָה ויאמר המלט על נפשך, לָמדתָּ שהאחד היה מציל. ","\u003Cb>נצבים עליו \u003C/b>לפניו, כמו וְעָלָיו מַטֶּה מְנַשֶּׁה \u003Csmall>(במדבר ב, כ)\u003C/small> אבל לשון נקיה הוא כלפי המלאכים: ","\u003Cb>וירא.\u003C/b> מהו וירא וירא שני פעמים, הראשון כמשמעו, והשני לשון הבנה, נסתכל שהיו נצבים במקום אחד, והבין שלא היו רוצים להטריחו, ואף על פי שיודעים היו שיצא לקראתם, עמדו במקומם לכבודו, ולהראותו שלא רצו להטריחו, וקדם הוא ורץ לקראתם. (כך הגירסא ברש\"י ישן) בבבא מציעא \u003Csmall>(פו:)\u003C/small>, כתיב נצבים עליו, וכתיב וירץ לקראתם, כד חזיוהו דהוה שָׁרי ואסר פירשו הימנו, מיד וירץ לקראתם: ",[15,18,19,21],{"torah":33,"targum":34,"pasuk":35,"rashi":36,"meforshim":38},"וַיֹּאמַ֑ר אֲדֹנָ֗י אִם־נָ֨א מָצָ֤אתִי חֵן֙ בְּעֵינֶ֔יךָ אַל־נָ֥א תַעֲבֹ֖ר מֵעַ֥ל עַבְדֶּֽךָ׃","וַאֲמָר יְיָ אִם \u003Cb>כְּעַן\u003C/b> אַשְׁכָּחִית רַחֲמִין \u003Cb>קֳדָמָךְ\u003C/b> (\u003Csmall>נ\"י\u003C/small> בְּעֵינָיךְ) לָא כְעַן תְּעִבַּר מֵעַל עַבְדָּךְ:","ג",[37],"\u003Cb>ויאמר אדני אם נא וגו'.\u003C/b> לגדול שבהם אמר, וקראם כולם אדונים, ולגדול אמר אל נא תעבור, וכיון שלא יעבור הוא, יעמדו חביריו עמו, ובלשון זה הוא חול. דבר אחר, קדש \u003Csmall>(שבועות לה:)\u003C/small>, והיה אומר להקב\"ה להמתין לו עד שירוץ ויכניס את האורחים, ואף על פי שכתוב אחר וירץ לקראתם, האמירה קודם לכן היתה, ודרך המקראות לדבר כן, כמו שפירשתי אצל לֹא יָדוֹן רוּחִי בָאָדָם, שנכתב אחר וַיּוֹלֶד נֹחַ, ואי אפשר לומר, אלא אם כן קודם גזרת ק\"ך שנה. ושתי הלשונות בבראשית רבה \u003Csmall>(מח, י)\u003C/small>: ",[15,18,19,21],{"torah":40,"targum":41,"pasuk":42,"rashi":43,"meforshim":47},"יֻקַּֽח־נָ֣א מְעַט־מַ֔יִם וְרַחֲצ֖וּ רַגְלֵיכֶ֑ם וְהִֽשָּׁעֲנ֖וּ תַּ֥חַת הָעֵֽץ׃","\u003Cb>יִסְּבוּן כְּעַן זְעֵיר מַיָּא\u003C/b> וְאַסְחוּ רַגְלֵיכוֹן וְאִסְתְּמִיכוּ תְּחוֹת אִילָנָא:","ד",[44,45,46],"\u003Cb>יקח נא.\u003C/b> על ידי שליח, והקב\"ה שִׁלם לבניו על ידי שליח, שנאמר וַיָּרֶם משֶׁה אֶת יָדוֹ וַיַּךְ אֶת הַסֶּלַע \u003Csmall>(במדבר כ, יא)\u003C/small>: ","\u003Cb>ורחצו רגליכם.\u003C/b> כסבור שהם ערביים, שמשתחוים לאבק רגליהם, והקפיד שלא להכניס עבודת אלילים לביתו \u003Csmall>(בבא מציעא פו:)\u003C/small>, אבל לוט שלא הקפיד, הקדים לינה לרחיצה, שנאמר ולינו ורחצו רגליכם: ","\u003Cb>תחת העץ.\u003C/b> תחת האילן:",[19,21],{"torah":49,"targum":50,"pasuk":51,"rashi":52,"meforshim":57},"וְאֶקְחָ֨ה פַת־לֶ֜חֶם וְסַעֲד֤וּ לִבְּכֶם֙ אַחַ֣ר תַּעֲבֹ֔רוּ כִּֽי־עַל־כֵּ֥ן עֲבַרְתֶּ֖ם עַֽל־עַבְדְּכֶ֑ם וַיֹּ֣אמְר֔וּ כֵּ֥ן תַּעֲשֶׂ֖ה כַּאֲשֶׁ֥ר דִּבַּֽרְתָּ׃","וְאֶסַּב פִּתָּא דְלַחְמָא וּסְעִידוּ לִבְּכוֹן בָּתַר כֵּן תַּעֲבָרוּן אֲרֵי עַל כֵּן עֲבַרְתּוּן עַל עַבְדְּכוֹן וַאֲמָרוּ כֵּן תַּעְבֵּיד כְּמָא דִּי מַלֵּלְתָּא:","ה",[53,54,55,56],"\u003Cb>וסעדו לבכם.\u003C/b> בתורה בנביאים ובכתובים מצינו דפתא סעדתא דלבא. בתורה, וְסַעֲדוּ לִבְּכֶם \u003Csmall>(בראשית יח, ה)\u003C/small>. בנביאים, סְעָד לִבְּךָ פַּת לֶחֶם \u003Csmall>(שופטים יט, ה)\u003C/small>. בכתובים, וְלֶחֶם לְבַב אֱנוֹשׁ יִסְעָד \u003Csmall>(תהלים קד, טו)\u003C/small>. אמר רבי חמא, לבבכם אין כתיב כאן, אלא לבכם, מגיד שאין יצר הרע שולט במלאכים \u003Csmall>(ב\"ר מח, יא)\u003C/small>: ","\u003Cb>אחר תעבורו.\u003C/b> אחר כך תלכו:","\u003Cb>כי על כן עברתם.\u003C/b> כי הדבר הזה אני מבקש מכם, מאחר שעברתם עלי לכבודי: ","\u003Cb>כי על כן.\u003C/b> כמו על אשר, וכן כל כי על כן שבמקרא, כִּי עַל כֵּן בָּאוּ בְּצֵל קוֹרָתִי \u003Csmall>(בראשית יט, ח)\u003C/small>, כִּי עַל כֵּן רָאִיתִי פָּנֶיךָ \u003Csmall>(שם לג, י)\u003C/small>, כִּי עַל כֵּן לֹא נְתַתִּיָה \u003Csmall>(שם לח, כו)\u003C/small>, כִּי עַל כֵּן יָדַעְתָּ חֲנוֹתֵנוּ \u003Csmall>(במדבר י, לא)\u003C/small>: ",[15,16,17,18,19,21],{"torah":59,"targum":60,"pasuk":61,"rashi":62,"meforshim":64},"וַיְמַהֵ֧ר אַבְרָהָ֛ם הָאֹ֖הֱלָה אֶל־שָׂרָ֑ה וַיֹּ֗אמֶר מַהֲרִ֞י שְׁלֹ֤שׁ סְאִים֙ קֶ֣מַח סֹ֔לֶת ל֖וּשִׁי וַעֲשִׂ֥י עֻגֽוֹת׃","וְאוֹחִי אַבְרָהָם לְמַשְׁכְּנָא לְוַת שָׂרָה וַאֲמַר אוֹחָא תְּלָת סְאִין קִמְחָא דְסָלְתָּא לוּשִׁי וְעִבִידִי גְרִיצָן:","ו",[63],"\u003Cb>קמח סלת.\u003C/b> סלת לעוגות. קמח לעמילן של טבחים, לכסות את הקדירה לשאוב את הזוהמא: ",[15,16,17,21],{"torah":66,"targum":67,"pasuk":68,"rashi":69,"meforshim":72},"וְאֶל־הַבָּקָ֖ר רָ֣ץ אַבְרָהָ֑ם וַיִּקַּ֨ח בֶּן־בָּקָ֜ר רַ֤ךְ וָטוֹב֙ וַיִּתֵּ֣ן אֶל־הַנַּ֔עַר וַיְמַהֵ֖ר לַעֲשׂ֥וֹת אֹתֽוֹ׃","וּלְוַת תּוֹרֵי רְהַט אַבְרָהָם וּדְבַר בַּר תּוֹרֵי רַכִּיךְ וְטַב וִיהַב לְעוּלֵמָא וְאוֹחִי לְמֶעְבַּד יָתֵיהּ:","ז",[70,71],"\u003Cb>בן בקר רך וטוב.\u003C/b> ג' פרים היו, כדי להאכילן ג' לשונות בחרדל \u003Csmall>(בבא מציעא פו:)\u003C/small>: \n","\u003Cb>אל הנער.\u003C/b> זה ישמעאל, לחנכו במצות \u003Csmall>(ב\"ר מח, יג)\u003C/small>: ",[15,17,21],{"torah":74,"targum":75,"pasuk":76,"rashi":77,"meforshim":82},"וַיִּקַּ֨ח חֶמְאָ֜ה וְחָלָ֗ב וּבֶן־הַבָּקָר֙ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֔ה וַיִּתֵּ֖ן לִפְנֵיהֶ֑ם וְהֽוּא־עֹמֵ֧ד עֲלֵיהֶ֛ם תַּ֥חַת הָעֵ֖ץ וַיֹּאכֵֽלוּ׃","וּנְסִיב שְׁמַן וַחֲלָב וּבַר תּוֹרֵי דִּי עֲבַד וִיהַב קֳדָמֵיהוֹן וְהוּא \u003Cb>מְשַׁמֵּשׁ\u003C/b> עִלָּוֵיהוֹן תְּחוֹת אִילָנָא וַאֲכָלוּ:","ח",[78,79,80,81],"\u003Cb>ויקח חמאה וגו'.\u003C/b> ולחם לא הביא, לפי שפירסה שרה נדה, שחזר לה אורח כנשים אותו היום, ונטמאת העיסה \u003Csmall>(בבא מציעא פז.)\u003C/small>: ","\u003Cb>חמאה.\u003C/b> שומן החָלָב שקולטין מעל פניו:","\u003Cb>ובן הבקר אשר עשה.\u003C/b> אשר תקן, קמא קמא שתקן, אמטי ואייתי קמייהו: ","\u003Cb>ויאכלו.\u003C/b> נראו כמו שאכלו, מכאן שלא ישנה אדם מן המנהג \u003Csmall>(שם פו: — ב\"ר מח, יד)\u003C/small>: ",[17,20,21],{"torah":84,"targum":85,"pasuk":86,"rashi":87,"meforshim":90},"וַיֹּאמְר֣וּ אֵׄלָׄ֔יׄוׄ אַיֵּ֖ה שָׂרָ֣ה אִשְׁתֶּ֑ךָ וַיֹּ֖אמֶר הִנֵּ֥ה בָאֹֽהֶל׃","וַאֲמָרוּ לֵיהּ אָן שָׂרָה אִתְּתָךְ וַאֲמַר הָא בְמַשְׁכְּנָא:","ט",[88,89],"\u003Cb>ויאמרו אליו.\u003C/b> נקוד על אי\"ו שבאליו, ותניא רבי שמעון בן אלעזר אומר, כל מקום שהכתב רבה על הנקודה, אתה דורש הכתב וכו', וכאן הנקודה רבה על הכתב אתה דורש הנקודה, שאף לשרה שאלו איו אברהם למדנו שישאל אדם באכסניא שלו לאיש על האשה ולאשה על האיש. בבבא מציעא \u003Csmall>(דף פז.)\u003C/small> איתא, יודעין היו מלאכי השרת שרה אמנו היכן היתה, אלא להודיע שצנועה היתה, כדי לחבבה על בעלה, אמר רבי יוסי בר חנינא, כדי לשגר לה כוס של ברכה: \n","\u003Cb>הנה באהל.\u003C/b> צנועה היא:",[17,18,19,21],{"torah":92,"targum":93,"pasuk":94,"rashi":95,"meforshim":100},"וַיֹּ֗אמֶר שׁ֣וֹב אָשׁ֤וּב אֵלֶ֙יךָ֙ כָּעֵ֣ת חַיָּ֔ה וְהִנֵּה־בֵ֖ן לְשָׂרָ֣ה אִשְׁתֶּ֑ךָ וְשָׂרָ֥ה שֹׁמַ֛עַת פֶּ֥תַח הָאֹ֖הֶל וְה֥וּא אַחֲרָֽיו׃","וַאֲמַר מִתַּב אִתּוּב לְוָתָךְ \u003Cb>כְּעִדָּן דְּאַתּוּן קַיָּמִין\u003C/b> וְהָא בָר לְשָׂרָה אִתְּתָךְ וְשָׂרָה שְׁמַעַת בִּתְרַע מַשְׁכְּנָא וְהוּא אֲחוֹרוֹהִי:","י",[96,97,98,99],"\u003Cb>כעת חיה.\u003C/b> כעת הזאת לשנה הבאה, ופסח היה, ולפסח הבא נולד יצחק, מדלא קרינן כְּעֵת אלא כָּעֵת. ","\u003Cb>כעת חיה.\u003C/b> כעת הזאת שתהא חיה לכם, שתהיו כלכם שלמים וקיימים: ","\u003Cb>שוב אשוב.\u003C/b> לא בשרו המלאך שישוב אליו, אלא בשליחותו של מקום אמר לו, כמו וַיֹּאמֶר לָהּ מַלְאַךְ ה' הַרְבָּה אַרְבֶּה, והוא אין בידו להרבות, אלא בשליחותו של מקום, אף כאן בשליחותו של מקום אמר לו כן \u003Csmall>(ב\"ר)\u003C/small>. (אלישע אמר לשונמית לַמּוֹעֵד הַזֶּה כָּעֵת חַיָּה אַתְּ חוֹבֶקֶת בֵּן, וַתֹּאמֶר אַל אֲדֹנִי אִישׁ הָאֱלֹהִים אַל תְּכַזֵּב בְּשִׁפְחָתֶךָ, אותן המלאכים שבשרו את שרה אמרו למועד אשוב, אמר לה אלישע, אותן המלאכים שהם חיים וקיימים לעולם, אמרו למועד אשוב, אבל אני בשר ודם, שהיום חי ומחר מת, בין חי ובין מת למועד הזה וגו'): \n","\u003Cb>והוא אחריו.\u003C/b> הפתח היה אחר המלאך:",[15,16,17,18,19,21],{"torah":102,"targum":103,"pasuk":104,"rashi":105,"meforshim":108},"וְאַבְרָהָ֤ם וְשָׂרָה֙ זְקֵנִ֔ים בָּאִ֖ים בַּיָּמִ֑ים חָדַל֙ לִהְי֣וֹת לְשָׂרָ֔ה אֹ֖רַח כַּנָּשִֽׁים׃","וְאַבְרָהָם וְשָׂרָה סִיבוּ עַלּוּ בְּיוֹמִין פְּסַק מִלְּמֶהֱוֵי לְשָׂרָה אוֹרַח כִּנְשַׁיָּא:","יא",[106,107],"\u003Cb>חדל להיות.\u003C/b> פסק ממנה:","\u003Cb>אורח כנשים.\u003C/b> אורח נדות:",[15,16,20,21],{"torah":110,"targum":111,"pasuk":112,"rashi":113,"meforshim":116},"וַתִּצְחַ֥ק שָׂרָ֖ה בְּקִרְבָּ֣הּ לֵאמֹ֑ר אַחֲרֵ֤י בְלֹתִי֙ הָֽיְתָה־לִּ֣י עֶדְנָ֔ה וַֽאדֹנִ֖י זָקֵֽן׃","וְחַיְכַת שָׂרָה בִּמְעָהַהּ לְמֵימָר בָּתַר \u003Cb>דְּסֵיבִית\u003C/b> הֲוַת לִי \u003Cb>עוּלֵימוּ\u003C/b> וְרִבּוֹנִי סִיב:","יב",[114,115],"\u003Cb>בקרבה.\u003C/b> מסתכלת במעיה ואמרה, אפשר הקְרָבַיִם הללו טעונין ולד, השָׁדַים הללו שצמקו מושכין חלב. תנחומא \u003Csmall>(שופטים יח)\u003C/small>: ","\u003Cb>עדנה.\u003C/b> צחצוח בשר, ולשון משנה משיר את השער ומעדן את הבשר. דבר אחר, לשון עידן זמן וסת נדות: ",[16,17,18,21],{"torah":118,"targum":119,"pasuk":120,"rashi":121,"meforshim":123},"וַיֹּ֥אמֶר יְהוָ֖ה אֶל־אַבְרָהָ֑ם לָ֣מָּה זֶּה֩ צָחֲקָ֨ה שָׂרָ֜ה לֵאמֹ֗ר הַאַ֥ף אֻמְנָ֛ם אֵלֵ֖ד וַאֲנִ֥י זָקַֽנְתִּי׃","וַאֲמַר יְיָ לְאַבְרָהָם לְמָא דְנָן חַיְכַת שָׂרָה לְמֵימַר הַבְרַם בְּקוּשְׁטָא אוֹלִיד וַאֲנָא סֵיבִית:","יג",[122],"\u003Cb>האף אמנם.\u003C/b> הגם אמת אלד: \u003Cb>ואני זקנתי.\u003C/b> שנה הכתוב מפני השלום, שהרי היא אמרה ואדני זקן: ",[15,16,17,19,20,21],{"torah":125,"targum":126,"pasuk":127,"rashi":128,"meforshim":131},"הֲיִפָּלֵ֥א מֵיְהוָ֖ה דָּבָ֑ר לַמּוֹעֵ֞ד אָשׁ֥וּב אֵלֶ֛יךָ כָּעֵ֥ת חַיָּ֖ה וּלְשָׂרָ֥ה בֵֽן׃","\u003Cb>הֲיִתְכַּסֵּא\u003C/b> מִן \u003Cb>קֳדָם\u003C/b> יְיָ פִּתְגָּמָא לִזְמַן אִתּוּב לְוָתָךְ \u003Cb>כְּעִדָּן דְּאַתּוּן קַיָּמִין\u003C/b> וּלְשָׂרָה בָר:","יד",[129,130],"\u003Cb>היפלא.\u003C/b> כתרגומו היתכסי, וכי שום דבר מופלא ומופרד ומכוסה ממני מלעשות כרצוני: ","\u003Cb>למועד.\u003C/b> לאותו מועד המיועד שקבעתי לך אתמול, למועד הזה בשנה האחרת: ",[15,16,17,18,19,20,21],{"torah":133,"targum":134,"pasuk":135,"rashi":136,"meforshim":138,"aliya":139},"וַתְּכַחֵ֨שׁ שָׂרָ֧ה ׀ לֵאמֹ֛ר לֹ֥א צָחַ֖קְתִּי כִּ֣י ׀ יָרֵ֑אָה וַיֹּ֥אמֶר ׀ לֹ֖א כִּ֥י צָחָֽקְתְּ׃","וְכַדִּיבַת שָׂרָה לְמֵימָר לָא חַיֵּכִית אֲרֵי דְחֵילָת וַאֲמַר לָא \u003Cb>בְּרָם\u003C/b> חַיָּכְתְּ:","טו",[137],"\u003Cb>כי יראה וגו' כי צחקת.\u003C/b> הראשון משמש לשון דהא הוא, שנותן טעם לדבר ותכחש שרה לפי שיראה. והשני משמש בלשון אלא, ויאמר לא כִדְבָרֵךְ הוא אלא צחקת, שאמרו רבותינו כי משמש בד' לשונות, אי, דלמא, אלא, דהא: ",[15,17,18,19,21],"שני",{"torah":141,"targum":142,"pasuk":143,"rashi":144,"meforshim":147},"וַיָּקֻ֤מוּ מִשָּׁם֙ הָֽאֲנָשִׁ֔ים וַיַּשְׁקִ֖פוּ עַל־פְּנֵ֣י סְדֹ֑ם וְאַ֨בְרָהָ֔ם הֹלֵ֥ךְ עִמָּ֖ם לְשַׁלְּחָֽם׃","וְקָמוּ מִתַּמָּן גֻּבְרַיָּא וְאִסְתְּכִיאוּ עַל אַפֵּי סְדוֹם וְאַבְרָהָם אָזֵל עִמְּהוֹן \u003Cb>לְאַלְווֹאֵיהוֹן\u003C/b>:","טז",[145,146],"\u003Cb>וישקיפו.\u003C/b> כל השקפה שבמקרא לרעה, חוץ מהַשְׁקִיפָה מִמְעוֹן קָדְשֶׁךָ \u003Csmall>(דברים כו, טו)\u003C/small>, שגדול כח מתנות עניים, שהופך מדת הרוגז לרחמים: ","\u003Cb>לשלחם.\u003C/b> ללותם, כסבור אורחים הם: ",[17,18,21],{"torah":149,"targum":150,"pasuk":151,"rashi":152,"meforshim":155},"וַֽיהֹוָ֖ה אָמָ֑ר הַֽמְכַסֶּ֤ה אֲנִי֙ מֵֽאַבְרָהָ֔ם אֲשֶׁ֖ר אֲנִ֥י עֹשֶֽׂה׃","וַיְיָ אֲמָר הַמְכַסֵּי אֲנָא מֵאַבְרָהָם דִּי אֲנָא עָבֵד:","יז",[153,154],"\u003Cb>המכסה אני.\u003C/b> בתמיה:","\u003Cb>אשר אני עושה.\u003C/b> בסדום, לא יפה לי לעשות דבר זה שלא מדעתו, אני נתתי לו את הארץ הזאת, וחמשה כרכין הללו שלו הן, שנאמר גְּבוּל הַכְּנַעֲנִי מִצִּידוֹן וגו' בֹּאֲכָה סְדוֹמָה וַעֲמוֹרָה וגו', קראתי אותו אברהם, אַב הֲמוֹן גּוֹיִם, ואשמיד את הבנים ולא אודיע לאב שהוא אוהבי: ",[15,17,18,19,20],{"torah":157,"targum":158,"pasuk":22,"rashi":159,"meforshim":161},"וְאַ֨בְרָהָ֔ם הָי֧וֹ יִֽהְיֶ֛ה לְג֥וֹי גָּד֖וֹל וְעָצ֑וּם וְנִ֨בְרְכוּ ב֔וֹ כֹּ֖ל גּוֹיֵ֥י הָאָֽרֶץ׃","וְאַבְרָהָם מֵהֲוָה יֶהֱוֵי לְעַם סַגִּי וְתַקִּיף וְיִתְבָּרְכוּן \u003Cb>בְּדִילֵיהּ\u003C/b> כֹּל עַמְמֵי אַרְעָא:",[160],"\u003Cb>ואברהם היו יהיה.\u003C/b> מדרש אגדה זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, הואיל והזכירו ברכו. ופשוטו, וכי ממנו אני מעלים, והרי הוא חביב לפני להיות לגוי גדול, ולהתברך בו כל גויי הארץ: ",[15,16,18,19,21],{"torah":163,"targum":164,"pasuk":165,"rashi":166,"meforshim":171},"כִּ֣י יְדַעְתִּ֗יו לְמַעַן֩ אֲשֶׁ֨ר יְצַוֶּ֜ה אֶת־בָּנָ֤יו וְאֶת־בֵּיתוֹ֙ אַחֲרָ֔יו וְשָֽׁמְרוּ֙ דֶּ֣רֶךְ יְהוָ֔ה לַעֲשׂ֥וֹת צְדָקָ֖ה וּמִשְׁפָּ֑ט לְמַ֗עַן הָבִ֤יא יְהוָה֙ עַל־אַבְרָהָ֔ם אֵ֥ת אֲשֶׁר־דִּבֶּ֖ר עָלָֽיו׃","\u003Cb>אֲרֵי גְלִי קֳדָמַי\u003C/b> (\u003Csmall>גי' רמב\"ן\u003C/small> יְדַעְתִּנֵיהּ) \u003Cb>בְּדִיל דִּי יְפַקֵּד יָת בְּנוֹהִי\u003C/b> וְיָת אֱנַשׁ בֵּיתֵיהּ בַּתְרוֹהִי וְיִטְּרוּן \u003Cb>אָרְחָן דְּתַקְּנָן קֳדָם יְיָ\u003C/b> לְמֶעְבַּד צְדַקְתָּא וְדִינָא בְּדִיל אַיְתִי יְיָ עַל אַבְרָהָם יָת דִּמַלֵּל עֲלוֹהִי:","יט",[167,168,169,170],"\u003Cb>כי ידעתיו\u003C/b> לשון חבה, כמו מוֹדַע לְאִישָׁהּ \u003Csmall>(רות ב, א)\u003C/small>, הֲלֹא בוֹעַז מוֹדַעְתָּנוּ \u003Csmall>(שם ג, ב)\u003C/small>, וָאֵדָעֲךָ בְּשֵׁם \u003Csmall>(שמות לג, יז)\u003C/small>, ואמנם עיקר לשון כולם אינו אלא לשון ידיעה, שהמחבב את האדם מְקַרְבוֹ אצלו ויודעו ומכירו. ולמה ידעתיו, ","\u003Cb>למען אשר יצוה\u003C/b>, לפי שהוא מצוה את בניו עלי, לשמור דרכי. ואם תפרשהו כתרגומו, יודע אני בו שיצוה את בניו וגו', אין למען נופל על הלשון: ","\u003Cb>יצוה.\u003C/b> לְשׁוֹן הוֹוָה כְמוֹ כָּכָה יַעֲשֶׂה אִיוֹב (איוב א'):","\u003Cb>למען הביא.\u003C/b> כך הוא מצַוה לבניו, שִׁמרו דרך ה' כדי שיביאה' על אברהם וגו'. על בית אברהם לא נאמר, אלא על אברהם, למדנו כל המעמיד בן צדיק כאלו אינו מת:",[15,18,21],{"torah":173,"targum":174,"pasuk":175,"rashi":176,"meforshim":179},"וַיֹּ֣אמֶר יְהוָ֔ה זַעֲקַ֛ת סְדֹ֥ם וַעֲמֹרָ֖ה כִּי־רָ֑בָּה וְחַ֨טָּאתָ֔ם כִּ֥י כָבְדָ֖ה מְאֹֽד׃","וַאֲמַר יְיָ קְבֵלַת דִּסְדוֹם וַעֲמוֹרָה אֲרֵי סְגִיאַת וְחוֹבָתְהוֹן אֲרֵי תְקִיפַת לַחֲדָא:","כ",[177,178],"\u003Cb>ויאמר ה'.\u003C/b> אל אברהם, שעשה כאשר אמר שלא יכסה ממנו: ","\u003Cb>כי רבה.\u003C/b> כל רבה שבמקרא הטעם למטה בבי\"ת, לפי שהן מתורגמין גדולה, או גדלה והולכת, אבל זה טעמו למעלה ברי\"ש, לפי שמתורגם גדלה כבר, כמו שפירשתי וַיְהִי הַשֶּׁמֶשׁ בָּאָה, הִנֵּה שָׁבָה יְבִמְתֵּךְ: ",[15,16,17,18,19],{"torah":181,"targum":182,"pasuk":183,"rashi":184,"meforshim":188},"אֵֽרֲדָה־נָּ֣א וְאֶרְאֶ֔ה הַכְּצַעֲקָתָ֛הּ הַבָּ֥אָה אֵלַ֖י עָשׂ֣וּ ׀ כָּלָ֑ה וְאִם־לֹ֖א אֵדָֽעָה׃","\u003Cb>אִתְגְּלִי כְעַן וְאֶדּוּן\u003C/b> הֲכִי קְבִלְתְּהוֹן דְּעַלַּת \u003Cb>לִקֳדָמַי\u003C/b> עֲבָדוּ \u003Cb>אֶעְבֵּד עִמְּהוֹן גְּמֵירָא\u003C/b> (אִם לָא תָיְבִין) \u003Cb>וְאִם תָּיְבִין לָא אֶתְפְּרָע\u003C/b>:","כא",[185,186,187],"\u003Cb>ארדה נא.\u003C/b> למד לדיינים שלא יפסקו דיני נפשות אלא בראיה, הכל כמו שפרשתי בפרשת הפלגה. דבר אחר, ארדה נא לסוף מעשיהם: ","\u003Cb>הכצעקתה.\u003C/b> של מדינה:","\u003Cb>הבאה אלי עשו.\u003C/b> וכן עומדים במרדם, כָּלה אני עושה בהם, ואם לא יעמדו במרדן, אדעה מה אעשה, להפרע מהן ביסורין ולא אַכַלה אותן. וכיוצא בו מצינו במקום אחר, וְעַתָּה הוֹרֵד עֶדְיְךָ מֵעָלֶיךָ וְאֵדְעָה מָה אֶעֱשֶׂה לָךְ \u003Csmall>(שמות לג, ה)\u003C/small>, ולפיכך יש הפסק נקודת פסיק בין עשו לכלה, כדי להפריד תיבה מחברתה. ורבותינו דרשו הכצעקתה, צעקת ריבה אחת, שהרגוה מיתה משונה, על שנתנה מזון לעני, כמפורש בחלק \u003Csmall>(סנהדרין קט:)\u003C/small>: ",[16,17,18,19,21],{"torah":190,"targum":191,"pasuk":192,"rashi":193,"meforshim":196},"וַיִּפְנ֤וּ מִשָּׁם֙ הָֽאֲנָשִׁ֔ים וַיֵּלְכ֖וּ סְדֹ֑מָה וְאַ֨בְרָהָ֔ם עוֹדֶ֥נּוּ עֹמֵ֖ד לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃","וְאִתְפְּנִיאוּ מִתַּמָּן גֻּבְרַיָּא וַאֲזָלוּ לִסְדוֹם וְאַבְרָהָם עַד כְּעַן \u003Cb>מְשַׁמֵּשׁ בִּצְלוֹ\u003C/b> קֳדָם יְיָ:","כב",[194,195],"\u003Cb>ויפנו משם.\u003C/b> ממקום שאברהם ליוום שם:","\u003Cb>ואברהם עודנו עומד לפני ה'.\u003C/b> והלא לא הלך לעמוד לפניו, אלא הקב\"ה בא אצלו ואמר לו זעקת סדום ועמורה כי רבה, והיה לו לכתוב וה' עודנו עומד לפני אברהם, אלא תיקון סופרים הוא זה \u003Csmall>(ב\"ר מט, ז)\u003C/small> (אשר הפכוהו ז\"ל לכתוב כן): ",[17,18],{"torah":198,"targum":199,"pasuk":200,"rashi":201,"meforshim":204},"וַיִּגַּ֥שׁ אַבְרָהָ֖ם וַיֹּאמַ֑ר הַאַ֣ף תִּסְפֶּ֔ה צַדִּ֖יק עִם־רָשָֽׁע׃","וּקְרֵב אַבְרָהָם וַאֲמָר \u003Cb>הֲבִרְגַז\u003C/b> תְּשֵׁיצֵי זַכָּאָה עִם חַיָּבָא:","כג",[202,203],"\u003Cb>ויגש אברהם.\u003C/b> מצינו הגשה למלחמה וַיִגַּשׁ יוֹאָב וגו' \u003Csmall>(שמואל־ב י, יג)\u003C/small>, הגשה לפיוס וַיִגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה, והגשה לתפלה וַיִגַּשׁ אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא \u003Csmall>(מלכים־א יח, לו)\u003C/small>, ולכל אלה נכנס אברהם, לְדַבּר קשות ולפיוס ולתפלה: ","\u003Cb>האף תספה.\u003C/b> הגם תספה. ולתרגום של אונקלוס שתרגומו לשון רוגז, כך פירושו, האף יַשִׁאֶךָ שתספה צדיק עם רשע: ",[15,16,17,18,19],{"torah":206,"targum":207,"pasuk":208,"rashi":209,"meforshim":211},"אוּלַ֥י יֵ֛שׁ חֲמִשִּׁ֥ים צַדִּיקִ֖ם בְּת֣וֹךְ הָעִ֑יר הַאַ֤ף תִּסְפֶּה֙ וְלֹא־תִשָּׂ֣א לַמָּק֔וֹם לְמַ֛עַן חֲמִשִּׁ֥ים הַצַּדִּיקִ֖ם אֲשֶׁ֥ר בְּקִרְבָּֽהּ׃","\u003Cb>מָאִים\u003C/b> אִית חַמְשִׁין זַכָּאִין בְּגוֹ קַרְתָּא \u003Cb>הֲבִרְגַז\u003C/b> תְּשֵׁיצֵי וְלָא תִשְׁבּוֹק לְאַתְרָא בְּדִיל חַמְשִׁין זַכָּאִין דִּי בְגַוַּהּ:","כד",[210],"\u003Cb>אולי יש חמשים צדיקים.\u003C/b> עשרה צדיקים לכל כרך וכרך, כי ה' מקומות יש, ואם תאמר לא יצילו הצדיקים את הרשעים, למה תמית הצדיקים: \n",[15,16,17,18,21],{"torah":213,"targum":214,"pasuk":215,"rashi":216,"meforshim":221},"חָלִ֨לָה לְּךָ֜ מֵעֲשֹׂ֣ת ׀ כַּדָּבָ֣ר הַזֶּ֗ה לְהָמִ֤ית צַדִּיק֙ עִם־רָשָׁ֔ע וְהָיָ֥ה כַצַּדִּ֖יק כָּרָשָׁ֑ע חָלִ֣לָה לָּ֔ךְ הֲשֹׁפֵט֙ כָּל־הָאָ֔רֶץ לֹ֥א יַעֲשֶׂ֖ה מִשְׁפָּֽט׃","\u003Cb>קוּשְׁטָא אִנּוּן דִּינָךְ מִלְּמֶעְבַּד\u003C/b> כְּפִתְגָּמָא הָדֵין לְקַטָּלָא זַכָּאָה עִם חַיָּבָא וִיהֵי זַכָּאָה כְּחַיָּבָא \u003Cb>קוּשְׁטָא אִנּוּן דִּינָךְ\u003C/b> דְּדָיִן (\u003Csmall>נ\"י\u003C/small> הֲדַיַן) כָּל אַרְעָא לָא (\u003Csmall>נ\"י\u003C/small> בְּרַם) יַעְבֵּד דִּינָא:","כה",[217,218,219,220],"\u003Cb>חלילה לך.\u003C/b> חולין הוא לך, יאמרו כך הוא אומנתו, שוטף הכל צדיקים ורשעים, כך עשית לדור המבול ולדור הפלגה: ","\u003Cb>כדבר הזה.\u003C/b> לא הוא ולא כיוצא בו:","\u003Cb>חלילה לך.\u003C/b> לעולם הבא:","\u003Cb>השופט כל הארץ.\u003C/b> נקוד בחט\"ף פת\"ח ה\"א של השופט, לשון תמיה, כי מי שהוא שופט לא יעשה משפט אמת: ",[16,17,18,21],{"torah":223,"targum":224,"pasuk":225,"rashi":226,"meforshim":228},"וַיֹּ֣אמֶר יְהוָ֔ה אִם־אֶמְצָ֥א בִסְדֹ֛ם חֲמִשִּׁ֥ים צַדִּיקִ֖ם בְּת֣וֹךְ הָעִ֑יר וְנָשָׂ֥אתִי לְכָל־הַמָּק֖וֹם בַּעֲבוּרָֽם׃","וַאֲמַר יְיָ אִם אַשְׁכַּח בִּסְדוֹם חַמְשִׁין זַכָּאִין בְּגוֹ קַרְתָּא וְאֶשְׁבּוֹק לְכָל אַתְרָא בְּדִילְהוֹן:","כו",[227],"\u003Cb>אם אמצא בסדום וגו' לכל המקום.\u003C/b> לכל הכרכים, לפי שסדום היתה מטרפולין וחשובה מכולם, תלה בה הכתוב: ",[15,16,17,18,19],{"torah":230,"targum":231,"pasuk":232,"rashi":233,"meforshim":236},"וַיַּ֥עַן אַבְרָהָ֖ם וַיֹּאמַ֑ר הִנֵּה־נָ֤א הוֹאַ֙לְתִּי֙ לְדַבֵּ֣ר אֶל־אֲדֹנָ֔י וְאָנֹכִ֖י עָפָ֥ר וָאֵֽפֶר׃","וַאֲתֵב אַבְרָהָם וַאֲמָר הָא כְעַן שָׁרֵיתִי לְמַלָּלָא \u003Cb>קֳדָם\u003C/b> יְיָ וַאֲנָא עָפָר וּקְטָם:","כז",[234,235],"\u003Cb>הואלתי.\u003C/b> רציתי כמו ויואל משה:","\u003Cb>ואנכי עפר ואפר.\u003C/b> וכבר הייתי ראוי להיות עפר על ידי המלכים, ואפר על ידי נמרוד, לולי רחמיך אשר עמדו לי: ",[16,18,20,21],{"torah":238,"targum":239,"pasuk":240,"rashi":241,"meforshim":243},"א֠וּלַי יַחְסְר֞וּן חֲמִשִּׁ֤ים הַצַּדִּיקִם֙ חֲמִשָּׁ֔ה הֲתַשְׁחִ֥ית בַּחֲמִשָּׁ֖ה אֶת־כָּל־הָעִ֑יר וַיֹּ֙אמֶר֙ לֹ֣א אַשְׁחִ֔ית אִם־אֶמְצָ֣א שָׁ֔ם אַרְבָּעִ֖ים וַחֲמִשָּֽׁה׃","\u003Cb>מָאִים\u003C/b> יַחְסְרוּן חַמְשִׁין זַכָּאִין חַמְשָׁא הַתְחַבֵּל בְּחַמְשָׁא יָת כָּל קַרְתָּא וַאֲמַר לָא אֲחַבֵּל אִם אַשְׁכַּח תַּמָּן אַרְבְּעִין וְחַמְשָׁא:","כח",[242],"\u003Cb>התשחית בחמשה.\u003C/b> והלא הן ט' לכל כרך, ואתה צדיקו של עולם תצטרף עמהם: ",[15,16,18,19,21],{"torah":245,"targum":246,"pasuk":247,"rashi":248,"meforshim":250},"וַיֹּ֨סֶף ע֜וֹד לְדַבֵּ֤ר אֵלָיו֙ וַיֹּאמַ֔ר אוּלַ֛י יִמָּצְא֥וּן שָׁ֖ם אַרְבָּעִ֑ים וַיֹּ֙אמֶר֙ לֹ֣א אֶֽעֱשֶׂ֔ה בַּעֲב֖וּר הָאַרְבָּעִֽים׃","וְאוֹסֵיף עוֹד לְמַלָּלָא \u003Cb>קֳדָמוֹהִי\u003C/b> וַאֲמַר \u003Cb>מָאִים\u003C/b> יִשְׁתַּכְּחוּן תַּמָּן אַרְבְּעִין וַאֲמַר לָא \u003Cb>אֶעְבֵּד גְּמֵרָא\u003C/b> בְּדִיל אַרְבְּעִין:","כט",[249],"\u003Cb>אולי ימצאון שם ארבעים.\u003C/b> וימלטו ד' הכרכים. וכן שלשים יצילו ג' מהם, או עשרים יצילו ב' מהם, או עשרה יצילו אחת מהם: ",[16,19],{"torah":252,"targum":253,"pasuk":254,"meforshim":255},"וַ֠יֹּאמֶר אַל־נָ֞א יִ֤חַר לַֽאדֹנָי֙ וַאֲדַבֵּ֔רָה אוּלַ֛י יִמָּצְא֥וּן שָׁ֖ם שְׁלֹשִׁ֑ים וַיֹּ֙אמֶר֙ לֹ֣א אֶֽעֱשֶׂ֔ה אִם־אֶמְצָ֥א שָׁ֖ם שְׁלֹשִֽׁים׃","וַאֲמַר לָא כְעַן יִתְקֹף קֳדָם (\u003Csmall>נ\"י\u003C/small> רוּגְזָא) דַיְיָ וַאֲמַלֵּל \u003Cb>מָאִים\u003C/b> יִשְׁתַּכְּחוּן תַּמָּן תְּלָתִין וַאֲמַר לָא \u003Cb>אֶעְבֵּד גְּמֵרָא\u003C/b> אִם אַשְׁכַּח תַּמָּן תְּלָתִין:","ל",[18,19,21],{"torah":257,"targum":258,"pasuk":259,"rashi":260,"meforshim":262},"וַיֹּ֗אמֶר הִנֵּֽה־נָ֤א הוֹאַ֙לְתִּי֙ לְדַבֵּ֣ר אֶל־אֲדֹנָ֔י אוּלַ֛י יִמָּצְא֥וּן שָׁ֖ם עֶשְׂרִ֑ים וַיֹּ֙אמֶר֙ לֹ֣א אַשְׁחִ֔ית בַּעֲב֖וּר הָֽעֶשְׂרִֽים׃","וַאֲמַר הָא כְעַן שָׁרֵיתִי לְמַלָּלָא \u003Cb>קֳדָם\u003C/b> יְיָ \u003Cb>מָאִים\u003C/b> יִשְׁתַּכְּחוּן תַּמָּן עֶשְׂרִין וַאֲמַר לָא אֲחַבֵּל בְּדִיל עֶשְׁרִין:","לא",[261],"\u003Cb>הואלתי.\u003C/b> רציתי, כמו וַיוֹאֶל משֶׁה: \n",[18,19,21],{"torah":264,"targum":265,"pasuk":266,"rashi":267,"meforshim":269},"וַ֠יֹּאמֶר אַל־נָ֞א יִ֤חַר לַֽאדֹנָי֙ וַאֲדַבְּרָ֣ה אַךְ־הַפַּ֔עַם אוּלַ֛י יִמָּצְא֥וּן שָׁ֖ם עֲשָׂרָ֑ה וַיֹּ֙אמֶר֙ לֹ֣א אַשְׁחִ֔ית בַּעֲב֖וּר הָעֲשָׂרָֽה׃","וַאֲמַר \u003Cb>לָא כְעַן יִתְקֹף קֳדָם יְיָ\u003C/b> וֶאֱמַלֵּל בְּרַם זִמְנָא הָדָא מָאִים יִשְׁתַּכְּחוּן תַּמָּן עַשְׂרָא וַאֲמַר לָא אֲחַבֵּל בְּדִיל עַשְׂרָא:","לב",[268],"\u003Cb>אולי ימצאון שם עשרה.\u003C/b> על פחות לא ביקש, אמר, דור המבול היו ח', נח ובניו ונשיהם, ולא הצילו על דורם, ועל ט' על ידי צירוף כבר בקש ולא מצא: \n",[19,20,21],{"torah":271,"targum":272,"pasuk":273,"rashi":274,"meforshim":277},"וַיֵּ֣לֶךְ יְהוָ֔ה כַּאֲשֶׁ֣ר כִּלָּ֔ה לְדַבֵּ֖ר אֶל־אַבְרָהָ֑ם וְאַבְרָהָ֖ם שָׁ֥ב לִמְקֹמֽוֹ׃","\u003Cb>וְאִסְתַּלַּק יְקָרָא דַיְיָ\u003C/b> כַּד שֵׁצִי לְמַלָּלָא עִם אַבְרָהָם וְאַבְרָהָם תָּב לְאַתְרֵיהּ:","לג",[275,276],"\u003Cb>וילך ה' וגו'.\u003C/b> כיון שנשתתק הסניגור הלך לו הדיין:","\u003Cb>ואברהם שב למקומו.\u003C/b> נסתלק הדיין, נסתלק הסניגור, והקטיגור מקטרג, לפיכך ויבואו שני המלאכים סדומה להשחית. ",[16,18,19],{"torah":279,"targum":280,"pasuk":7,"rashi":281,"meforshim":287,"perek":165,"aliya":288},"וַ֠יָּבֹאוּ שְׁנֵ֨י הַמַּלְאָכִ֤ים סְדֹ֙מָה֙ בָּעֶ֔רֶב וְל֖וֹט יֹשֵׁ֣ב בְּשַֽׁעַר־סְדֹ֑ם וַיַּרְא־לוֹט֙ וַיָּ֣קָם לִקְרָאתָ֔ם וַיִּשְׁתַּ֥חוּ אַפַּ֖יִם אָֽרְצָה׃","וְעַלּוּ תְּרֵין מַלְאָכַיָּא לִסְדוֹם בְּרַמְשָׁא וְלוֹט יָתֵב בְּתַרְעָא (\u003Csmall>נ\"י\u003C/small> בִּתְרַע) דִסְדוֹם וַחֲזָא לוֹט וְקָם לְקַדָּמוּתְהוֹן וּסְגִיד עַל אַפּוֹהִי עַל אַרְעָא:",[282,283,284,285,286],"\u003Cb>שני המלאכים.\u003C/b> אחד להשחית את סדום, ואחד להציל את לוט, והוא אותו שבאלרפאות את אברהם, והשלישי שבא לבשר את שרה, כיון שעשה שליחותו נסתלק לו: ","\u003Cb>המלאכים.\u003C/b> ולהלן קראם אנשים, כשהיתה שכינה עמהם קראם אנשים. דבר אחר, אצל אברהם שכחו גדול, והיו המלאכים תדירין אצלו כאנשים, קראם אנשים, ואצל לוט קראם מלאכים:","\u003Cb>בערב.\u003C/b> וכי כל כך שהו המלאכים מחברון לסדום, אלא מלאכי רחמים היו, וממתינים שמא יוכל אברהם ללמד עליהם סנגוריא: ","\u003Cb>ולוט ישב בשער סדום.\u003C/b> ישב כתיב, אותו היום מינוהו שופט עליהם \u003Csmall>(ב\"ר נ, ג)\u003C/small>: \n","\u003Cb>וירא לוט וגו'.\u003C/b> מבית אברהם למד לחזור על האורחים:",[16,18,19,20,21],"שלישי",{"torah":290,"targum":291,"pasuk":26,"rashi":292,"meforshim":298},"וַיֹּ֜אמֶר הִנֶּ֣ה נָּא־אֲדֹנַ֗י ס֣וּרוּ נָ֠א אֶל־בֵּ֨ית עַבְדְּכֶ֤ם וְלִ֙ינוּ֙ וְרַחֲצ֣וּ רַגְלֵיכֶ֔ם וְהִשְׁכַּמְתֶּ֖ם וַהֲלַכְתֶּ֣ם לְדַרְכְּכֶ֑ם וַיֹּאמְר֣וּ לֹּ֔א כִּ֥י בָרְח֖וֹב נָלִֽין׃","וַאֲמַר \u003Cb>בְּבָעוּ כְעַן\u003C/b> רִבּוֹנַי זוּרוּ כְעַן לְבֵית עַבְדְּכוֹן וּבִיתוּ וְאַסְחוֹ רַגְלֵיכוֹן וּתְקַדְּמוּן וּתְהָכוּן לְאָרְחֲכוֹן וַאֲמָרוּ לָא אֶלָּהֵן בִּרְחוֹבָא נְבִית:",[293,294,295,296,297],"\u003Cb>הנה נא אדני.\u003C/b> הנה נא אתם אדונים לי, אחר שעברתם עלי. דבר אחר הנה נא, צריכים אתם לתת לב על הרשעים הללו שלא יכירו בכם, וזו היא עצה נכונה: ","\u003Cb>סורו נא.\u003C/b> עָקמו את הדרך לביתי דרך עקלתון, שלא יכירו שאתם נכנסים שם, לכך נאמר סורו \u003Csmall>(ב\"ר נ, ד)\u003C/small>: ","\u003Cb>ולינו ורחצו רגליכם.\u003C/b> וכי דרכן של בני אדם ללון תחלה ואחר כך לרחוץ, ועוד שהרי אברהם אמר להם תחלה וְרַחֲצוּ רַגְלֵיכֶם, אלא כך אמר לוט, אם כשיבאו אנשי סדום ויראו שכבר רחצו רגליהם, יעלילו עלי ויאמרו, כבר עברו שני ימים או שלשה שבאו לביתך ולא הודעתנו, לפיכך אמר, מוטב שיתעכבו כאן באבק רגליהם, שיהיו נראין כמו שבאו עכשיו, לפיכך אמר לינו תחלה, ואחר כך רחצו: ","\u003Cb>ויאמרו לא.\u003C/b> ולאברהם אמרו כֵּן תַּעֲשֶׂה, מכאן שמסרבין לקטן ואין מסרבין לגדול \u003Csmall>(ב\"ר שם)\u003C/small>: ","\u003Cb>כי ברחוב נלין.\u003C/b> הרי כי משמש בלשון אלא, שאמרו לא נסור אל ביתך אלא ברחובה של עיר נלין: ",[15,16,17,19,21],{"torah":300,"targum":301,"pasuk":35,"rashi":302,"meforshim":305},"וַיִּפְצַר־בָּ֣ם מְאֹ֔ד וַיָּסֻ֣רוּ אֵלָ֔יו וַיָּבֹ֖אוּ אֶל־בֵּית֑וֹ וַיַּ֤עַשׂ לָהֶם֙ מִשְׁתֶּ֔ה וּמַצּ֥וֹת אָפָ֖ה וַיֹּאכֵֽלוּ׃","וְאַתְקֵף בְּהוֹן לַחֲדָא וְזָרוּ לְוָתֵיהּ וְעַלּוּ לְבֵיתֵיהּ וַעֲבַד לְהוֹן מִשְׁתְּיָא וּפַטִּיר אֲפָא לְהוֹן וַאֲכָלוּ:",[303,304],"\u003Cb>ויסרו אליו.\u003C/b> עִקמו את הדרך לצד ביתו:","\u003Cb>ומצות אפה.\u003C/b> פסח היה:",[15,18,19],{"torah":307,"targum":308,"pasuk":42,"rashi":309,"meforshim":312},"טֶרֶם֮ יִשְׁכָּבוּ֒ וְאַנְשֵׁ֨י הָעִ֜יר אַנְשֵׁ֤י סְדֹם֙ נָסַ֣בּוּ עַל־הַבַּ֔יִת מִנַּ֖עַר וְעַד־זָקֵ֑ן כָּל־הָעָ֖ם מִקָּצֶֽה׃","עַד לָא שְׁכִיבוּ וַאֲנָשֵׁי קַרְתָּא אֲנָשֵׁי סְדוֹם אַקִּיפוּ עַל בֵּיתָא מֵעוּלֵימָא וְעַד סָבָא כָּל עַמָּא מִסּוֹפֵיהּ:",[310,311],"\u003Cb>טרם ישכבו ואנשי העיר אנשי סדום.\u003C/b> כך נדרש בבראשית רבה \u003Csmall>(נ, ה)\u003C/small>, טרם ישכבו, ואנשי העיר היו בפיהם של מלאכים, שהיו שואלים ללוט מה טיבם ומעשיהם, והוא אומר להם רובם רשעים, עודם מדברים בהם, ואנשי סדום וגו'. ופשוטו של מקרא, ואנשי העיר אנשי רֶשע, נסבו על הבית, ועל שהיו רשעים נקראים אנשי סדום, כמו שאמר הכתוב, וְאַנְשֵׁי סְדוֹם רָעִים וְחַטָּאִים: ","\u003Cb>כל העם מקצה.\u003C/b> מקצה העיר עד הקצה, שאין אחד מהם מוחה בידם, שאפילו צדיק אחד אין בהם: ",[16,17,19,21],{"torah":314,"targum":315,"pasuk":51,"rashi":316,"meforshim":318},"וַיִּקְרְא֤וּ אֶל־לוֹט֙ וַיֹּ֣אמְרוּ ל֔וֹ אַיֵּ֧ה הָאֲנָשִׁ֛ים אֲשֶׁר־בָּ֥אוּ אֵלֶ֖יךָ הַלָּ֑יְלָה הוֹצִיאֵ֣ם אֵלֵ֔ינוּ וְנֵדְעָ֖ה אֹתָֽם׃","וּקְרוֹ לְלוֹט וַאֲמָרוּ לֵיהּ אָן גֻּבְרַיָּא דִּי אֲתוֹ לְוָתָךְ לֵילְיָא אַפֵּקִנּוּן לְוָתָנָא וְנִדַּע יָתְהוֹן:",[317],"\u003Cb>ונדעה אותם.\u003C/b> במשכב זכר, כמו אשר לא ידעו איש \u003Csmall>(ב\"ר שם)\u003C/small>: (ח) ",[15,16,17,21],{"torah":320,"targum":321,"pasuk":61,"meforshim":322},"וַיֵּצֵ֧א אֲלֵהֶ֛ם ל֖וֹט הַפֶּ֑תְחָה וְהַדֶּ֖לֶת סָגַ֥ר אַחֲרָֽיו׃","וּנְפַק לְוָתְהוֹן לוֹט לְתַרְעָא וְדָשָׁא אֲחַד בַּתְרוֹהִי:",[16],{"torah":324,"targum":325,"pasuk":68},"וַיֹּאמַ֑ר אַל־נָ֥א אַחַ֖י תָּרֵֽעוּ׃","וַאֲמַר בְּבָעוּ \u003Cb>כְעַן\u003C/b> אַחַי לָא תַבְאִישׁוּן:",{"torah":327,"targum":328,"pasuk":76,"rashi":329,"meforshim":332},"הִנֵּה־נָ֨א לִ֜י שְׁתֵּ֣י בָנ֗וֹת אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־יָדְעוּ֙ אִ֔ישׁ אוֹצִֽיאָה־נָּ֤א אֶתְהֶן֙ אֲלֵיכֶ֔ם וַעֲשׂ֣וּ לָהֶ֔ן כַּטּ֖וֹב בְּעֵינֵיכֶ֑ם רַ֠ק לָֽאֲנָשִׁ֤ים הָאֵל֙ אַל־תַּעֲשׂ֣וּ דָבָ֔ר כִּֽי־עַל־כֵּ֥ן בָּ֖אוּ בְּצֵ֥ל קֹרָתִֽי׃","הָא כְעַן לִי תַּרְתֵּין בְּנָן דִּי לָא יְדָעִנּוּן גְּבַר אַפֵּק כְּעַן יָתְהָן לְוָתְכוֹן וְעִיבִידוּ לְהֵן כִּדְתַקֵּן בְּעֵינֵיכוֹן לְחוֹד לְגֻבְרַיָּא הָאִלֵּין לָא תַעְבְּדוּן מִדַּעַם אֲרֵי עַל כֵּן עַלּוּ בִּטְלַל שֵׁרוּתִי:",[330,331],"\u003Cb>האל.\u003C/b> כמו האלה:","\u003Cb>כי על כן באו.\u003C/b> כי הטובה הזאת תעשו לכבודי, על אשר באו בצל קורתי. תרגום בטלל שרותי, תרגום של קורה שרותא: ",[15,16,17,18,21],{"torah":334,"targum":335,"pasuk":86,"rashi":336,"meforshim":339},"וַיֹּאמְר֣וּ ׀ גֶּשׁ־הָ֗לְאָה וַיֹּֽאמְרוּ֙ הָאֶחָ֤ד בָּֽא־לָגוּר֙ וַיִּשְׁפֹּ֣ט שָׁפ֔וֹט עַתָּ֕ה נָרַ֥ע לְךָ֖ מֵהֶ֑ם וַיִּפְצְר֨וּ בָאִ֤ישׁ בְּלוֹט֙ מְאֹ֔ד וַֽיִּגְּשׁ֖וּ לִשְׁבֹּ֥ר הַדָּֽלֶת׃","וַאֲמָרוּ קְרֵב לְהַלָּא וַאֲמָרוּ חַד אֲתָא לְאִתּוֹתָבָא וְהָא דָיִין דִּינָא כְּעַן נַבְאֵשׁ לָךְ מִדִּילְהוֹן וּתְקִיפוּ בְגַבְרָא בְלוֹט לַחֲדָא וּקְרִיבוּ לְמִתְּבַר דָּשָׁא:",[337,338],"\u003Cb>ויאמרו גש הלאה.\u003C/b> קרב להלאה, כלומר התקרב לצדדין ותתרחק ממנו, וכן כל הלאה שבמקרא לשון רחוק, כמו זְרֵה הָלְאָה \u003Csmall>(במדבר יז, ב)\u003C/small>, הנה הַחֵצִי מִמְּךָ וָהָלְאָה \u003Csmall>(שמואל־א כ, כב)\u003C/small>. גש הלאה,הַמשך להלן, בלשון לע\"ז טריטי דנו\"ש, ודבר נזיפה הוא, לומר, אין אנו חוששין לך, ודומה לו קְרַב אֵלֶיךָ אַל תִּגַשׁ בִּי \u003Csmall>(ישעיה סה, ה)\u003C/small>, וכן גְּשָׁה לִּי וְאֵשֵׁבָה \u003Csmall>(שם מט, כ)\u003C/small>, המשך לצדדין בעבורי ואשב אצלך. אתה מליץ על האורחין, איך מלאך לבך. על שאמר להם על הבנות אמרו לו גש הלאה, לשון נחת, ועל שהיה מליץ על האורחים אמרו, האחד בא לגור, אדם נכרי יחידי אתה בינינו שבאת לגור, וישפוט שפוט, ונעשית מוכיח אותנו: ","\u003Cb>הדלת.\u003C/b> דלת הסובבת לנעול ולפתוח: \n",[15,17,18,21],{"torah":341,"targum":342,"pasuk":94,"meforshim":343},"וַיִּשְׁלְח֤וּ הָֽאֲנָשִׁים֙ אֶת־יָדָ֔ם וַיָּבִ֧יאוּ אֶת־ל֛וֹט אֲלֵיהֶ֖ם הַבָּ֑יְתָה וְאֶת־הַדֶּ֖לֶת סָגָֽרוּ׃","וְאוֹשִׁיטוּ גֻבְרַיָּא יָת יְדֵיהוֹן וְאַיְתִיאוּ יָת לוֹט לְוָתְהוֹן לְבֵיתָא וְיָת דָּשָׁא אֲחָדוּ:",[18],{"torah":345,"targum":346,"pasuk":104,"rashi":347,"meforshim":351},"וְֽאֶת־הָאֲנָשִׁ֞ים אֲשֶׁר־פֶּ֣תַח הַבַּ֗יִת הִכּוּ֙ בַּסַּנְוֵרִ֔ים מִקָּטֹ֖ן וְעַד־גָּד֑וֹל וַיִּלְא֖וּ לִמְצֹ֥א הַפָּֽתַח׃","וְיָת גֻּבְרַיָּא דִּי בִתְרַע בֵּיתָא מְחוֹ בְּשַׁבְרִירַיָּא מִזְּעֵירָא וְעַד רַבָּא וּלְאִיוּ לְאַשְׁכָּחָא תַרְעָא:",[348,349,350],"\u003Cb>פתח.\u003C/b> הוא החלל שבו נכנסין ויוצאין:","\u003Cb>בסנורים.\u003C/b> מכת עורון:","\u003Cb>מקטן ועד גדול.\u003C/b> הקטנים התחילו בעבירה תחלה, שנאמר מנער ועד זקן, לפיכך התחילה הפורענות מהם \u003Csmall>(ב\"ר נ, ח)\u003C/small>: ",[16,17,18],{"torah":353,"targum":354,"pasuk":112,"rashi":355,"meforshim":359},"וַיֹּאמְר֨וּ הָאֲנָשִׁ֜ים אֶל־ל֗וֹט עֹ֚ד מִֽי־לְךָ֣ פֹ֔ה חָתָן֙ וּבָנֶ֣יךָ וּבְנֹתֶ֔יךָ וְכֹ֥ל אֲשֶׁר־לְךָ֖ בָּעִ֑יר הוֹצֵ֖א מִן־הַמָּקֽוֹם׃","וַאֲמָרוּ גֻבְרַיָּא לְלוֹט עוֹד מָן לָךְ הָכָא חַתְנָא וּבְנָךְ וּבְנָתָךְ וְכֹל דִּי לָךְ בְּקַרְתָּא אַפֵּיק מִן אַתְרָא:",[356,357,358],"\u003Cb>עוד מי לך פה.\u003C/b> פשוטו של מקרא, מי יש לך עוד בעיר הזאת, חוץ מאשתך ובנותיך שבבית: ","\u003Cb>חתן ובניך ובנתיך.\u003C/b> אם יש לך חתן או בנים ובנות, הוצא מן המקום: ","\u003Cb>ובניך.\u003C/b> בני בנותיך הנשואות. ומדרש אגדה, עוד, מאחר שעושין נבלה כזאת, מי לך פתחון פה ללמד סנגוריא עליהם, שכל הלילה היה מליץ עליהם טובות. קרי ביה מי לך פֶה: \n",[15,16,17,21],{"torah":361,"targum":362,"pasuk":120,"meforshim":363},"כִּֽי־מַשְׁחִתִ֣ים אֲנַ֔חְנוּ אֶת־הַמָּק֖וֹם הַזֶּ֑ה כִּֽי־גָֽדְלָ֤ה צַעֲקָתָם֙ אֶת־פְּנֵ֣י יְהוָ֔ה וַיְשַׁלְּחֵ֥נוּ יְהוָ֖ה לְשַׁחֲתָֽהּ׃","אֲרֵי מְחַבְּלִין אֲנַחְנָא יָת אַתְרָא הָדֵין אֲרֵי סְגִיאַת קְבִלְתְּהוֹן קֳדָם יְיָ וְשַׁלְחָנָא יְיָ לְחַבָּלוּתַהּ:",[17,19,21],{"torah":365,"targum":366,"pasuk":127,"rashi":367,"meforshim":370},"וַיֵּצֵ֨א ל֜וֹט וַיְדַבֵּ֣ר ׀ אֶל־חֲתָנָ֣יו ׀ לֹקְחֵ֣י בְנֹתָ֗יו וַיֹּ֙אמֶר֙ ק֤וּמוּ צְּאוּ֙ מִן־הַמָּק֣וֹם הַזֶּ֔ה כִּֽי־מַשְׁחִ֥ית יְהוָ֖ה אֶת־הָעִ֑יר וַיְהִ֥י כִמְצַחֵ֖ק בְּעֵינֵ֥י חֲתָנָֽיו׃","וּנְפַק לוֹט וּמַלִּיל עִם חַתְנוֹהִי נָסְבֵי בְנָתֵיהּ וַאֲמַר קוּמוּ פּוּקוּ מִן אַתְרָא הָדֵין אֲרֵי מְחַבֵּל יְיָ יָת קַרְתָּא וַהֲוָה כִּמְחָיִךְ בְּעֵינֵי חַתְנוֹהִי:",[368,369],"\u003Cb>חתניו.\u003C/b> שתי בנות נשואות היו לו בעיר:","\u003Cb>לקחי בנותיו.\u003C/b> שאותן שבבית ארוסות להם:",[16,18],{"torah":372,"targum":373,"pasuk":135,"rashi":374,"meforshim":378},"וּכְמוֹ֙ הַשַּׁ֣חַר עָלָ֔ה וַיָּאִ֥יצוּ הַמַּלְאָכִ֖ים בְּל֣וֹט לֵאמֹ֑ר קוּם֩ קַ֨ח אֶֽת־אִשְׁתְּךָ֜ וְאֶת־שְׁתֵּ֤י בְנֹתֶ֙יךָ֙ הַנִּמְצָאֹ֔ת פֶּן־תִּסָּפֶ֖ה בַּעֲוֺ֥ן הָעִֽיר׃","וּכְמִסַּק צַפְרָא הֲוָה וּדְחִיקוּ מַלְאָכַיָּא בְּלוֹט לְמֵימָר קוּם דְּבַר יָת אִתְּתָךְ וְיָת תַּרְתֵּין בְּנָתָךְ \u003Cb>דְּאִשְׁתְּכַחַן מְהֵימְנָן עִמָּךְ\u003C/b> דִּילְמָא תִלְקֵי בְּחוֹבֵי קַרְתָּא:",[375,376,377],"\u003Cb>ויאיצו.\u003C/b> כתרגומו ודחיקו, מהרוהו: \n","\u003Cb>הנמצאות.\u003C/b> המזומנות לך בבית להצילם. ומדרש אגדה יש, וזה ישובו של מקרא: ","\u003Cb>תספה.\u003C/b> תהיה כלה, עַד תּוֹם כָּל הַדוֹר, מתורגם, עד דסף כל דרא: ",[16,17,18,21],{"torah":380,"targum":381,"pasuk":143,"rashi":382,"meforshim":385},"וַֽיִּתְמַהְמָ֓הּ ׀ וַיַּחֲזִ֨קוּ הָאֲנָשִׁ֜ים בְּיָד֣וֹ וּבְיַד־אִשְׁתּ֗וֹ וּבְיַד֙ שְׁתֵּ֣י בְנֹתָ֔יו בְּחֶמְלַ֥ת יְהוָ֖ה עָלָ֑יו וַיֹּצִאֻ֥הוּ וַיַּנִּחֻ֖הוּ מִח֥וּץ לָעִֽיר׃","וְאִתְעַכַּב וְאַתְקִיפוּ גֻבְרַיָּא בִּידֵיהּ וּבִידָא דְאִתְּתֵיהּ וּבְיַד תַּרְתֵּין בְּנָתֵיהּ כִּרְחַם (\u003Csmall>נ\"י\u003C/small> כַּד חָס) יְיָ עֲלוֹהִי וְאַפְּקוּהִי וְאַשְׁרוּהִי מִבָּרָא לְקַרְתָּא:",[383,384],"\u003Cb>ויתמהמה.\u003C/b> כדי להציל את ממונו:","\u003Cb>ויחזיקו.\u003C/b> אחד מהם היה שליח להצילו, וחבירו להפוך סדום, לכך נאמר ויאמר המלט, ולא נאמר ויאמרו \u003Csmall>(ב\"ר נ, יא)\u003C/small>: ",[15,16,18,19,21],{"torah":387,"targum":388,"pasuk":151,"rashi":389,"meforshim":395},"וַיְהִי֩ כְהוֹצִיאָ֨ם אֹתָ֜ם הַח֗וּצָה וַיֹּ֙אמֶר֙ הִמָּלֵ֣ט עַל־נַפְשֶׁ֔ךָ אַל־תַּבִּ֣יט אַחֲרֶ֔יךָ וְאַֽל־תַּעֲמֹ֖ד בְּכָל־הַכִּכָּ֑ר הָהָ֥רָה הִמָּלֵ֖ט פֶּן־תִּסָּפֶֽה׃","וַהֲוָה כַּד אַפִּיקוּ יָתְהוֹן לְבָרָא וַאֲמַר \u003Cb>חוּס\u003C/b> עַל נַפְשָׁךְ לָא תִסְתְּכִי לַאֲחוֹרָךְ וְלָא תְקוּם בְּכָל \u003Cb>מֵישְׁרָא\u003C/b> לְטוּרָא אִשְׁתֵּזֵב דִּלְמָא תִלְקֵי:",[390,391,392,393,394],"\u003Cb>המלט על נפשך.\u003C/b> דייך להציל נפשות אל תחוס על הממון:","\u003Cb>אל תביט אחריך.\u003C/b> אתה הרשעת עמהם, ובזכות אברהם אתה ניצול, אינך כדאי לראות בפורענותם ואתה ניצול: ","\u003Cb>בכל הככר.\u003C/b> ככר הירדן:","\u003Cb>ההרה המלט.\u003C/b> אצל אברהם בְרַח, שהוא יושב בהר, שנאמר וַיַּעְתֵּק מִשָּׁם הָהָרָה, ואף עכשיו היה יושב שם, שנאמר אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הָיָה שָׁם אָהֳלֹה בַּתְּחִלָּה, ואף על פי שכתוב וַיֶאֱהַל אַבְרָם וגו', אהלים הרבה היו לו, ונמשכו עד חברון. ","\u003Cb>המלט.\u003C/b> לשון השמטה, וכן כל אמלטה שבמקרא, אשמוצי\"ר בלע\"ז, וכן וְהִמְלִיטָה זָכָר \u003Csmall>(ישעיה סו, ז)\u003C/small>, שנשמט העובר מן הרחם. כְּצִפּוֹר נִמְלְטָה \u003Csmall>(תהלים קכד, ז)\u003C/small>, לֹא יָכְלוּ מַלֵּט מַשָּׂא \u003Csmall>(ישעיה מו, ב)\u003C/small>, להשמיט משא הרעי שבנקביהם:",[15,16,17,18,19,21],{"torah":397,"targum":398,"pasuk":22,"rashi":399,"meforshim":403},"וַיֹּ֥אמֶר ל֖וֹט אֲלֵהֶ֑ם אַל־נָ֖א אֲדֹנָֽי׃","וַאֲמַר לוֹט לְהוֹן \u003Cb>בְּבָעוּ כְעַן רִבּוֹנָי\u003C/b> (\u003Csmall>נ\"י\u003C/small> יְיָ):",[400,401,402],"\u003Cb>אל נא אדני.\u003C/b> רבותינו אמרו \u003Csmall>(שבועות לה:)\u003C/small> שם זה קדש, שנאמר בו להחיות את נפשי, מי שיש בידו להמית ולהחיות, ותרגומו בבעו כען ה': ","\u003Cb>אל נא.\u003C/b> אל נא תאמר אלי להמלט ההרה:","\u003Cb>נא.\u003C/b> לשון בקשה: \n",[16,21],{"torah":405,"targum":406,"pasuk":165,"rashi":407,"meforshim":409},"הִנֵּה־נָ֠א מָצָ֨א עַבְדְּךָ֣ חֵן֮ בְּעֵינֶיךָ֒ וַתַּגְדֵּ֣ל חַסְדְּךָ֗ אֲשֶׁ֤ר עָשִׂ֙יתָ֙ עִמָּדִ֔י לְהַחֲי֖וֹת אֶת־נַפְשִׁ֑י וְאָנֹכִ֗י לֹ֤א אוּכַל֙ לְהִמָּלֵ֣ט הָהָ֔רָה פֶּן־תִּדְבָּקַ֥נִי הָרָעָ֖ה וָמַֽתִּי׃","הָא כְעַן אַשְׁכַּח עַבְדָךְ רַחֲמִין \u003Cb>קֳדָמָךְ\u003C/b> וְאַסְגֵּיתָא \u003Cb>טֵיבוּתָךְ\u003C/b> דִּי עֲבַדְתָּ עִמִּי לְקַיָּמָא יָת נַפְשִׁי וַאֲנָא לֵית אֲנָא יָכִיל לְאִשְׁתֵּזָבָא לְטוּרָא דִּילְמָא תְעַרְעִנַּנִי בִשְׁתָּא וְאֵימוּת:",[408],"\u003Cb>פן תדבקני הרעה.\u003C/b> כשהייתי אצל אנשי סדום, היה הקב\"ה רואה מעשי ומעשי בני העיר, והייתי נראה צדיק וכדאי להנצל, וכשאבא אצל צדיק, אני כרשע, וכן אמרה הצרפית לאליהו כי בָּאתָ אֵלַי לְהַזְכִּיר אֶת עֲוֹנִי \u003Csmall>(מלכים־א יז, יח)\u003C/small>, עד שלא באת אצלי, היה הקב\"ה רואה מעשי ומעשי עמי ואני צדקת ביניהם, ומשבאת אצלי, לפי מעשיך אני רשעה: (כ) ",[16,21],{"torah":411,"targum":412,"pasuk":175,"rashi":413,"meforshim":417},"הִנֵּה־נָ֠א הָעִ֨יר הַזֹּ֧את קְרֹבָ֛ה לָנ֥וּס שָׁ֖מָּה וְהִ֣יא מִצְעָ֑ר אִמָּלְטָ֨ה נָּ֜א שָׁ֗מָּה הֲלֹ֥א מִצְעָ֛ר הִ֖וא וּתְחִ֥י נַפְשִֽׁי׃","הָא כְעַן קַרְתָּא הָדָא קְרִיבָא לְמֵעִירוֹק לְתַמָּן וְהִיא זְעֵירָא אִשְׁתֵּזַב כְּעַן תַּמָּן הֲלָא זְעֵירָא הִיא וְתִתְקַיַּם נַפְשִׁי:",[414,415,416],"\u003Cb>העיר הזאת קרובה.\u003C/b> קרובה ישיבתה \u003Csmall>(שבת י:)\u003C/small>, נתיישבה מקרוב, לפיכך לא נתמלאה סאתה עדיין, ומה היא קריבתה, מדור הפלגה שנתפלגו האנשים והתחילו להתישב איש איש במקומו, והיא היתה בשנת מות פלג, ומשם עד כאן נ\"ב שנה, שפלג מת בשנת מ\"ח לאברהם, כיצד פלג חי אחרי הולידו את רעו ר\"ט שנה, צא מהם ל\"ב כשנולד שרוג ומשרוג עד שנולד נחור ל', הרי ס\"ב, ומנחור עד שנולד תרח כ\"ט, הרי צ\"א, ומשם עד שנולד אברהם ע', הרי קס\"א, תן להם מ\"ח, הרי ר\"ט, ואותה שנה היתה שנת הפלגה, וכשנחרבה סדום היה אברהם בן צ\"ט שנה, הרי מדור הפלגה עד כאן נ\"ב שנה, וצוער איחרה ישיבתה אחרי ישיבת סדום וחברותיה שנה אחת, הוא שנאמר אמלטה נא, נא בגימטריא נ\"א: \n","\u003Cb>הלא מצער היא.\u003C/b> והלא עוונותיה מועטין ויכול אתה להניחה:","\u003Cb>ותחי נפשי.\u003C/b> בה, זהו מדרשו. ופשוטו של מקרא, הלא עיר קטנה היא ואנשים בה מעט, אין לך להקפיד אם תניחנה, ותחי נפשי בה: ",[16,17,19],{"torah":419,"targum":420,"pasuk":183,"rashi":421,"meforshim":424,"aliya":425},"וַיֹּ֣אמֶר אֵלָ֔יו הִנֵּה֙ נָשָׂ֣אתִי פָנֶ֔יךָ גַּ֖ם לַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה לְבִלְתִּ֛י הָפְכִּ֥י אֶת־הָעִ֖יר אֲשֶׁ֥ר דִּבַּֽרְתָּ׃","וַאֲמַר לֵיהּ הָא נְסֵיבִית אַפָּךְ אַף לְפִתְגָּמָא הָדֵין בְּדִיל דְּלָא לְמֵהְפַּךְ יָת קַרְתָּא \u003Cb>דִּבְעֵיתָא עֲלַהּ\u003C/b>:",[422,423],"\u003Cb>גם לדבר הזה.\u003C/b> לא דייך שאתה ניצול, אלא אף כל העיר אציל בגללך: ","\u003Cb>הפכי.\u003C/b> הופך אני, כמו עַד בֹּאִי, אַחֲרֵי רֹאִי, מִדֵּי דַבְּרִי בּוֹ \u003Csmall>(ירמיה לא, יט)\u003C/small>: ",[21],"רביעי",{"torah":427,"targum":428,"pasuk":192,"rashi":429},"מַהֵר֙ הִמָּלֵ֣ט שָׁ֔מָּה כִּ֣י לֹ֤א אוּכַל֙ לַעֲשׂ֣וֹת דָּבָ֔ר עַד־בֹּאֲךָ֖ שָׁ֑מָּה עַל־כֵּ֛ן קָרָ֥א שֵׁם־הָעִ֖יר צֽוֹעַר׃","אוֹחִי לְאִשְׁתֵּזֵב תַּמָּן אֲרֵי לָא אִכּוּל לְמֶעְבַּד פִּתְגָּמָא עַד מֵיתָךְ לְתַמָּן עַל כֵּן קְרָא שְׁמָא דְקַרְתָּא צוֹעַר:",[430,431,432],"\u003Cb>כי לא אוכל לעשות.\u003C/b> זה עונשן של מלאכים, על שאמרו כִּי מַשְׁחִיתִים אֲנַחְנוּ, ותלו הדבר בעצמן, לפיכך לא זזו משם עד שהוזקקו לומר שאין הדבר ברשותן: ","\u003Cb>כי לא אוכל.\u003C/b> לשון יחיד, מכאן אתה למד שהאחד הופך והאחד מציל, שאין שני מלאכים נשלחים לדבר אחד: ","\u003Cb>על כן קרא שם העיר צוער.\u003C/b> על שֵם והיא מצער:",{"torah":434,"targum":435,"pasuk":200},"הַשֶּׁ֖מֶשׁ יָצָ֣א עַל־הָאָ֑רֶץ וְל֖וֹט בָּ֥א צֹֽעֲרָה׃","שִׁמְשָׁא נְפַק עַל אַרְעָא וְלוֹט עַל לְצוֹעַר:",{"torah":437,"targum":438,"pasuk":208,"rashi":439,"meforshim":445},"וַֽיהוָ֗ה הִמְטִ֧יר עַל־סְדֹ֛ם וְעַל־עֲמֹרָ֖ה גָּפְרִ֣ית וָאֵ֑שׁ מֵאֵ֥ת יְהוָ֖ה מִן־הַשָּׁמָֽיִם׃","וַייָ אַמְטַר עַל סְדוֹם וְעַל עֲמוֹרָה גָּפְרֵיתָא וְאֶשָּׁתָא מִן קֳדָם יְיָ מִן שְׁמַיָּא:",[440,441,442,443,444],"\u003Cb>וה' המטיר.\u003C/b> כל מקום שנאמר וה' המטיר, הוא ובית דינו: ","\u003Cb>המטיר על סדום.\u003C/b> בעלות השחר כמו שנאמר וכמו השחר עלה, שעה שהלבנה עומדת ברקיע עם החמה, לפי שהיו מהם עובדין לחמה ומהם ללבנה, אמר הקב\"ה אם אפרע מהם ביום, יהיו עובדי לבנה אומרים, אילו היה בלילה כשהלבנה מושלת, לא היינו חרבין, ואם אפרע מהם בלילה, יהיו עובדי החמה אומרים אילו היה ביום כשהחמה מושלת, לא היינו חרבים, לכך כתיב וכמו השחר עלה, ונפרע מהם בשעה שהחמה והלבנה מושלים: ","\u003Cb>המטיר וגו' גפרית\u003C/b> ואש.בתחלה מטר, ונעשה גפרית ואש \u003Csmall>(מכילתא בשלח שירה פ\"ה)\u003C/small>: ","\u003Cb>מאת ה'.\u003C/b> דרך המקראות לדבר כן, כמו נְשֵׁי לֶמֶךְ, ולא אמר נָשַי. וכן אמר דוד קְחוּ עִמָּכֶם אֶת עַבְדֵי אַדוֹנֵיכֶם \u003Csmall>(מלכים־א א, לג)\u003C/small>, ולא אמר מֵעַבָדַי. וכן אחשורוש בְּשֵׁם הַמֶּלֶךְ, ולא אמר בשמי. אף כאן אמר מאת ד', ולא אמר מאתו: ","\u003Cb>מן השמים.\u003C/b> והוא שאמר הכתוב כִּי בָם יָדִין עַמִּים וגו' \u003Csmall>(איוב לו, לא)\u003C/small>, כשבא ליסר הבריות, מביא עליהם אש מן השמים, כמו שעשה לסדום, וכשבא להוריד המן, מן השמים, הנני ממטיר לכם לחם מן השמים \u003Csmall>(שמות טז, ד)\u003C/small>: ",[15,16,17,18,21],{"torah":447,"targum":448,"pasuk":215,"rashi":449,"meforshim":451},"וַֽיַּהֲפֹךְ֙ אֶת־הֶעָרִ֣ים הָאֵ֔ל וְאֵ֖ת כָּל־הַכִּכָּ֑ר וְאֵת֙ כָּל־יֹשְׁבֵ֣י הֶעָרִ֔ים וְצֶ֖מַח הָאֲדָמָֽה׃","וַהֲפַךְ יָת קִרְוַיָּא הָאִלֵּין וְיָת כָּל מֵישְׁרָא וְיָת כָּל יָתְבֵי קִרְוַיָּא וְצִמְחָא דְּאַרְעָא:",[450],"\u003Cb>ויהפך את הערים וגו'.\u003C/b> ארבעתן יושבות בסלע אחד, והפכן מלמעלה למטה, שנאמר בַּחַלָמִישׁ שָׁלַח יָדוֹ וגו' \u003Csmall>(איוב כח, ט)\u003C/small>: ",[16,18,21],{"torah":453,"targum":454,"pasuk":225,"rashi":455,"meforshim":458},"וַתַּבֵּ֥ט אִשְׁתּ֖וֹ מֵאַחֲרָ֑יו וַתְּהִ֖י נְצִ֥יב מֶֽלַח׃","וְאִסְתְּכִיאַת אִתְּתֵיהּ מִבַּתְרוֹהִי וַהֲוַת קָמָא דְמִלְחָא:",[456,457],"\u003Cb>ותבט אשתו מאחריו.\u003C/b> מאחריו של לוט:","\u003Cb>ותהי נציב מלח.\u003C/b> במלח חטאה ובמלח לקתה, אמר לה תני מעט מלח לאורחים הללו, אמרה לו אף המנהג הרע הזה אתה בא להנהיג במקום הזה \u003Csmall>(ב\"ר נ, ד)\u003C/small>: ",[15,16,21],{"torah":460,"targum":461,"pasuk":232,"meforshim":462},"וַיַּשְׁכֵּ֥ם אַבְרָהָ֖ם בַּבֹּ֑קֶר אֶל־הַ֨מָּק֔וֹם אֲשֶׁר־עָ֥מַד שָׁ֖ם אֶת־פְּנֵ֥י יְהוָֽה׃","וְאַקְדֵּים אַבְרָהָם בְּצַפְרָא \u003Cb>לְאַתְרָא דִּשַׁמֵּשׁ תַּמָּן בִּצְלוֹ קֳדָם יְיָ\u003C/b>:",[18],{"torah":464,"targum":465,"pasuk":240,"rashi":466,"meforshim":469},"וַיַּשְׁקֵ֗ף עַל־פְּנֵ֤י סְדֹם֙ וַעֲמֹרָ֔ה וְעַֽל־כָּל־פְּנֵ֖י אֶ֣רֶץ הַכִּכָּ֑ר וַיַּ֗רְא וְהִנֵּ֤ה עָלָה֙ קִיטֹ֣ר הָאָ֔רֶץ כְּקִיטֹ֖ר הַכִּבְשָֽׁן׃","וְאִסְתְּכִי עַל אַפֵּי סְדוֹם וַעֲמוֹרָה וְעַל כָּל אַפֵּי אַרְעָא דְמֵישְׁרָא וַחֲזָא וְהָא סְלִיק תְּנָנָא דְאַרְעָא כִּתְנָנָא דְאַתּוּנָא:",[467,468],"\u003Cb>קיטור.\u003C/b> תימור של עשן שור\"א, בלע\"ז: ","\u003Cb>כבשן.\u003C/b> חפירה ששורפין בה את האבנים לסיד, וכן כל כבשן שבתורה: ",[16,17,18,21],{"torah":471,"targum":472,"pasuk":247,"rashi":473,"meforshim":475},"וַיְהִ֗י בְּשַׁחֵ֤ת אֱלֹהִים֙ אֶת־עָרֵ֣י הַכִּכָּ֔ר וַיִּזְכֹּ֥ר אֱלֹהִ֖ים אֶת־אַבְרָהָ֑ם וַיְשַׁלַּ֤ח אֶת־לוֹט֙ מִתּ֣וֹךְ הַהֲפֵכָ֔ה בַּהֲפֹךְ֙ אֶת־הֶ֣עָרִ֔ים אֲשֶׁר־יָשַׁ֥ב בָּהֵ֖ן לֽוֹט׃","וַהֲוָה בְּחַבָּלוּת (\u003Csmall>נ\"י\u003C/small> כַּד חֲבַל) יְיָ יָת קִרְוֵי מֵישְׁרָא וּדְכִיר יְיָ יָת אַבְרָהָם וְשַׁלַּח יָת לוֹט מִגּוֹ הֲפֶכְתָּא כַּד הֲפַךְ יָת קִרְוַיָּא דִּי הֲוָה יָתֵב בְּהֵן לוֹט:",[474],"\u003Cb>ויזכור אלהים את אברהם.\u003C/b> מהו זכירתו של אברהם על לוט, נזכר שהיה לוט יודע ששרה אשתו של אברהם, ושמע שאמר אברהם במצרים על שרה אֲחוֹתִי הִיא, ולא גלה הדבר, שהיה חס עליו, לפיכך חס הקב\"ה עליו \u003Csmall>(ב\"ר נא, ו)\u003C/small>: ",[15,16,18,21],{"torah":477,"targum":478,"pasuk":254,"rashi":479,"meforshim":481},"וַיַּעַל֩ ל֨וֹט מִצּ֜וֹעַר וַיֵּ֣שֶׁב בָּהָ֗ר וּשְׁתֵּ֤י בְנֹתָיו֙ עִמּ֔וֹ כִּ֥י יָרֵ֖א לָשֶׁ֣בֶת בְּצ֑וֹעַר וַיֵּ֙שֶׁב֙ בַּמְּעָרָ֔ה ה֖וּא וּשְׁתֵּ֥י בְנֹתָֽיו׃","וּסְלֵק לוֹט מִצּוֹעַר וִיתֵב בְּטוּרָא וְתַרְתֵּין בְּנָתֵיהּ עִמֵּיהּ אֲרֵי דָחִיל לְמִתַּב בְּצוֹעַר וִיתֵב בִּמְעַרְתָּא הוּא וְתַרְתֵּין בְּנָתֵיהּ:",[480],"\u003Cb>כי ירא לשבת בצוער.\u003C/b> לפי שהיתה קרובה לסדום:",[15,17,18,21],{"torah":483,"targum":484,"pasuk":259,"rashi":485,"meforshim":488},"וַתֹּ֧אמֶר הַבְּכִירָ֛ה אֶל־הַצְּעִירָ֖ה אָבִ֣ינוּ זָקֵ֑ן וְאִ֨ישׁ אֵ֤ין בָּאָ֙רֶץ֙ לָב֣וֹא עָלֵ֔ינוּ כְּדֶ֖רֶךְ כָּל־הָאָֽרֶץ׃","וַאֲמֶרֶת רַבְּתָא לִזְעֶרְתָּא אֲבוּנָא סִיב וּגְבַר לֵית בְּאַרְעָא לְמֵיעַל עֲלָנָא כְּאוֹרַח כָּל אַרְעָא:",[486,487],"\u003Cb>אבינו זקן.\u003C/b> ואם לא עכשיו אימתי, שמא ימות או יפסוק מלהוליד: ","\u003Cb>ואיש אין בארץ.\u003C/b> סבורות היו שכל העולם נחרב, כמו בדור המבול. \u003Csmall>(ב\"ר נא, ח)\u003C/small>: \n",[15,16,17,18,20],{"torah":490,"targum":491,"pasuk":266,"meforshim":492},"לְכָ֨ה נַשְׁקֶ֧ה אֶת־אָבִ֛ינוּ יַ֖יִן וְנִשְׁכְּבָ֣ה עִמּ֑וֹ וּנְחַיֶּ֥ה מֵאָבִ֖ינוּ זָֽרַע׃","אִיתָא נַשְׁקֵי יָת אֲבוּנָא חַמְרָא וְנִשְׁכּוּב עִמֵּיהּ וּנְקַיֵּם מֵאֲבוּנָא בְּנִין:",[15],{"torah":494,"targum":495,"pasuk":273,"rashi":496,"meforshim":500},"וַתַּשְׁקֶ֧יןָ אֶת־אֲבִיהֶ֛ן יַ֖יִן בַּלַּ֣יְלָה ה֑וּא וַתָּבֹ֤א הַבְּכִירָה֙ וַתִּשְׁכַּ֣ב אֶת־אָבִ֔יהָ וְלֹֽא־יָדַ֥ע בְּשִׁכְבָ֖הּ וּבְקׄוּמָֽהּ׃","וְאַשְׁקִיאָה יָת אֲבוּהֵן חַמְרָא בְּלֵילְיָא הוּא וְעַלַּת רַבְּתָא וּשְׁכִיבָא עִם אֲבוּהָא וְלָא יְדַע בְּמִשְׁכְּבַהּ וּבְקִימַהּ:",[497,498,499],"\u003Cb>ותשקין וגו'.\u003C/b> יין נזדמן להם במערה, להוציא מהן שני אומות: ","\u003Cb>ותשכב את אביה.\u003C/b> ובצעירה כתיב ותשכב עמו, צעירה לפי שלא פתחה בזנות, אלא אחותה למדתה, חיסך עליה הכתוב ולא פירש גנותה, אבל בכירה שפתחה בזנות, פרסמה הכתוב במפורש. ","\u003Cb>ובקומה\u003C/b> של בכירה נקוד על וי\"ו של ובקומה לומר, שבקומה ידע, ואף על פי כן לא נשמר ליל שני מלשתות. (א\"ר לוי כל מי שהוא להוט אחר בולמוס של עריות, לסוף מאכילים אותו מבשרו):",[16,21],{"torah":502,"targum":503,"pasuk":504},"וַֽיְהִי֙ מִֽמָּחֳרָ֔ת וַתֹּ֤אמֶר הַבְּכִירָה֙ אֶל־הַצְּעִירָ֔ה הֵן־שָׁכַ֥בְתִּי אֶ֖מֶשׁ אֶת־אָבִ֑י נַשְׁקֶ֨נּוּ יַ֜יִן גַּם־הַלַּ֗יְלָה וּבֹ֙אִי֙ שִׁכְבִ֣י עִמּ֔וֹ וּנְחַיֶּ֥ה מֵאָבִ֖ינוּ זָֽרַע׃","וַהֲוָה בְּיוֹמָא דְבַתְרוֹהִי וַאֲמֶרֶת רַבְּתָא לִזְעֶרְתָּא הָא שְׁכֵיבִית רַמְשָׁא עִם אַבָּא נַשְׁקִנֵּהּ חַמְרָא אַף בְּלֵילְיָא וְעוּלִי שְׁכִיבִי עִמֵּיהּ וּנְקַיֵּם מֵאֲבוּנָא בְּנִין:","לד",{"torah":506,"targum":507,"pasuk":508},"וַתַּשְׁקֶ֜יןָ גַּ֣ם בַּלַּ֧יְלָה הַה֛וּא אֶת־אֲבִיהֶ֖ן יָ֑יִן וַתָּ֤קָם הַצְּעִירָה֙ וַתִּשְׁכַּ֣ב עִמּ֔וֹ וְלֹֽא־יָדַ֥ע בְּשִׁכְבָ֖הּ וּבְקֻמָֽהּ׃","וְאַשְׁקִיאָה אַף בְּלֵילְיָא הַהוּא יָת אֲבוּהֵן חַמְרָא וְקָמַת זְעֶרְתָּא וּשְׁכִיבַת עִמֵּיהּ וְלָא יְדַע בְּמִשְׁכְּבַהּ וּבְקִימַהּ:","לה",{"torah":510,"targum":511,"pasuk":512,"rashi":513,"meforshim":515},"וַֽתַּהֲרֶ֛יןָ שְׁתֵּ֥י בְנֽוֹת־ל֖וֹט מֵאֲבִיהֶֽן׃","וְעַדִּיאַן תַּרְתֵּין בְּנַת לוֹט מֵאֲבוּהֵן:","לו",[514],"\u003Cb>ותהרין וגו'.\u003C/b> אף על פי שאין האשה מתעברת מביאה ראשונה, אלו שלטו בעצמן והוציאו ערותן (ס\"א עדותן) לחוץ, ונתעברו מביאה ראשונה: ",[20,21],{"torah":517,"targum":518,"pasuk":519,"rashi":520,"meforshim":522},"וַתֵּ֤לֶד הַבְּכִירָה֙ בֵּ֔ן וַתִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ מוֹאָ֑ב ה֥וּא אֲבִֽי־מוֹאָ֖ב עַד־הַיּֽוֹם׃","וִילִידַת רַבְּתָא בַּר וּקְרַת שְׁמֵיהּ מוֹאָב הוּא אֲבוּהוֹן דְּמוֹאָבָא עַד יוֹמָא דֵין:","לז",[521],"\u003Cb>מואב.\u003C/b> זו שלא היתה צנועה פירשה שמאביה הוא, אבל צעירה קראתו בלשון נקיה, וקבלה שכר בימי משה, שנאמר בבני עמון אַל תִּתְגָּר בָּם \u003Csmall>(דברים ב, יט)\u003C/small>, כלל, ובמואב לא הזהיר אלא שלא ילחמו בם, אבל לצערן התיר לו: \n",[16,17,18],{"torah":524,"targum":525,"pasuk":526,"meforshim":527},"וְהַצְּעִירָ֤ה גַם־הִוא֙ יָ֣לְדָה בֵּ֔ן וַתִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ בֶּן־עַמִּ֑י ה֛וּא אֲבִ֥י בְנֵֽי־עַמּ֖וֹן עַד־הַיּֽוֹם׃ (ס)","וּזְעֶרְתָּא אַף הִיא יְלִידַת בַּר וּקְרַת שְׁמֵיהּ בַּר עַמִּי הוּא אֲבוּהוֹן דִּבְנֵי עַמּוֹן עַד יוֹמָא דֵין:","לח",[21],{"torah":529,"targum":530,"pasuk":7,"rashi":531,"meforshim":533,"perek":175},"וַיִּסַּ֨ע מִשָּׁ֤ם אַבְרָהָם֙ אַ֣רְצָה הַנֶּ֔גֶב וַיֵּ֥שֶׁב בֵּין־קָדֵ֖שׁ וּבֵ֣ין שׁ֑וּר וַיָּ֖גָר בִּגְרָֽר׃","וּנְטַל מִתַּמָּן אַבְרָהָם לְאַרְעָא דָרוֹמָא וִיתֵב בֵּין \u003Cb>רְקָם\u003C/b> וּבֵין \u003Cb>חַגְרָא\u003C/b> וְאִתּוֹתַב בִּגְרָר:",[532],"\u003Cb>ויסע משם אברהם.\u003C/b> כשראה שחרבו הכרכים, ופסקו העוברים והשבים, נסע לו משם. דבר אחר להתרחק מלוט, שיצא עליו שֵׁם רע שבא על בנותיו \u003Csmall>(ב\"ר נב, ד)\u003C/small>: ",[18,21],{"torah":535,"targum":536,"pasuk":26,"rashi":537,"meforshim":540},"וַיֹּ֧אמֶר אַבְרָהָ֛ם אֶל־שָׂרָ֥ה אִשְׁתּ֖וֹ אֲחֹ֣תִי הִ֑וא וַיִּשְׁלַ֗ח אֲבִימֶ֙לֶךְ֙ מֶ֣לֶךְ גְּרָ֔ר וַיִּקַּ֖ח אֶת־שָׂרָֽה׃","וַאֲמַר אַבְרָהָם עַל שָׂרָה אִתְּתֵיהּ אֲחָתִי הִיא וּשְׁלַח אֲבִימֶלֶךְ מַלְכָּא דִגְרָר וּדְבַר יָת שָׂרָה:",[538,539],"\u003Cb>ויאמר אברהם.\u003C/b> כאן לא נטל רשות, אלא על כרחה שלא בטובתה, לפי שכבר לוקחה לבית פרעה על ידי כן: ","\u003Cb>אל שרה אשתו.\u003C/b> על שרה אשתו, וכיוצא בו אֶל הִלָּקַח אֲרוֹן וגו' \u003Csmall>(שמואל־א ד, כא)\u003C/small>, וְאֶל מות חָמִיָה, שניהם בלשון על: \n",[15,16,19,21],{"torah":542,"targum":543,"pasuk":35,"meforshim":544},"וַיָּבֹ֧א אֱלֹהִ֛ים אֶל־אֲבִימֶ֖לֶךְ בַּחֲל֣וֹם הַלָּ֑יְלָה וַיֹּ֣אמֶר ל֗וֹ הִנְּךָ֥ מֵת֙ עַל־הָאִשָּׁ֣ה אֲשֶׁר־לָקַ֔חְתָּ וְהִ֖וא בְּעֻ֥לַת בָּֽעַל׃","\u003Cb>וַאֲתָא מֵימַר מִן קֳדָם יְיָ לְוַת אֲבִימֶלֶךְ\u003C/b> בְּחֶלְמָא דְלֵילְיָא וַאֲמַר לֵיהּ הָא אַתְּ מִית עַל עֵיסַק אִתְּתָא דִדְבַרְתָּא וְהִיא \u003Cb>אִתַּת גְּבָר\u003C/b>:",[16,18,19,21],{"torah":546,"targum":547,"pasuk":42,"rashi":548,"meforshim":551},"וַאֲבִימֶ֕לֶךְ לֹ֥א קָרַ֖ב אֵלֶ֑יהָ וַיֹּאמַ֕ר אֲדֹנָ֕י הֲג֥וֹי גַּם־צַדִּ֖יק תַּהֲרֹֽג׃","וַאֲבִימֶלֶךְ לָא קְרֵב לְוָתַהּ וַאֲמַר יְיָ הֲעָם אַף זַכַּאי תִּקְטוֹל:",[549,550],"\u003Cb>לא קרב אליה.\u003C/b> המלאך מנעו, כמו שנאמר לֹא נְתַתִּיךָ לִנְגוֹעַ אֵלֶיהָ: ","\u003Cb>הגוי גם צדיק תהרוג.\u003C/b> אף אם הוא צדיק תהרגנו, שמא כך דרכך לאבד האומות חנם, כך עשית לדור המבול ולדור הפלגה, אף אני אומר שהרגתם על לא דבר, כמו שאתה אומר להרגני: ",[16,17,18,19,21],{"torah":553,"targum":554,"pasuk":51,"rashi":555,"meforshim":559},"הֲלֹ֨א ה֤וּא אָֽמַר־לִי֙ אֲחֹ֣תִי הִ֔וא וְהִֽיא־גַם־הִ֥וא אָֽמְרָ֖ה אָחִ֣י ה֑וּא בְּתָם־לְבָבִ֛י וּבְנִקְיֹ֥ן כַּפַּ֖י עָשִׂ֥יתִי זֹֽאת׃","הֲלָא הוּא אֲמַר לִי אֲחָתִי הִיא וְהִיא אַף הִיא אֲמָרַת אָחִי הוּא \u003Cb>בְּקַשִּׁיטוּת\u003C/b> לִבִּי \u003Cb>וּבְזַכָּאוּת\u003C/b> יְדַי עֲבָדִית דָּא:",[556,557,558],"\u003Cb>גם היא.\u003C/b> לרבות עבדים וְגַמָלִים וְחַמָרִים שלה את כולם שאלתי ואמרו לי אחיה הוא: \n","\u003Cb>בתם לבבי.\u003C/b> שלא דמיתי לחטוא:","\u003Cb>ובנקיון כפי.\u003C/b> נקי אני מן החטא, שלא נגעתי בה: ",[19,21],{"torah":561,"targum":562,"pasuk":61,"rashi":563,"meforshim":566},"וַיֹּאמֶר֩ אֵלָ֨יו הָֽאֱלֹהִ֜ים בַּחֲלֹ֗ם גַּ֣ם אָנֹכִ֤י יָדַ֙עְתִּי֙ כִּ֤י בְתָם־לְבָבְךָ֙ עָשִׂ֣יתָ זֹּ֔את וָאֶחְשֹׂ֧ךְ גַּם־אָנֹכִ֛י אֽוֹתְךָ֖ מֵחֲטוֹ־לִ֑י עַל־כֵּ֥ן לֹא־נְתַתִּ֖יךָ לִנְגֹּ֥עַ אֵלֶֽיהָ׃","וַאֲמַר לֵיהּ \u003Cb>מֵימַר מִן קֳדָם יְיָ\u003C/b> בְּחֶלְמָא \u003Cb>אַף קֳדָמַי גְּלֵי\u003C/b> אֲרֵי \u003Cb>בְּקַשִּׁיטוּת\u003C/b> לִבָּךְ עָבָדְתָּ דָּא וּמְנָעִית אַף אֲנָא יָתָךְ מִלְּמֶחְטֵי \u003Cb>קֳדָמָי\u003C/b> עַל כֵּן לָא שְׁבַקְתָּךְ לְמִקְרַב לְוָתַהּ:",[564,565],"\u003Cb>ידעתי כי בתם לבבך וגו'.\u003C/b> אמת שלא דמית מתחלה לחטוא, אבל נקיון כפים אין כאן. (הדא אמרה משמוש ידים יש כאן): ","\u003Cb>לא נתתיך.\u003C/b> לא ממך היה שלא נגעת בה, אלא חשכתי אני אותך מחטוא, שלא נתתי לך כח, וכן וְלֹא נְתָנוֹ אֱלֹהִים \u003Csmall>(בראשית לא, ז)\u003C/small>, וכן וְלֹא נְתָנֹו אָבִיהָ לָבוֹא \u003Csmall>(שופטים טו, א)\u003C/small>: ",[16,19,21],{"torah":568,"targum":569,"pasuk":68,"rashi":570,"meforshim":573},"וְעַתָּ֗ה הָשֵׁ֤ב אֵֽשֶׁת־הָאִישׁ֙ כִּֽי־נָבִ֣יא ה֔וּא וְיִתְפַּלֵּ֥ל בַּֽעַדְךָ֖ וֶֽחְיֵ֑ה וְאִם־אֵֽינְךָ֣ מֵשִׁ֗יב דַּ֚ע כִּי־מ֣וֹת תָּמ֔וּת אַתָּ֖ה וְכָל־אֲשֶׁר־לָֽךְ׃","וּכְעַן אֲתֵיב אִתַּת גַּבְרָא אֲרֵי נְבִיָּא הוּא וִיצַלֵּי עֲלָךְ וּתְחֵי וְאִם לֵיתָךְ מְתִיב דַּע אֲרֵי מֵימַת תְּמוּת אַתְּ וְכָל דִּי לָךְ:",[571,572],"\u003Cb>השב אשת האיש.\u003C/b> ואל תהא סבור שמא תתגנה בעיניו ולא יקבלנה,או ישנאך, ולא יתפלל עליך. (אמר לו אבימלך ומי מפרסמו שלא נגעתי בה, אמר לו): ","\u003Cb>כי נביא הוא.\u003C/b> ויודע שלא נגעת בה, לפיכך ויתפלל בעדך \u003Csmall>(בבא קמא צב.)\u003C/small>: \n",[17,18,19],{"torah":575,"targum":576,"pasuk":76,"meforshim":577},"וַיַּשְׁכֵּ֨ם אֲבִימֶ֜לֶךְ בַּבֹּ֗קֶר וַיִּקְרָא֙ לְכָל־עֲבָדָ֔יו וַיְדַבֵּ֛ר אֶת־כָּל־הַדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה בְּאָזְנֵיהֶ֑ם וַיִּֽירְא֥וּ הָאֲנָשִׁ֖ים מְאֹֽד׃","וְאַקְדֵּים אֲבִימֶלֶךְ בְּצַפְרָא וּקְרָא לְכָל עַבְדּוֹהִי וּמַלִּיל יָת כָּל פִּתְגָּמַיָּא הָאִלֵּין \u003Cb>קֳדָמֵיהוֹן\u003C/b> וּדְחִילוּ גוּבְרַיָּא לַחֲדָא:",[21],{"torah":579,"targum":580,"pasuk":86,"rashi":581,"meforshim":583},"וַיִּקְרָ֨א אֲבִימֶ֜לֶךְ לְאַבְרָהָ֗ם וַיֹּ֨אמֶר ל֜וֹ מֶֽה־עָשִׂ֤יתָ לָּ֙נוּ֙ וּמֶֽה־חָטָ֣אתִי לָ֔ךְ כִּֽי־הֵבֵ֧אתָ עָלַ֛י וְעַל־מַמְלַכְתִּ֖י חֲטָאָ֣ה גְדֹלָ֑ה מַעֲשִׂים֙ אֲשֶׁ֣ר לֹא־יֵֽעָשׂ֔וּ עָשִׂ֖יתָ עִמָּדִֽי׃","וּקְרָא אֲבִימֶלֶךְ לְאַבְרָהָם וַאֲמַר לֵיהּ מַה עָבַדְתָּ לָנָא וּמַה חָבִית (\u003Csmall>נ\"י\u003C/small> חָטֵית) לָךְ אֲרֵי אַיְתֵיתָא עֲלַי וְעַל מַלְכוּתִי חוֹבָא רַבָּא עוֹבָדִין דִּי לָא כָשְׁרִין לְאִתְעֲבָדָא עֲבַדְתָּ עִמִּי:",[582],"\u003Cb>מעשים אשר לא יעשו.\u003C/b> מכה אשר לא הורגלה לבא על בריה באה לנו על ידך, עצירת כל נקבים של זרע, ושל קטנים, ורעי, ואזנים וחוטם: ",[16,18,19],{"torah":585,"targum":586,"pasuk":94,"meforshim":587},"וַיֹּ֥אמֶר אֲבִימֶ֖לֶךְ אֶל־אַבְרָהָ֑ם מָ֣ה רָאִ֔יתָ כִּ֥י עָשִׂ֖יתָ אֶת־הַדָּבָ֥ר הַזֶּֽה׃","וַאֲמַר אֲבִימֶלֶךְ לְאַבְרָהָם מָה חָזֵיתָ אֲרֵי עֲבַדְתָּ יָת פִּתְגָּמָא הָדֵין:",[19],{"torah":589,"targum":590,"pasuk":104,"rashi":591,"meforshim":593},"וַיֹּ֙אמֶר֙ אַבְרָהָ֔ם כִּ֣י אָמַ֗רְתִּי רַ֚ק אֵין־יִרְאַ֣ת אֱלֹהִ֔ים בַּמָּק֖וֹם הַזֶּ֑ה וַהֲרָג֖וּנִי עַל־דְּבַ֥ר אִשְׁתִּֽי׃","וַאֲמַר אַבְרָהָם אֲרֵי אֲמָרִית לְחוֹד לֵית דַּחַלְתָּא דַיְיָ בְּאַתְרָא הָדֵין וְיִקְטְלֻנַּנִי עַל עֵיסַק אִתְּתִי:",[592],"\u003Cb>רק אין יראת אלהים.\u003C/b> אכסנאי שבא לעיר, על עסקי אכילה ושתיה שואלין אותו, או על עסקי אשתו שואלין אותו, אשתך היא או אחותך היא \u003Csmall>(בבא קמא שם)\u003C/small>: \n",[18,19,21],{"torah":595,"targum":596,"pasuk":112,"rashi":597,"meforshim":600},"וְגַם־אָמְנָ֗ה אֲחֹתִ֤י בַת־אָבִי֙ הִ֔וא אַ֖ךְ לֹ֣א בַת־אִמִּ֑י וַתְּהִי־לִ֖י לְאִשָּֽׁה׃","וּבְרַם בְּקוּשְׁטָא אֲחָתִי בַּת אַבָּא הִיא בְּרַם לָא בַת אִמִּי וַהֲוַת לִי לְאִנְתּוּ:",[598,599],"\u003Cb>אחותי בת אבי היא.\u003C/b> ובת אב מותרת לבן נח, שאין אבות לעובדי עבודת אלילים, וכדי לאַמת דבריו השיבו כן. ואם תאמר והלא בת אחיו היתה, בני בנים הרי הן כבנים, והרי היא בתו של תרח, וכן הוא אומר ללוט, כִּי אֲנָשִׁים אַחִים אֲנָחְנוּ: ","\u003Cb>אך לא בת אמי.\u003C/b> הרן מאֵם אחרת היה:",[15,16,17,18,19],{"torah":602,"targum":603,"pasuk":120,"rashi":604,"meforshim":608},"וַיְהִ֞י כַּאֲשֶׁ֧ר הִתְע֣וּ אֹתִ֗י אֱלֹהִים֮ מִבֵּ֣ית אָבִי֒ וָאֹמַ֣ר לָ֔הּ זֶ֣ה חַסְדֵּ֔ךְ אֲשֶׁ֥ר תַּעֲשִׂ֖י עִמָּדִ֑י אֶ֤ל כָּל־הַמָּקוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר נָב֣וֹא שָׁ֔מָּה אִמְרִי־לִ֖י אָחִ֥י הֽוּא׃","\u003Cb>וַהֲוָה כַּד טָעוּ עַמְמַיָּא בָּתַר עוֹבָדֵי יְדֵיהוֹן יָתִי קָרִיב יְיָ לְדַחַלְתֵּיהּ מִבֵּית אַבָּא\u003C/b> וַאֲמָרִית לַהּ דֵּין (\u003Csmall>נ\"י\u003C/small> דָּא) \u003Cb>טֵיבוּתִיךְ\u003C/b> דִּי תַעְבְּדִי עִמִּי לְכָל אַתְרָא \u003Cb>דִּנְהַךְ לְתַמָּן\u003C/b> אֱמָרִי עֲלַי אָחִי הוּא:",[605,606,607],"\u003Cb>ויהי כאשר התעו אותי וגו'.\u003C/b> אונקלוס תרגם מה שתרגם, ויש לישב עוד דָבָר דָבוּר על אופְנָיו, כשהוציאני הקב\"ה מבית אבי להיות משוטט ונד ממקום למקום, וידעתי שאעבור במקום רשעים, ואומר לה זה חסדך וגו': ","\u003Cb>כאשר התעו.\u003C/b> לשון רבים, ואל תתמה כי בהרבה מקומות לשון אלהות ולשון מרות קרוי לשון רבים, אֲשֶׁר הָלְכוּ אֱלֹהִים, אֱלֹהִים חַיִּים, אֱלֹהִים קְדוֹשִׁים, וכל לשון אלהים לשון רבים, וכן וַיִקַּח אַדוֹנֵי יוֹסֵף, אֲדוֹנֵי הָאֲדוֹנִים, אֲדוֹנֵי הָאָרֶץ, וכן בְּעָלָיו עִמּוֹ, וְהוּעַד בִּבְעָלָיו. ואם תאמר מהו לשון התעו, כל הגולֶה ממקומו ואינו מיושב קרוי תועה, כמו וַתֵּלֵךְ וַתֵּתַע \u003Csmall>(בראשית כא, יד)\u003C/small>, תָּעִיתִי כְּשֶׁה אוֹבֵד \u003Csmall>(תהלים קיט, קעו)\u003C/small>, יִתְעוּ לִבְלִי אוֹכֶל \u003Csmall>(איוב לח, מא)\u003C/small>, יצאו ויתעו לבקש אכלם: ","\u003Cb>אמרי לי.\u003C/b> עלי, וכן וַיִּשְׁאֲלוּ אַנְשֵׁי הַמָּקוֹם לְאִשְׁתּוֹ \u003Csmall>(בראשית כו, ז)\u003C/small>, על אשתו. וכן וְאָמַר פַּרְעֹה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל \u003Csmall>(שמות יד, ג)\u003C/small>, כמו על בני ישראל. פֶּן יֹאמְרוּ לִי אִשָּׁה הֲרָגָתְהוּ \u003Csmall>(שופטים ט, נד)\u003C/small>: ",[16,17,18,19,21],{"torah":610,"targum":611,"pasuk":127,"rashi":612},"וַיִּקַּ֨ח אֲבִימֶ֜לֶךְ צֹ֣אן וּבָקָ֗ר וַעֲבָדִים֙ וּשְׁפָחֹ֔ת וַיִּתֵּ֖ן לְאַבְרָהָ֑ם וַיָּ֣שֶׁב ל֔וֹ אֵ֖ת שָׂרָ֥ה אִשְׁתּֽוֹ׃","וּדְבַר אֲבִימֶלֶךְ עָאן וְתוֹרִין וְעַבְדִין וְאַמְהָן וִיהַב לְאַבְרָהָם וַאֲתֵיב לֵיהּ יָת שָׂרָה אִתְּתֵיהּ:",[613],"\u003Cb>ויתן לאברהם.\u003C/b> כדי שיתפייס ויתפלל עליו: \n",{"torah":615,"targum":616,"pasuk":135,"rashi":617},"וַיֹּ֣אמֶר אֲבִימֶ֔לֶךְ הִנֵּ֥ה אַרְצִ֖י לְפָנֶ֑יךָ בַּטּ֥וֹב בְּעֵינֶ֖יךָ שֵֽׁב׃","וַאֲמַר אֲבִימֶלֶךְ הָא אַרְעִי קֳדָמָךְ בִּדְתַקִּין בְּעֵינָיךְ תִּיב:",[618],"\u003Cb>הנה ארצי לפניך.\u003C/b> אבל פרעה אמר לו הִנֵּה אִשְׁתְּךָ קַח וָלֵךְ, לפי שנתיָרֵא, שהמצרים שטופי זמה: ",{"torah":620,"targum":621,"pasuk":143,"rashi":622,"meforshim":627},"וּלְשָׂרָ֣ה אָמַ֗ר הִנֵּ֨ה נָתַ֜תִּי אֶ֤לֶף כֶּ֙סֶף֙ לְאָחִ֔יךְ הִנֵּ֤ה הוּא־לָךְ֙ כְּס֣וּת עֵינַ֔יִם לְכֹ֖ל אֲשֶׁ֣ר אִתָּ֑ךְ וְאֵ֥ת כֹּ֖ל וְנֹכָֽחַת׃","וּלְשָׂרָה אֲמַר הָא יְהָבִית אֶלֶף \u003Cb>סַלְעִין\u003C/b> דִּכְסַף לְאָחִיךְ \u003Cb>הָא הוּא לִיךְ כְּסוּת דִּיקָר (עַיְנִין) חֳלַף דִּשְׁלָחִית דְּבַרְתִּיךְ וַחֲזֵית יָתִיךְ וְיָת כָּל דְּעִמָּךְ וְעַל כָּל מַה דַּאֲמָרַת אִתּוֹכָחַת\u003C/b>:",[623,624,625,626],"\u003Cb>ולשרה אמר.\u003C/b> אבימלך לכבודה, כדי לפייסה, הנה עשיתי לך כבוד זה, נתתי ממון לאחיך, שאמרת עליו אחי הוא, הנה הממון והכבוד הזה לך כסות עינים: ","\u003Cb>לכל אשר אתך.\u003C/b> יכסו עיניהם שלא יקילוך, שאילו השיבותיך ריקנית, יש להם לומר, לאחר שנתעלל בה החזירה, עכשיו שהוצרכתי לבזבז ממון ולפייסך, יודעים יהיו שעל כרחי השיבותיך, ועל ידי נס: ","\u003Cb>ואת כל.\u003C/b> ועם כל באי עולם:","\u003Cb>ונכחת.\u003C/b> יהא לך פתחון פה להתוַכח, ולהראות דברים נִכָּרִים הללו, ולשון תוכחה בכל מקום, ברור דברים, ובלע\"ז אשפורפי\"ר. ואונקלוס תרגם בפנים אחרים, ולשון המקרא כך הוא נופל על התרגום, הנה הוא לך כסות של כבוד על העינים שלי ששלטו בך, ובכל אשר אתך, ועל כן תרגומו וחזית יתיך וית כל דעמך. ויש מדרש אגדה, אבל ישוב לשון המקרא פירשתי: ",[15,16,17,18,20,21],{"torah":629,"targum":630,"pasuk":151,"rashi":631,"meforshim":633},"וַיִּתְפַּלֵּ֥ל אַבְרָהָ֖ם אֶל־הָאֱלֹהִ֑ים וַיִּרְפָּ֨א אֱלֹהִ֜ים אֶת־אֲבִימֶ֧לֶךְ וְאֶת־אִשְׁתּ֛וֹ וְאַמְהֹתָ֖יו וַיֵּלֵֽדוּ׃","וְצַלִּי אַבְרָהָם קֳדָם יְיָ וְאַסִּי יְיָ יָת אֲבִימֶלֶךְ וְיָת אִתְּתֵיהּ וְאַמְהָתֵיהּ \u003Cb>וְאִתְרְוָחוּ\u003C/b>:",[632],"\u003Cb>וילדו.\u003C/b> כתרגומו ואתרוחו, נפתחו נקביהם והוציאו, והיא לידה שלהם:",[15,16,21],{"torah":635,"targum":636,"pasuk":22,"rashi":637,"meforshim":640},"כִּֽי־עָצֹ֤ר עָצַר֙ יְהוָ֔ה בְּעַ֥ד כָּל־רֶ֖חֶם לְבֵ֣ית אֲבִימֶ֑לֶךְ עַל־דְּבַ֥ר שָׂרָ֖ה אֵ֥שֶׁת אַבְרָהָֽם׃ (ס)","אֲרֵי מֵיחַד אֲחַד יְיָ בְּאַפֵּי כָל פָּתַח וַלְדָא לְבֵית אֲבִימֶלֶךְ עַל עֵיסַק שָׂרָה אִתַּת אַבְרָהָם:",[638,639],"\u003Cb>בעד כל רחם.\u003C/b> כנגד כל פתח:","\u003Cb>על דבר שרה.\u003C/b> על פי דבורה של שרה:",[16,18,19],{"torah":642,"targum":643,"pasuk":7,"rashi":644,"meforshim":649,"perek":183},"וַֽיהוָ֛ה פָּקַ֥ד אֶת־שָׂרָ֖ה כַּאֲשֶׁ֣ר אָמָ֑ר וַיַּ֧עַשׂ יְהוָ֛ה לְשָׂרָ֖ה כַּאֲשֶׁ֥ר דִּבֵּֽר׃","וַייָ דְּכִיר יָת שָׂרָה כְּמָא דִּי אֲמָר וַעֲבַד יְיָ לְשָׁרָה כְּמָא דִּי מַלִּיל:",[645,646,647,648],"\u003Cb>וה' פקד את שרה וגו'.\u003C/b> סמך פרשה זו, ללמדך שכל המבקש רחמים על חבירו והוא צריך לאותו דבר, הוא נענה תחלה, שנאמר ויתפלל וגו' וסמיך ליה וה' פקד את שרה, שפקדה כבר קודם שריפא את אבימלך \u003Csmall>(בבא קמא צב.)\u003C/small>: ","\u003Cb>פקד את שרה כאשר אמר.\u003C/b> בהריון:","\u003Cb>כאשר דבר\u003C/b>.בלידה, והיכן היא אמירה והיכן הוא דבור, אמירה, וַיֹאמֶר אֱלֹהִים אֲבָל שָׂרָה אִשְׁתְּךָ וגו', דבור, הָיָה דְבַר ה' אֶל אַבְרָם, בברית בין הבתרים, ושם נאמר לֹא יִירָשְׁךָ זֶה וגו', והביא היורש משרה: ","\u003Cb>ויעש ה' לשרה כאשר דבר. \u003C/b>לאברהם: \n",[15,18,19,21],{"torah":651,"targum":652,"pasuk":26,"rashi":653,"meforshim":656},"וַתַּהַר֩ וַתֵּ֨לֶד שָׂרָ֧ה לְאַבְרָהָ֛ם בֵּ֖ן לִזְקֻנָ֑יו לַמּוֹעֵ֕ד אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר אֹת֖וֹ אֱלֹהִֽים׃","וְעַדִּיאַת וִילִידַת שָׂרָה לְאַבְרָהָם בַּר לְסִיבְתוֹהִי לִזְמַן דִּי מַלִּיל יָתֵיהּ יְיָ:",[654,655],"\u003Cb>למועד אשר דבר אתו.\u003C/b> ר' יודן ורבי חמא, רבי יודן אומר מלמד שנולד לט' חדשים, שלא יאמרו מביתו של אבימלך הוא, ור' חמא אומר לשבעה חדשים: \u003Cb>למועד אשר דבר אתו.\u003C/b> דמליל יתיה, את המועד אשר דבר וקבע כשאמר לו לַמּוֹעֵד אָשׁוּב אֵלֶיךָ, שרט לו שריטה בכותל, ואמר לו, כשתגיע חמה לשריטה זו בשנה האחרת תלד:","\u003Cb>לזקניו.\u003C/b> היה זיו איקונין שלו דומה לו:",[16,19,20,21],{"torah":658,"targum":659,"pasuk":35,"meforshim":660},"וַיִּקְרָ֨א אַבְרָהָ֜ם אֶֽת־שֶׁם־בְּנ֧וֹ הַנּֽוֹלַד־ל֛וֹ אֲשֶׁר־יָלְדָה־לּ֥וֹ שָׂרָ֖ה יִצְחָֽק׃","וּקְרָא אַבְרָהָם יָת שׁוּם בְּרֵיהּ דְּאִתְיְלִיד לֵיהּ דִּילִידַת לֵיהּ שָׂרָה יִצְחָק:",[16,19],{"torah":662,"targum":663,"pasuk":42,"meforshim":664},"וַיָּ֤מָל אַבְרָהָם֙ אֶת־יִצְחָ֣ק בְּנ֔וֹ בֶּן־שְׁמֹנַ֖ת יָמִ֑ים כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה אֹת֖וֹ אֱלֹהִֽים׃","וּגְזַר אַבְרָהָם יָת יִצְחָק בְּרֵיהּ בַּר תְּמַנְיָא יוֹמִין כְּמָא דִי פַקִּיד יָתֵיהּ יְיָ:",[20],{"torah":666,"targum":667,"pasuk":51,"meforshim":668,"aliya":669},"וְאַבְרָהָ֖ם בֶּן־מְאַ֣ת שָׁנָ֑ה בְּהִוָּ֣לֶד ל֔וֹ אֵ֖ת יִצְחָ֥ק בְּנֽוֹ׃","וְאַבְרָהָם בַּר מְאָה שְׁנִין כַּד אִתְיְלִיד לֵיהּ יָת יִצְחָק בְּרֵיהּ:",[18],"חמישי",{"torah":671,"targum":672,"pasuk":61,"rashi":673,"meforshim":675},"וַתֹּ֣אמֶר שָׂרָ֔ה צְחֹ֕ק עָ֥שָׂה לִ֖י אֱלֹהִ֑ים כָּל־הַשֹּׁמֵ֖עַ יִֽצְחַק־לִֽי׃","וַאֲמֶרֶת שָׂרָה \u003Cb>חֶדְוָא\u003C/b> עֲבַד לִי יְיָ כָּל דִּשְׁמַע \u003Cb>יֶחֱדֵּי\u003C/b> לִי:",[674],"\u003Cb>יצחק לי.\u003C/b> ישמח עלי. ומדרש אגדה, הרבה עקרות נפקדו עמה, הרבה חולים נתרפאו בו ביום, הרבה תפלות נענו עמה, ורב שחוק היה בעולם: ",[17,18],{"torah":677,"targum":678,"pasuk":68,"rashi":679,"meforshim":683},"וַתֹּ֗אמֶר מִ֤י מִלֵּל֙ לְאַבְרָהָ֔ם הֵינִ֥יקָה בָנִ֖ים שָׂרָ֑ה כִּֽי־יָלַ֥דְתִּי בֵ֖ן לִזְקֻנָֽיו׃","וַאֲמֶרֶת \u003Cb>מָאן מְהֵימָן דַּאֲמַר לְאַבְרָהָם קְיָם\u003C/b> דְּתוֹנִיק בְּנִין שָׂרָה אֲרֵי יְלֵידִית בַּר לְסִיבְתוֹהִי:",[680,681,682],"\u003Cb>מי מלל לאברהם.\u003C/b> לשון שבח וחשיבות, כמו מִי פָעַל וְעָשָׂה \u003Csmall>(ישעיה מא, ד)\u003C/small>, מִי בָרָא אֵלֶּה \u003Csmall>(שם מ, כו)\u003C/small>, ראו מה הוא, ומי הוא (וכמה הוא גדול) שומר הבטחתו, הקב\"ה מבטיח ועושה: ","\u003Cb>מלל.\u003C/b> שינה הכתוב ולא אמר דבר, גימטריא שלו ק', כלומר לסוף מאה לאברהם: ","\u003Cb>היניקה בנים שרה.\u003C/b> ומהו בנים לשון רבים, ביום המשתה הביאו השרות בניהן עמהן, והיניקה אותם, שהיו אומרות לא ילדה שרה, אלא אסופי הביאה מן השוק: ",[15,17,20,21],{"torah":685,"targum":686,"pasuk":76,"rashi":687,"meforshim":690},"וַיִּגְדַּ֥ל הַיֶּ֖לֶד וַיִּגָּמַ֑ל וַיַּ֤עַשׂ אַבְרָהָם֙ מִשְׁתֶּ֣ה גָד֔וֹל בְּי֖וֹם הִגָּמֵ֥ל אֶת־יִצְחָֽק׃","וּרְבָא רַבְיָא וְאִתְחֲסִיל וַעֲבַד אַבְרָהָם מִשְׁתְּיָא רַבָּא בְּיוֹמָא דְּאִתְחֲסִיל יָת יִצְחָק:",[688,689],"\u003Cb>ויגמל.\u003C/b> לסוף כ\"ד חודש \u003Csmall>(גיטין עה:)\u003C/small>: ","\u003Cb>משתה גדול.\u003C/b> שהיו שם גדולי הדור, \u003Csmall>(ב\"ר נג, י)\u003C/small> שם ועבר ואבימלך: \n",[17,20,21],{"torah":692,"targum":693,"pasuk":86,"rashi":694,"meforshim":696},"וַתֵּ֨רֶא שָׂרָ֜ה אֶֽת־בֶּן־הָגָ֧ר הַמִּצְרִ֛ית אֲשֶׁר־יָלְדָ֥ה לְאַבְרָהָ֖ם מְצַחֵֽק׃","וַחֲזַת שָׂרָה יָת בַּר הָגָר מִצְרֵיתָא דִּיְלִידַת לְאַבְרָהָם מְחָיִיךְ:",[695],"\u003Cb>מצחק.\u003C/b> לשון עבודת אלילים, כמו שנאמר וַיָּקֻמוּ לְצַחֵק \u003Csmall>(שמות לב, ו)\u003C/small>. דבר אחר לשון גילוי עריות, כמה דתימא לְצַחֵק בִּי. דבר אחר לשון רציחה, כמה דתימא יָקוּמוּ נָא הַנְּעָרִים וִישַׂחֲקוּ לְפָנֵינוּ וגו' \u003Csmall>(שמואל־ב ב, יג)\u003C/small>: \u003Cb>עם בני וגו'\u003C/b> מתשובת שרה כי לא יירש בן האמה עם בני, אתה למד שהיה מריב עם יצחק על הירושה, ואמר, אני בכור ונוטל פי שנים, ויוצאים בשדה ונוטל קשתו ויורה בו חצים, כמה דאת אמר כְּמִתְלַהְלֵהַּ הַיֹרֶה זִקִּים וגו', ואמר הֲלֹא מְשַׂחֵק אָנִי \u003Csmall>(משלי כו, יח־יט)\u003C/small>: \n",[15,16,17,18,21],{"torah":698,"targum":699,"pasuk":94,"rashi":700,"meforshim":702},"וַתֹּ֙אמֶר֙ לְאַבְרָהָ֔ם גָּרֵ֛שׁ הָאָמָ֥ה הַזֹּ֖את וְאֶת־בְּנָ֑הּ כִּ֣י לֹ֤א יִירַשׁ֙ בֶּן־הָאָמָ֣ה הַזֹּ֔את עִם־בְּנִ֖י עִם־יִצְחָֽק׃","וַאֲמֶרֶת לְאַבְרָהָם תָּרֵךְ אַמְתָא הָדָא וְיַת בְּרַהּ אֲרֵי לָא יֵרַת בַּר אַמְתָא הָדָא עִם בְּרִי עִם יִצְחָק:",[701],"\u003Cb>עם בני עם יצחק.\u003C/b> מכיון שהוא בני, אפילו אם אינו הגון כיצחק, או הגון כיצחק, אפילו אם אינו בני, אין זה כדאי לירש עמו, קל וחומר עם בני עם יצחק ששתיהן בו \u003Csmall>(ב\"ר נג, יא)\u003C/small>: ",[18,21],{"torah":704,"targum":705,"pasuk":104,"rashi":706,"meforshim":708},"וַיֵּ֧רַע הַדָּבָ֛ר מְאֹ֖ד בְּעֵינֵ֣י אַבְרָהָ֑ם עַ֖ל אוֹדֹ֥ת בְּנֽוֹ׃","וּבְאֵישׁ פִּתְגָּמָא לַחֲדָא בְּעֵינֵי אַבְרָהָם עַל עֵיסַק בְּרֵיהּ:",[707],"\u003Cb>על אודות בנו.\u003C/b> על ששמע שיצא לתרבות רעה. ופשוטו, על שאומרת לו לשלחו \u003Csmall>(דברים רבה ד, ה)\u003C/small>: ",[15,16,19],{"torah":710,"targum":711,"pasuk":112,"rashi":712,"meforshim":714},"וַיֹּ֨אמֶר אֱלֹהִ֜ים אֶל־אַבְרָהָ֗ם אַל־יֵרַ֤ע בְּעֵינֶ֙יךָ֙ עַל־הַנַּ֣עַר וְעַל־אֲמָתֶ֔ךָ כֹּל֩ אֲשֶׁ֨ר תֹּאמַ֥ר אֵלֶ֛יךָ שָׂרָ֖ה שְׁמַ֣ע בְּקֹלָ֑הּ כִּ֣י בְיִצְחָ֔ק יִקָּרֵ֥א לְךָ֖ זָֽרַע׃","וַאֲמַר יְיָ לְאַבְרָהָם לָא יַבְאֵשׁ בְּעֵינָיךְ עַל עוּלֵימָא וְעַל אַמְתָךְ כֹּל דִּי תֵימַר לָךְ שָׂרָה \u003Cb>קַבֵּל מִנַּהּ\u003C/b> אֲרֵי בְיִצְחָק יִתְקְרוּן לָךְ בְּנִין:",[713],"\u003Cb>שמע בקלה.\u003C/b> (בקול רוח הקדש שבה), למדנו שהיה אברהם טפל לשרה בנביאות: \n",[17,18],{"torah":716,"targum":717,"pasuk":120,"meforshim":718},"וְגַ֥ם אֶת־בֶּן־הָאָמָ֖ה לְג֣וֹי אֲשִׂימֶ֑נּוּ כִּ֥י זַרְעֲךָ֖ הֽוּא׃","וְאַף יָת בַּר אַמְתָא לְעַם אֲשַׁוִּנֵּיהּ אֲרֵי בְנָךְ הוּא:",[18],{"torah":720,"targum":721,"pasuk":127,"rashi":722,"meforshim":726},"וַיַּשְׁכֵּ֣ם אַבְרָהָ֣ם ׀ בַּבֹּ֡קֶר וַיִּֽקַּֽח־לֶחֶם֩ וְחֵ֨מַת מַ֜יִם וַיִּתֵּ֣ן אֶל־הָ֠גָר שָׂ֧ם עַל־שִׁכְמָ֛הּ וְאֶת־הַיֶּ֖לֶד וַֽיְשַׁלְּחֶ֑הָ וַתֵּ֣לֶךְ וַתֵּ֔תַע בְּמִדְבַּ֖ר בְּאֵ֥ר שָֽׁבַע׃","וְאַקְדֵּים אַבְרָהָם בְּצַפְרָא וּנְסִיב לַחֲמָא וְרָקְבָּא דְמַיָּא וִיהַב לְהָגָר שַׁוִּי עַל כַּתְפַּהּ וְיָת רַבְיָא וְשַׁלְחַהּ וַאֲזָלַת וְתָעַת בְּמַדְבְּרָא (\u003Csmall>נ\"י\u003C/small> בְּמַדְבֵּר) בְּאֵר שָׁבַע:",[723,724,725],"\u003Cb>לחם וחמת מים.\u003C/b> ולא כסף וזהב, לפי שהיה שונאו על שיצא לתרבות רעה: ","\u003Cb>ואת הילד.\u003C/b> אף הילד שָׂם על שכמה, שהכניסה בו שרה עין רעה, ואחזתו חמה \u003Csmall>(ב\"ר נג, יג)\u003C/small>, ולא יכול לילך ברגליו: ","\u003Cb>ותלך ותתע.\u003C/b> חזרה לגלולי בית אביה:",[15,16,17,18,19,21],{"torah":728,"targum":729,"pasuk":135,"rashi":730,"meforshim":732},"וַיִּכְל֥וּ הַמַּ֖יִם מִן־הַחֵ֑מֶת וַתַּשְׁלֵ֣ךְ אֶת־הַיֶּ֔לֶד תַּ֖חַת אַחַ֥ד הַשִּׂיחִֽם׃","וּשְׁלִימוּ מַיָּא מִן רָקְבָּא וּרְמַת יָת רַבְיָא תְּחוֹת חַד מִן אִילָנַיָּא:",[731],"\u003Cb>ויכלו המים.\u003C/b> לפי שדרך חולים לשתות הרבה \u003Csmall>(ב\"ר שם)\u003C/small>: ",[15,16,20,21],{"torah":734,"targum":735,"pasuk":143,"rashi":736,"meforshim":740},"וַתֵּלֶךְ֩ וַתֵּ֨שֶׁב לָ֜הּ מִנֶּ֗גֶד הַרְחֵק֙ כִּמְטַחֲוֵ֣י קֶ֔שֶׁת כִּ֣י אָֽמְרָ֔ה אַל־אֶרְאֶ֖ה בְּמ֣וֹת הַיָּ֑לֶד וַתֵּ֣שֶׁב מִנֶּ֔גֶד וַתִּשָּׂ֥א אֶת־קֹלָ֖הּ וַתֵּֽבְךְּ׃","וַאֲזַלַּת וִיתִיבַת לַהּ מִקֳּבֵל אַרְחֵיקַת (\u003Csmall>נ\"י\u003C/small> אַרְחִיק) כְּמֵיגַר קַשְׁתָּא אֲרֵי אֲמֶרֶת לָא אֶחֱזֵי בְּמוֹתָא דְרַבְיָא וִיתִיבַת מִקֳּבֵל וַאֲרִימַת יָת קָלַהּ וּבְכָת:",[737,738,739],"\u003Cb>מנגד.\u003C/b> מרחוק:","\u003Cb>כמטחוי קשת.\u003C/b> כשתי טיחות \u003Csmall>(ב\"ר שם)\u003C/small>, והוא לשון יריית חץ, בלשון משנה שהטיח באשתו, על שם שהזרע יורה כחץ. ואם תאמר היה לו לכתוב כמטחי קשת, משפט הוי\"ו ליכנס לכאן כמו בְּחַגְוֵי הַסֶּלַע \u003Csmall>(שיר השירים ב, יד)\u003C/small>, מגזרת וְהָיְתָה אַדְמַת יְהוּדָה לְמִצְרַיִם לְחָגָּא \u003Csmall>(ישעיה יט, יז)\u003C/small>, ומגזרת יָחֹגּוּ וְיָנוּעוּ כַּשִּׁכּוֹר \u003Csmall>(תהלים קז, כז)\u003C/small>, וכן קַצְוֵי אֶרֶץ \u003Csmall>(שם סה, ו)\u003C/small>, מגזרת קצה: ","\u003Cb>ותשב מנגד.\u003C/b> כיון שקרב למות, הוסיפה להתרחק: \n",[16,17],{"torah":742,"targum":743,"pasuk":151,"rashi":744,"meforshim":747},"וַיִּשְׁמַ֣ע אֱלֹהִים֮ אֶת־ק֣וֹל הַנַּעַר֒ וַיִּקְרָא֩ מַלְאַ֨ךְ אֱלֹהִ֤ים ׀ אֶל־הָגָר֙ מִן־הַשָּׁמַ֔יִם וַיֹּ֥אמֶר לָ֖הּ מַה־לָּ֣ךְ הָגָ֑ר אַל־תִּ֣ירְאִ֔י כִּֽי־שָׁמַ֧ע אֱלֹהִ֛ים אֶל־ק֥וֹל הַנַּ֖עַר בַּאֲשֶׁ֥ר הוּא־שָֽׁם׃","\u003Cb>וּשְׁמִיעַ קֳדָם יְיָ\u003C/b> יָת קָלֵיהּ דְּרַבְיָא וּקְרָא מַלְאֲכָא דַיְיָ לְהָגָר מִן שְׁמַיָּא וַאֲמַר לַהּ מָה לִיךְ הָגָר לָא תִדְחֲלִי אֲרֵי \u003Cb>שְׁמִיעַ קֳדָם יְיָ\u003C/b> יָת קָלֵיהּ דְּרַבְיָא בַּאֲתַר דְּהוּא תַמָּן:",[745,746],"\u003Cb>את קול הנער.\u003C/b> מכאן שיפה תפלת החולה מתפלת אחרים עליו, והיא קודמת להתקבל \u003Csmall>(ב\"ר נג, יד)\u003C/small>: ","\u003Cb>באשר הוא שם.\u003C/b> לפי מעשים שהוא עושה עכשיו הוא נדון, ולא לפי מה שהוא עתיד לעשות, לפי שהיו מלאכי השרת מקטרגים ואומרים, רבונו של עולם, מי שעתיד זרעו להמית בניך בצמא אתה מעלה לו באר, והוא משיבם, עכשיו מה הוא, צדיק או רשע, אמרו לו צדיק, (ר\"ל בענין זה שאינו ראוי לעונש מיתה בצמא ודו\"ק). אמר להם, לפי מעשיו של עכשיו אני דנוֹ, וזהו באשר הוא שם, והיכן המית את ישראל בצמא, כשהגלם נבוכדנצר, שנאמר מַשָּׂא בַּעְרָב וגו' לִקְרַאת צָמֵא הֵתָיוּ מָיִם וגו' \u003Csmall>(ישעיה כא, יג־יד)\u003C/small>, כשהיו מוליכין אותם אצל ערביים, היו ישראל אומרים לשַבָאים, בבקשה מכם, הוליכונו אצל בני דודנו ישמעאל וירחמו עלינו, שנאמר אֹרְחוֹת דְּדָנִים \u003Csmall>(שם)\u003C/small>, אל תקרי דודנים, אלא דודים, ואלו יוצאים לקראתם ומביאין להם בשר ודג מלוח, ונודות נפוחים, כסבורים ישראל שמלאים מים, וכשמכניסו לתוך פיו ופותחו, הרוח נכנס בגופו ומת: \n",[15,17,21],{"torah":749,"targum":750,"pasuk":22},"ק֚וּמִי שְׂאִ֣י אֶת־הַנַּ֔עַר וְהַחֲזִ֥יקִי אֶת־יָדֵ֖ךְ בּ֑וֹ כִּֽי־לְג֥וֹי גָּד֖וֹל אֲשִׂימֶֽנּוּ׃","קוּמִי טוּלִי יָת רַבְיָא וְאַתְקִיפִי יָת יְדֵךְ בֵּיהּ אֲרֵי לְעַם סַגִּי אֲשַׁוִּנֵּיהּ:",{"torah":752,"targum":753,"pasuk":165,"meforshim":754},"וַיִּפְקַ֤ח אֱלֹהִים֙ אֶת־עֵינֶ֔יהָ וַתֵּ֖רֶא בְּאֵ֣ר מָ֑יִם וַתֵּ֜לֶךְ וַתְּמַלֵּ֤א אֶת־הַחֵ֙מֶת֙ מַ֔יִם וַתַּ֖שְׁקְ אֶת־הַנָּֽעַר׃","\u003Cb>וּגְלָא\u003C/b> יְיָ יָת עֵינָהַהּ וַחֲזַת בֵּירָא דְמַיָּא וַאֲזָלַת וּמְלַת יָת רָקְבָּא מַיָּא וְאַשְׁקִיאַת יָת רַבְיָא:",[18],{"torah":756,"targum":757,"pasuk":175,"rashi":758,"meforshim":761},"וַיְהִ֧י אֱלֹהִ֛ים אֶת־הַנַּ֖עַר וַיִּגְדָּ֑ל וַיֵּ֙שֶׁב֙ בַּמִּדְבָּ֔ר וַיְהִ֖י רֹבֶ֥ה קַשָּֽׁת׃","וַהֲוָה \u003Cb>מֵימְרָא דַיְיָ בְּסַעֲדֵיהּ דְּרַבְיָא\u003C/b> וּרְבָא וִיתֵב בְּמַדְבְּרָא וַהֲוָה רָבֵי קַשְׁתָּא:",[759,760],"\u003Cb>רובה קשת.\u003C/b> יורה חצים בקשת:","\u003Cb>קשת.\u003C/b> על שם האומנות, כמו חמר, גמל, צייד, לפיכך השי\"ן מודגשת. היה יושב במדבר ומלסטם את העוברים, הוא שנאמר יָדוֹ בַּכֹּל וגו': ",[15,16,17,20,21],{"torah":763,"targum":764,"pasuk":183,"rashi":765,"meforshim":767},"וַיֵּ֖שֶׁב בְּמִדְבַּ֣ר פָּארָ֑ן וַתִּֽקַּֽח־ל֥וֹ אִמּ֛וֹ אִשָּׁ֖ה מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃ (פ)","וִיתֵב בְּמַדְבְּרָא דְפָארָן וּנְסִיבַת לֵיהּ אִמֵּיהּ אִתְּתָא מֵאַרְעָא דְמִצְרָיִם:",[766],"\u003Cb>מארץ מצרים.\u003C/b> ממקום גדוליה, שנאמר וְלָהּ שִׁפְחָה מִצְרִית וגו', היינו דאמרי אינשי, זרוק חוטרא לאוירא אעיקריה קאי: ",[17,21],{"torah":769,"targum":770,"pasuk":192,"rashi":771,"meforshim":773,"aliya":774},"וַֽיְהִי֙ בָּעֵ֣ת הַהִ֔וא וַיֹּ֣אמֶר אֲבִימֶ֗לֶךְ וּפִיכֹל֙ שַׂר־צְבָא֔וֹ אֶל־אַבְרָהָ֖ם לֵאמֹ֑ר אֱלֹהִ֣ים עִמְּךָ֔ בְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־אַתָּ֖ה עֹשֶֽׂה׃","וַהֲוָה בְּעִדָּנָא הַהִיא וַאֲמַר אֲבִימֶלֶךְ וּפִיכֹל רַב חֵילֵיהּ לְאַבְרָהָם לְמֵימָר \u003Cb>מֵימְרָא דַיְיָ בְּסַעֲדָךְ בְּכֹל דִּי אַתְּ עָבֵד\u003C/b>:",[772],"\u003Cb>אלהים עמך.\u003C/b> לפי שראו שיצא משכונת סדום לשלום, ועם המלכים נלחם ונפלו בידו, ונפקדה אשתו לזקוניו: ",[17,18,20,21],"ששי",{"torah":776,"targum":777,"pasuk":200,"rashi":778,"meforshim":781},"וְעַתָּ֗ה הִשָּׁ֨בְעָה לִּ֤י בֵֽאלֹהִים֙ הֵ֔נָּה אִם־תִּשְׁקֹ֣ר לִ֔י וּלְנִינִ֖י וּלְנֶכְדִּ֑י כַּחֶ֜סֶד אֲשֶׁר־עָשִׂ֤יתִי עִמְּךָ֙ תַּעֲשֶׂ֣ה עִמָּדִ֔י וְעִם־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁר־גַּ֥רְתָּה בָּֽהּ׃","וּכְעַן קַיֵּם לִי \u003Cb>בְּמֵימְרָא\u003C/b> דַיְיָ הָכָא דְּלָא תְשַׁקַּר בִּי וּבִבְרִי וּבְבַר בְּרִי \u003Cb>כְּטֵיבוֹתָא\u003C/b> דִּי עֲבָדִית עִמָּךְ תַּעְבֵּד עִמִּי וְעִם אַרְעָא דְאִתּוֹתַבְתָּא בַהּ:",[779,780],"\u003Cb>ולניני ולנכדי.\u003C/b> עד כאן רחמי האב על הבן:","\u003Cb>כחסד אשר עשיתי עמך תעשה עמדי.\u003C/b> שאמרתי לך הִנֵּה אַרְצִי לְפָנֶיךָ \u003Csmall>(ב\"ר נד, ב)\u003C/small>: (כה) ",[15,16,17,18,21],{"torah":783,"targum":784,"pasuk":208,"meforshim":785},"וַיֹּ֙אמֶר֙ אַבְרָהָ֔ם אָנֹכִ֖י אִשָּׁבֵֽעַ׃","וַאֲמַר אַבְרָהָם אֲנָא אֲקַיֵּם:",[18,19,21],{"torah":787,"targum":788,"pasuk":215,"rashi":789,"meforshim":791},"וְהוֹכִ֥חַ אַבְרָהָ֖ם אֶת־אֲבִימֶ֑לֶךְ עַל־אֹדוֹת֙ בְּאֵ֣ר הַמַּ֔יִם אֲשֶׁ֥ר גָּזְל֖וּ עַבְדֵ֥י אֲבִימֶֽלֶךְ׃","וְאוֹכַח אַבְרָהָם יָת אֲבִימֶלֶךְ עַל עֵיסַק בֵּירָא דְמַיָּא דִּי אַנִּיסוּ עַבְדֵי אֲבִימֶלֶךְ:",[790],"\u003Cb>והוכח.\u003C/b> נתוַכֵּחַ עמו על כך: \n",[18],{"torah":793,"targum":794,"pasuk":225,"meforshim":795},"וַיֹּ֣אמֶר אֲבִימֶ֔לֶךְ לֹ֣א יָדַ֔עְתִּי מִ֥י עָשָׂ֖ה אֶת־הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה וְגַם־אַתָּ֞ה לֹא־הִגַּ֣דְתָּ לִּ֗י וְגַ֧ם אָנֹכִ֛י לֹ֥א שָׁמַ֖עְתִּי בִּלְתִּ֥י הַיּֽוֹם׃","וַאֲמַר אֲבִימֶלֶךְ לָא יְדָעִית מָאן עֲבַד יָת פִּתְגָּמָא הָדֵין וְאַף אַתְּ לָא חַוֵּיתָ לִּי וְאַף אֲנָא לָא שְׁמָעִית אֶלָּהֵין יוֹמָא דֵין:",[18,19],{"torah":797,"targum":798,"pasuk":232},"וַיִּקַּ֤ח אַבְרָהָם֙ צֹ֣אן וּבָקָ֔ר וַיִּתֵּ֖ן לַאֲבִימֶ֑לֶךְ וַיִּכְרְת֥וּ שְׁנֵיהֶ֖ם בְּרִֽית׃","וּדְבַר אַבְרָהָם עָאן וְתוֹרִין וִיהַב לַאֲבִימֶלֶךְ וּגְזָרוּ תַרְוֵיהוֹן קְיָם:",{"torah":800,"targum":801,"pasuk":240,"meforshim":802},"וַיַּצֵּ֣ב אַבְרָהָ֗ם אֶת־שֶׁ֛בַע כִּבְשֹׂ֥ת הַצֹּ֖אן לְבַדְּהֶֽן׃","וַאֲקִים אַבְרָהָם יָת שְׁבַע חוּרְפַן דְּעָאן בִּלְחוֹדֵיהֶן:",[21],{"torah":804,"targum":805,"pasuk":247,"meforshim":806},"וַיֹּ֥אמֶר אֲבִימֶ֖לֶךְ אֶל־אַבְרָהָ֑ם מָ֣ה הֵ֗נָּה שֶׁ֤בַע כְּבָשֹׂת֙ הָאֵ֔לֶּה אֲשֶׁ֥ר הִצַּ֖בְתָּ לְבַדָּֽנָה׃","וַאֲמַר אֲבִימֶלֶךְ לְאַבְרָהָם מָה אִנּוּן שְׁבַע חוּרְפַן אִלֵּין דַּאֲקֵמְתָּא בִּלְחוֹדֵיהֶן:",[16],{"torah":808,"targum":809,"pasuk":254,"rashi":810,"meforshim":814},"וַיֹּ֕אמֶר כִּ֚י אֶת־שֶׁ֣בַע כְּבָשֹׂ֔ת תִּקַּ֖ח מִיָּדִ֑י בַּעֲבוּר֙ תִּֽהְיֶה־לִּ֣י לְעֵדָ֔ה כִּ֥י חָפַ֖רְתִּי אֶת־הַבְּאֵ֥ר הַזֹּֽאת׃","וַאֲמַר אֲרֵי יָת שְׁבַע חוּרְפַן תְּקַבֵּל מִן יְדִי בְּדִיל דִּתְהֵי לִי לְסַהֲדוּ אֲרֵי חֲפָרִית יָת בֵּירָא הָדֵין (\u003Csmall>נ\"י\u003C/small> הָדָא):",[811,812,813],"\u003Cb>בעבור תהיה לי.\u003C/b> זאת:","\u003Cb>לעדה.\u003C/b> לשון עדות של נקבה, כמו וְעֵדָה הַמַּצֵבָה: ","\u003Cb>כי חפרתי את הבאר.\u003C/b> מריבים היו עליה רועי אבימלך, ואומרים אנחנו חפרנוה, אמרו ביניהם, כל מי שיתראה על הבאר ויעלו המים לקראתו, שלו הוא, ועלו לקראת אברהם: ",[16,18,21],{"torah":816,"targum":817,"pasuk":259,"meforshim":818},"עַל־כֵּ֗ן קָרָ֛א לַמָּק֥וֹם הַה֖וּא בְּאֵ֣ר שָׁ֑בַע כִּ֛י שָׁ֥ם נִשְׁבְּע֖וּ שְׁנֵיהֶֽם׃","עַל כֵּן קְרָא לְאַתְרָא הַהוּא בְּאֵר שָׁבַע אֲרֵי תַמָּן קַיָּמוּ תַּרְוֵיהוֹן:",[21],{"torah":820,"targum":821,"pasuk":266,"meforshim":822},"וַיִּכְרְת֥וּ בְרִ֖ית בִּבְאֵ֣ר שָׁ֑בַע וַיָּ֣קָם אֲבִימֶ֗לֶךְ וּפִיכֹל֙ שַׂר־צְבָא֔וֹ וַיָּשֻׁ֖בוּ אֶל־אֶ֥רֶץ פְּלִשְׁתִּֽים׃","וּגְזָרוּ קְיָם בִּבְאֵר שָׁבַע וְקָם אֲבִימֶלֶךְ וּפִיכֹל רַב חֵילֵיהּ וְתָבוּ לְאַרַע פְּלִשְׁתָּאֵי:",[15,18],{"torah":824,"targum":825,"pasuk":273,"rashi":826,"meforshim":829},"וַיִּטַּ֥ע אֶ֖שֶׁל בִּבְאֵ֣ר שָׁ֑בַע וַיִּ֨קְרָא־שָׁ֔ם בְּשֵׁ֥ם יְהוָ֖ה אֵ֥ל עוֹלָֽם׃","וּנְצֵיב נִצְבָּא (\u003Csmall>נ\"י\u003C/small> אִילָנָא) בִּבְאֵר שָׁבַע \u003Cb>וְצַלִּי תַמָּן בִּ\u003C/b>שְׁמָא דַיְיָ אֱלָהָא דְעַלְמָא:",[827,828],"\u003Cb>אשל.\u003C/b> רב ושמואל, חד אמר פרדס להביא ממנו פירות לאורחים בסעודה, וחד אמר פונדק לאכסניא ובו כל מיני פירות. ומצינו לשון נטיעה באהלים, שנאמר וְיִטַּע אָהֳלֵי אַפַּדְנוֹ \u003Csmall>(דניאל יא, מה)\u003C/small>: ","\u003Cb>ויקרא שם וגו'.\u003C/b> על ידי אותו אשל, נקרא שמו של הקב\"ה אלוה לכל העולם, לאחר שאוכלים ושותים, אמר להם ברכו למי שאכלתם משלו, סבורים אתם שֶׁמִשֶׁלִי אכלתם, מִשֶׁל מי שאמר והיה העולם אכלתם \u003Csmall>(סוטה י:)\u003C/small>: ",[15,16,17,18],{"torah":831,"targum":832,"pasuk":504,"rashi":833},"וַיָּ֧גָר אַבְרָהָ֛ם בְּאֶ֥רֶץ פְּלִשְׁתִּ֖ים יָמִ֥ים רַבִּֽים׃ (פ)","וְאִתּוֹתַב אַבְרָהָם בְּאַרַע פְּלִשְׁתָּאֵי יוֹמִין סַגִּיאִין:",[834],"\u003Cb>ימים רבים.\u003C/b> מרובים על של חברון, בחברון עשה כ\"ה שנה, וכאן כ\"ו \u003Csmall>(ב\"ר נד, ו)\u003C/small>, שהרי בן ע\"ה שנה היה בצאתו מחרן, אותה שנה וַיָּבֹא וַיֵּשֶׁב בְּאֵלוֹנֵי מַמְרֵא, שלא מצינו קודם לכן שנתיישב אלא שם, שבכל מקומותיו היה כאורח, חונה ונוסע והולך, שנאמר וַיַּעֲבֹר אַבְרָם, וַיַּעְתֵּק מִשָּׁם, וַיְהִי רָעָב וַיֵּרֶד אַבְרָם מִצְרַיְמָה, ובמצרים לא עשה אלא שלשה חדשים, שהרי שלחו פרעה, מיד וַיֵּלֶךְ לְמַסָּעָיו עד וַיָבֹא וַיֵשֶב בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא אֲשֶר בְּחֶבְרוֹן, ושם ישב עד שנהפכה סדום, מיד וַיִּסַע מִשָּׁם אַבְרָהָם מפני בושה של לוט, ובא לארץ פלשתים, ובן צ\"ט שנה היה, שהרי בשלישי למילתו באו אצלו המלאכים, הרי כ\"ה שנה, וכאן כתיב ימים רבים, מרובים על הראשונים, ולא בא הכתוב לסתום אלא לפרש, ואם היו מרובים עליהם שתי שנים או יותר היה מפרשם, ועל כרחך אינם יתירים יותר משנה, הרי כ\"ו שנה, מיד יצא משם וחזר לחברון, ואותה שנה קדמה לפני עקידתו של יצחק י\"ב שנים. כך שנויה בסדר עולם \u003Csmall>(פ\"א)\u003C/small>: ",{"torah":836,"targum":837,"pasuk":7,"rashi":838,"meforshim":841,"perek":192,"aliya":842},"וַיְהִ֗י אַחַר֙ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה וְהָ֣אֱלֹהִ֔ים נִסָּ֖ה אֶת־אַבְרָהָ֑ם וַיֹּ֣אמֶר אֵלָ֔יו אַבְרָהָ֖ם וַיֹּ֥אמֶר הִנֵּֽנִי׃","וַהֲוָה בָּתַר פִּתְגָּמַיָּא הָאִלֵּין וַייָ נַסִּי יָת אַבְרָהָם וַאֲמַר לֵיהּ אַבְרָהָם וַאֲמַר הָא אֲנָא:",[839,840],"\u003Cb>אחר הדברים האלה.\u003C/b> יש מרבותינו אומרים \u003Csmall>(סנהדרין פט:)\u003C/small> אחר דבריו של שטן, שהיה מקטרג ואומר, מכל סעודה שעשה אברהם לא הקריב לפניך פר אחד או איל אחד, אמר לו, כלום עשה אלא בשביל בנו, אילו הייתי אומר לו זְבַח אותו לפני, לא היה מעכב. ויש אומרים אחר דבריו של ישמעאל, שהיה מתפאר על יצחק שמל בן י\"ג שנה ולא מיחה, אמר לו יצחק באבר אחד אתה מיראני, אילו אמר לי הקב\"ה זבח עצמך לפני, לא הייתי מעכב: ","\u003Cb>הנני.\u003C/b> כך היא ענייתם של חסידים, לשון ענוה הוא, ולשון זימון: ",[15,16,17,18,19,21],"שביעי",{"torah":844,"targum":845,"pasuk":26,"rashi":846,"meforshim":852},"וַיֹּ֡אמֶר קַח־נָ֠א אֶת־בִּנְךָ֨ אֶת־יְחִֽידְךָ֤ אֲשֶׁר־אָהַ֙בְתָּ֙ אֶת־יִצְחָ֔ק וְלֶךְ־לְךָ֔ אֶל־אֶ֖רֶץ הַמֹּרִיָּ֑ה וְהַעֲלֵ֤הוּ שָׁם֙ לְעֹלָ֔ה עַ֚ל אַחַ֣ד הֶֽהָרִ֔ים אֲשֶׁ֖ר אֹמַ֥ר אֵלֶֽיךָ׃","וַאֲמַר דְּבַר \u003Cb>כְּעַן\u003C/b> יָת בְּרָךְ יָת יְחִידָךְ דִּי רְחַמְתָּ יָת יִצְחָק וְאִיזֵל לָךְ לְאַרְעָא \u003Cb>פּוּלְחָנָא\u003C/b> וְאַסְקֵיהּ \u003Cb>קֳדָמַי\u003C/b> תַּמָּן לַעֲלָתָא עַל חַד מִן טוּרַיָּא דִּי אֵימָר לָךְ:",[847,848,849,850,851],"\u003Cb>קח נא.\u003C/b> אין נא אלא לשון בקשה, אמר לו בבקשה ממך עמוד לי בזה הנסיון, שלא יאמרו הראשונות לא היה בהן ממש \u003Csmall>(שם)\u003C/small>: ","\u003Cb>את בנך.\u003C/b> אמר לו שני בנים יש לי, אמר לו את יחידך, אמר לו זה יחיד לאמו וזה יחיד לאמו, אמר לו אשר אהבת, אמר לו שניהם אני אוהב, אמר לו יצחק, ולמה לא גילה לו מתחלה, שלא לערבבו פתאום, ותזוח דעתו עליו ותטרף, וכדי לחבב עליו את המצוה, וליתן לו שכר על כל דבור ודבור: ","\u003Cb>ארץ המוריה.\u003C/b> ירושלים, וכן בדברי הימים \u003Csmall>(ב ג, א)\u003C/small> לִבְנוֹת אֶת בֵּית ה' בִּירוּשָׁלַיִם בְּהַר הַמּוֹרִיָּה. ורבותינו פירשו, על שם שמשם הוראה יוצאה לישראל. ואונקלוס תרגומו על שם עבודת הקטרת, שיש בו מור נרד ושאר בשמים: ","\u003Cb>והעלהו.\u003C/b> לא אמר לו שחטהו, לפי שלא היה חפץ הקדוש ב\"ה לשחטו, אלא להעלהו להר לעשותו עולה, ומשהעלהו, אמר לו הורידהו: ","\u003Cb>אחד ההרים.\u003C/b> הקב\"ה מתהא הצדיקים (ס\"א משהא לצדיקים) ואחר כך מגלה להם, וכל זה כדי להרבות שכרן, וכן אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶ§ \u003Csmall>(בראשית יב, א)\u003C/small>, וכן ביונה וּקְרָא אֵלֶיהָ אֶת הַקְּרִיאָה \u003Csmall>(יונה ג, ב)\u003C/small>: ",[15,16,17,19,21],{"torah":854,"targum":855,"pasuk":35,"rashi":856,"meforshim":861},"וַיַּשְׁכֵּ֨ם אַבְרָהָ֜ם בַּבֹּ֗קֶר וַֽיַּחֲבֹשׁ֙ אֶת־חֲמֹר֔וֹ וַיִּקַּ֞ח אֶת־שְׁנֵ֤י נְעָרָיו֙ אִתּ֔וֹ וְאֵ֖ת יִצְחָ֣ק בְּנ֑וֹ וַיְבַקַּע֙ עֲצֵ֣י עֹלָ֔ה וַיָּ֣קָם וַיֵּ֔לֶךְ אֶל־הַמָּק֖וֹם אֲשֶׁר־אָֽמַר־ל֥וֹ הָאֱלֹהִֽים׃","וְאַקְדֵּים אַבְרָהָם בְּצַפְרָא וְזָרֵז יָת חֲמָרֵיהּ וּדְבַר יָת תְּרֵין עוּלֵימוֹהִי עִמֵּיהּ וְיָת יִצְחָק בְּרֵיהּ וְצַלַּח אָעֵי לַעֲלָתָא וְקָם וְאָזַל לְאַתְרָא דִּי אֲמַר לֵיהּ יְיָ:",[857,858,859,860],"\u003Cb>וישכם.\u003C/b> נזדרז למצוה \u003Csmall>(פסחים ד.)\u003C/small>:","\u003Cb>ויחבש.\u003C/b> הוא בעצמו, ולא צוה לאחד מעבדיו, שהאהבה מקלקלת השורה \u003Csmall>(ב\"ר נה, ח)\u003C/small>: ","\u003Cb>את שני נעריו.\u003C/b> ישמעאל ואליעזר, שאין אדם חשוב רשאי לצאת לדרך בלא ב' אנשים \u003Csmall>(ב\"ר שם)\u003C/small>, שאם יצטרך האחד לנקביו ויתרחק, יהיה השני עמו: ","\u003Cb>ויבקע.\u003C/b> תרגומו וצלח, כמו וְצָלְחוּ הַיַּרְדֵּן \u003Csmall>(שמואל־ב יט, יח)\u003C/small>, לשון ביקוע פינדר\"א בלע\"ז: ",[15,16,18,19,21],{"torah":863,"targum":864,"pasuk":42,"rashi":865,"meforshim":868},"בַּיּ֣וֹם הַשְּׁלִישִׁ֗י וַיִּשָּׂ֨א אַבְרָהָ֧ם אֶת־עֵינָ֛יו וַיַּ֥רְא אֶת־הַמָּק֖וֹם מֵרָחֹֽק׃","בְּיוֹמָא תְלִיתָאָה וּזְקַף אַבְרָהָם יָת עֵינוֹהִי וַחֲזָא יָת אַתְרָא מֵרָחִיק:",[866,867],"\u003Cb>ביום השלישי.\u003C/b> למה איחר מלהראותומיד, כדי שלא יאמרו הממו וערבבו פתאום וטרד דעתו, ואילו היה לו שהות להִמָלֵך אל לבו, לא היה עושה: ","\u003Cb>וירא את המקום.\u003C/b> ראה ענן קשור על ההר: \n",[15,16,18,21],{"torah":870,"targum":871,"pasuk":51,"rashi":872,"meforshim":875},"וַיֹּ֨אמֶר אַבְרָהָ֜ם אֶל־נְעָרָ֗יו שְׁבוּ־לָכֶ֥ם פֹּה֙ עִֽם־הַחֲמ֔וֹר וַאֲנִ֣י וְהַנַּ֔עַר נֵלְכָ֖ה עַד־כֹּ֑ה וְנִֽשְׁתַּחֲוֶ֖ה וְנָשׁ֥וּבָה אֲלֵיכֶֽם׃","וַאֲמַר אַבְרָהָם לְעוּלֵימוֹהִי אוֹרִיכוּ לְכוֹן הָכָא עִם חֲמָרָא וַאֲנָא וְעוּלֵימָא נִתְמְטֵי עַד כָּא וְנִסְגּוּד וּנְתוּב לְוַתְכוֹן:",[873,874],"\u003Cb>עד כה.\u003C/b> כלומר דרך מועט למקום אשר לפנינו. ומדרש אגדה, אראה היכן הוא מה שאמר לי המקום כֹּה יִהְיֶה זַרְעֶךָ: ","\u003Cb>ונשובה.\u003C/b> נתנבא שישובו שניהם:",[16,18,20,21],{"torah":877,"targum":878,"pasuk":61,"rashi":879,"meforshim":882},"וַיִּקַּ֨ח אַבְרָהָ֜ם אֶת־עֲצֵ֣י הָעֹלָ֗ה וַיָּ֙שֶׂם֙ עַל־יִצְחָ֣ק בְּנ֔וֹ וַיִּקַּ֣ח בְּיָד֔וֹ אֶת־הָאֵ֖שׁ וְאֶת־הַֽמַּאֲכֶ֑לֶת וַיֵּלְכ֥וּ שְׁנֵיהֶ֖ם יַחְדָּֽו׃","וּנְסֵיב אַבְרָהָם יָת אָעֵי דַעֲלָתָא וְשַׁוִּי עַל יִצְחָק בְּרֵיהּ וּנְסֵיב בִּידֵיהּ יָת אֶשָּׁתָא וְיָת סַכִּינָא וַאֲזָלוּ תַרְוֵיהוֹן בַּתְרָא (כַּחֲדָא):",[880,881],"\u003Cb>המאכלת.\u003C/b> סכין, על שם שאוכלת את הבשר, כמה דתימא וְחַרְבִּי תֹּאכַל בָּשָׂר \u003Csmall>(דברים לב, מב)\u003C/small>, ושמכשרת בשר לאכילה. דבר אחר, זאת נקראת מאכלת, על שם שישראל אוכלים מתן שכרה: \n","\u003Cb>וילכו שניהם יחדו.\u003C/b> אברהם שהיה יודע שהולך לשחוט את בנו היה הולך ברצון ושמחה כיצחק שלא היה מרגיש בדבר:",[17],{"torah":884,"targum":885,"pasuk":68},"וַיֹּ֨אמֶר יִצְחָ֜ק אֶל־אַבְרָהָ֤ם אָבִיו֙ וַיֹּ֣אמֶר אָבִ֔י וַיֹּ֖אמֶר הִנֶּ֣נִּֽי בְנִ֑י וַיֹּ֗אמֶר הִנֵּ֤ה הָאֵשׁ֙ וְהָ֣עֵצִ֔ים וְאַיֵּ֥ה הַשֶּׂ֖ה לְעֹלָֽה׃","וַאֲמַר יִצְחָק לְאַבְרָהָם אֲבוּהִי וַאֲמַר אַבָּא וַאֲמַר הָא אֲנָא בְרִי וַאֲמַר הָא אֶשָּׁתָא וְאָעַיָּא וְאָן אִימְרָא לַעֲלָתָא:",{"torah":887,"targum":888,"pasuk":76,"rashi":889,"meforshim":891},"וַיֹּ֙אמֶר֙ אַבְרָהָ֔ם אֱלֹהִ֞ים יִרְאֶה־לּ֥וֹ הַשֶּׂ֛ה לְעֹלָ֖ה בְּנִ֑י וַיֵּלְכ֥וּ שְׁנֵיהֶ֖ם יַחְדָּֽו׃","וַאֲמַר אַבְרָהָם \u003Cb>קֳדָם יְיָ גְּלֵי לֵיהּ אִימְרָא\u003C/b> לַעֲלָתָא בְּרִי וַאֲזָלוּ תַרְוֵיהוֹן כַּחֲדָא:",[890],"\u003Cb>יראה לו השה.\u003C/b> כלומר יראה ויבחר לו השה, ואם אין שה, לעולה בני, ואף על פי שהבין יצחק שהוא הולך להשחט, וילכו שניהם יחדו בלב שוה: ",[21],{"torah":893,"targum":894,"pasuk":86,"rashi":895,"meforshim":897},"וַיָּבֹ֗אוּ אֶֽל־הַמָּקוֹם֮ אֲשֶׁ֣ר אָֽמַר־ל֣וֹ הָאֱלֹהִים֒ וַיִּ֨בֶן שָׁ֤ם אַבְרָהָם֙ אֶת־הַמִּזְבֵּ֔חַ וַֽיַּעֲרֹ֖ךְ אֶת־הָעֵצִ֑ים וַֽיַּעֲקֹד֙ אֶת־יִצְחָ֣ק בְּנ֔וֹ וַיָּ֤שֶׂם אֹתוֹ֙ עַל־הַמִּזְבֵּ֔חַ מִמַּ֖עַל לָעֵצִֽים׃","וְאָתוּ לְאַתְרָא דִּי אֲמַר לֵיהּ יְיָ וּבְנָא תַמָּן אַבְרָהָם יָת מַדְבְּחָא וְסַדַּר יָת אָעַיָּא וַעֲקַד יָת יִצְחָק בְּרֵיהּ וְשַׁוִּי יָתֵיהּ עַל מַדְבְּחָא עֵיל מִן אָעַיָּא:",[896],"\u003Cb>ויעקד.\u003C/b> ידיו ורגליו מאחוריו, הידים והרגלים ביחד היא עקידה \u003Csmall>(שבת נד.)\u003C/small>, והוא לשון עַקוּדִים, שהיו קרסוליהם לבנים, מקום שעוקדים אותן בו היה ניכר: ",[15,21],{"torah":899,"targum":900,"pasuk":94,"meforshim":901},"וַיִּשְׁלַ֤ח אַבְרָהָם֙ אֶת־יָד֔וֹ וַיִּקַּ֖ח אֶת־הַֽמַּאֲכֶ֑לֶת לִשְׁחֹ֖ט אֶת־בְּנֽוֹ׃","וְאוֹשֵׁיט אַבְרָהָם יָת יְדֵיהּ וּנְסֵיב יָת סַכִּינָא לְמֵיכַס יָת בְּרֵיהּ:",[20],{"torah":903,"targum":904,"pasuk":104,"rashi":905,"meforshim":907},"וַיִּקְרָ֨א אֵלָ֜יו מַלְאַ֤ךְ יְהוָה֙ מִן־הַשָּׁמַ֔יִם וַיֹּ֖אמֶר אַבְרָהָ֣ם ׀ אַבְרָהָ֑ם וַיֹּ֖אמֶר הִנֵּֽנִי׃","וּקְרָא לֵיהּ מַלְאָכָא דַיְיָ מִן שְׁמַיָּא וַאֲמַר אַבְרָהָם אַבְרָהָם וַאֲמַר הָא אֲנָא:",[906],"\u003Cb>אברהם אברהם.\u003C/b> לשון חבה הוא, שכופל את שמו: ",[16,21],{"torah":909,"targum":910,"pasuk":112,"rashi":911,"meforshim":915},"וַיֹּ֗אמֶר אַל־תִּשְׁלַ֤ח יָֽדְךָ֙ אֶל־הַנַּ֔עַר וְאַל־תַּ֥עַשׂ ל֖וֹ מְא֑וּמָּה כִּ֣י ׀ עַתָּ֣ה יָדַ֗עְתִּי כִּֽי־יְרֵ֤א אֱלֹהִים֙ אַ֔תָּה וְלֹ֥א חָשַׂ֛כְתָּ אֶת־בִּנְךָ֥ אֶת־יְחִידְךָ֖ מִמֶּֽנִּי׃","וַאֲמַר לָא תוֹשֵׁיט יְדָךְ לְעוּלֵימָא וְלָא תַעְבֵּד לֵיהּ מִדָּעָם אֲרֵי כְּעַן יְדַעְנָא (\u003Csmall>נ\"י\u003C/small> יְדָעִית) אֲרֵי דַחֲלָא דַיְיָ אַתְּ וְלָא מְנַעְתָּ יָת בְּרָךְ יָת יְחִידָךְ מִנִּי:",[912,913,914],"\u003Cb>אל תשלח.\u003C/b> לשחוט. אמר לו אם כן לחנם באתי לכאן, אעשה בו חבלה ואוציא ממנו מעט דם, אמר לו אל תעש לו מאומה, אל תעש בו מום: \n","\u003Cb>כי עתה ידעתי.\u003C/b> אמר רבי אבא, אמר לו אברהם, אפרש לפניך את שיחתי, אתמול אמרת לי כִּי בְיִצְחָק יִקָּרֵא לְךָ זָרַע, וחזרת ואמרת קח נא את בנך, עכשיו אתה אומר לי אל תשלח ידך אל הנער, אמר לו הקב\"ה, לֹא אֲחַלֵּל בְּרִיתִי וּמוֹצָא שְׂפָתַי לֹא אֲשַׁנֶּה, כשאמרתי לך קח מוצא שפתי לא אשנה, לא אמרתי לך שחטהו אלא העלהו, אסקתיה אחתיה: ","\u003Cb>כי עתה ידעתי.\u003C/b> מעתה יש לי מה להשיב לשטן ולאומות התמהים מה היא חבתי אצלך, יש לי פתחון פה, עכשיו, שרואין כי ירא אלהים אתה: ",[15,17,18,21],{"torah":917,"targum":918,"pasuk":120,"rashi":919,"meforshim":925},"וַיִּשָּׂ֨א אַבְרָהָ֜ם אֶת־עֵינָ֗יו וַיַּרְא֙ וְהִנֵּה־אַ֔יִל אַחַ֕ר נֶאֱחַ֥ז בַּסְּבַ֖ךְ בְּקַרְנָ֑יו וַיֵּ֤לֶךְ אַבְרָהָם֙ וַיִּקַּ֣ח אֶת־הָאַ֔יִל וַיַּעֲלֵ֥הוּ לְעֹלָ֖ה תַּ֥חַת בְּנֽוֹ׃","וּזְקַף אַבְרָהָם יָת עֵינוֹהִי \u003Cb>בָּתַר אִלֵּין\u003C/b> וַחֲזָא וְהָא דִכְרָא בָּתַר אֲחִיד בְּאִילָנָא בְּקַרְנוֹהִי וַאֲזַל אַבְרָהָם וּנְסֵיב יָת דִּכְרָא וְאַסְקֵיהּ לַעֲלָתָא חֲלַף בְּרֵיהּ:",[920,921,922,923,924],"\u003Cb>והנה איל.\u003C/b> מוכן היה לכך מששת ימי בראשית:","\u003Cb>אחר.\u003C/b> אחרי שאמר לו המלאך אל תשלח ידך, ראהו כשהוא נאחז, והוא שמתרגמינן וזקף אברהם עינוהי בתר אלין. (ס\"א ולפי האגדה אחר כל דברי המלאך והשכינה ואחר טענותיו של אברהם): ","\u003Cb>בסבך.\u003C/b> אילן:","\u003Cb>בקרניו.\u003C/b> שהיה רץ אצל אברהם, והשטן סובכו ומערבבו באילנות: ","\u003Cb>תחת בנו.\u003C/b> מאחר שכתוב ויעלהו לעולה לא חסר המקרא כלום, מהו תחת בנו, על כל עבודה שעשה ממנו, היה מתפלל ואומר, יהי רצון שתהא זו כאלו היא עשויה בבני, כאלו בני שחוט, כאלו דמו זרוק, כאלו בני מופשט, כאלו הוא נקטר ונעשה דשן: ",[16,17,18,20,21],{"torah":927,"targum":928,"pasuk":127,"rashi":929,"meforshim":933},"וַיִּקְרָ֧א אַבְרָהָ֛ם שֵֽׁם־הַמָּק֥וֹם הַה֖וּא יְהוָ֣ה ׀ יִרְאֶ֑ה אֲשֶׁר֙ יֵאָמֵ֣ר הַיּ֔וֹם בְּהַ֥ר יְהוָ֖ה יֵרָאֶֽה׃","\u003Cb>וּפְלַח וְצַלִּי אַבְרָהָם תַּמָּן בְּאַתְרָא הַהוּא וַאֲמַר קֳדָם יְיָ הָכָא יְהוֹן פַּלְחַן דָּרַיָּא בְּכֵן יִתְאַמַּר בְּיוֹמָא הָדֵין בְּטוּרָא הָדֵין אַבְרָהָם קֳדָם יְיָ פְּלָח\u003C/b>:",[930,931,932],"\u003Cb>ה' יראה.\u003C/b> פשוטו כתרגומו, ה' יבחר ויראה לו את המקום הזה, להשרות בו שכינתו ולהקריב כאן קרבנות: \n","\u003Cb>אשר יאמר היום.\u003C/b> שיאמרו לימי הדורות עליו בהר ה' יראה הקב\"ה לעמו: ","\u003Cb>היום.\u003C/b> הימים העתידין, כמו עד היום הזה שבכל המקרא, שכל הדורות הבאים הקוראים את המקרא הזה אומרים עד היום הזה, על היום שעומדים בו. ומדרש אגדה, ה' יראה עקידה זו לסלוח לישראל בכל שנה ולהצילם מן הפורענות, כדי שיאמר היום הזה בכל דורות הבאים, בהר ה' יראה אפרו של יצחק צבור ועומד לכפרה: ",[16,17,18,20,21],{"torah":935,"targum":936,"pasuk":135,"meforshim":937},"וַיִּקְרָ֛א מַלְאַ֥ךְ יְהוָ֖ה אֶל־אַבְרָהָ֑ם שֵׁנִ֖ית מִן־הַשָּׁמָֽיִם׃","וּקְרָא מַלְאָכָא דַיְיָ לְאַבְרָהָם תִּנְיָנוּת מִן שְׁמַיָּא:",[21],{"torah":939,"targum":940,"pasuk":143,"meforshim":941},"וַיֹּ֕אמֶר בִּ֥י נִשְׁבַּ֖עְתִּי נְאֻם־יְהוָ֑ה כִּ֗י יַ֚עַן אֲשֶׁ֤ר עָשִׂ֙יתָ֙ אֶת־הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה וְלֹ֥א חָשַׂ֖כְתָּ אֶת־בִּנְךָ֥ אֶת־יְחִידֶֽךָ׃","וַאֲמַר בְּמֵימְרֵי קַיֵּמִית אֲמַר יְיָ אֲרֵי חֲלַף דִּי עֲבַדְתָּא יָת פִּתְגָּמָא הָדֵין וְלָא מְנַעְתָּא יָת בְּרָךְ יָת יְחִידָךְ:",[15,16,18,21],{"torah":943,"targum":944,"pasuk":151,"rashi":945,"meforshim":948},"כִּֽי־בָרֵ֣ךְ אֲבָרֶכְךָ֗ וְהַרְבָּ֨ה אַרְבֶּ֤ה אֶֽת־זַרְעֲךָ֙ כְּכוֹכְבֵ֣י הַשָּׁמַ֔יִם וְכַח֕וֹל אֲשֶׁ֖ר עַל־שְׂפַ֣ת הַיָּ֑ם וְיִרַ֣שׁ זַרְעֲךָ֔ אֵ֖ת שַׁ֥עַר אֹיְבָֽיו׃","אֲרֵי בָרָכָא אֲבָרְכִנָּךְ וְאַסְגָּאָה אַסְגֵּי יָת בְּנָךְ כְּכוֹכְבֵי שְׁמַיָּא וּכְחָלָא דִּי עַל כֵּיף יַמָּא וְיִרְתוּן בְּנָךְ יָת \u003Cb>קִרְוֵי\u003C/b> סַנְאֵיהוֹן:",[946,947],"\u003Cb>ברך אברכך.\u003C/b> אחת לאב ואחת לבן:","\u003Cb>והרבה ארבה.\u003C/b> אחת לאב ואחת לבן:",[16,18,21],{"torah":950,"targum":951,"pasuk":22,"meforshim":952},"וְהִתְבָּרֲכ֣וּ בְזַרְעֲךָ֔ כֹּ֖ל גּוֹיֵ֣י הָאָ֑רֶץ עֵ֕קֶב אֲשֶׁ֥ר שָׁמַ֖עְתָּ בְּקֹלִֽי׃","וְיִתְבָּרְכוּן \u003Cb>בְּדִיל\u003C/b> בְּנָךְ כֹּל עַמְמַיָּא דְאַרְעָא חֲלַף דִּי קַבֵּלְתָּא \u003Cb>לְמֵימְרִי\u003C/b>:",[16,18],{"torah":954,"targum":955,"pasuk":165,"rashi":956,"meforshim":958},"וַיָּ֤שָׁב אַבְרָהָם֙ אֶל־נְעָרָ֔יו וַיָּקֻ֛מוּ וַיֵּלְכ֥וּ יַחְדָּ֖ו אֶל־בְּאֵ֣ר שָׁ֑בַע וַיֵּ֥שֶׁב אַבְרָהָ֖ם בִּבְאֵ֥ר שָֽׁבַע׃ (פ)","וְתַב אַבְרָהָם לְוַת עוּלֵימוֹהִי וְקָמוּ וַאֲזָלוּ כַּחֲדָא לִבְאֵר שָׁבַע וִיתֵיב אַבְרָהָם בִּבְאֵר שָׁבַע:",[957],"\u003Cb>וישב אברהם בבאר שבע.\u003C/b> לא ישיבה ממש שהרי בחברון היה יושב, י\"ב שנים לפני עקידתו של יצחק יצא מבאר שבע והלך לו לחברון, כמו שנאמר ויגר אברהם בארץ פלשתים ימים רבים, מרובים משל חברון הראשונים, והם כ\"ו שנה, כמו שפירשנו למעלה: ",[16,20,21],{"torah":960,"targum":961,"pasuk":175,"rashi":962,"meforshim":965,"aliya":966},"וַיְהִ֗י אַחֲרֵי֙ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה וַיֻּגַּ֥ד לְאַבְרָהָ֖ם לֵאמֹ֑ר הִ֠נֵּה יָלְדָ֨ה מִלְכָּ֥ה גַם־הִ֛וא בָּנִ֖ים לְנָח֥וֹר אָחִֽיךָ׃","וַהֲוָה בָּתַר פִּתְגָּמַיָּא הָאִלֵּין וְאִתְחֲוָא לְאַבְרָהָם לְמֵימָר הָא יְלֵידַת מִלְכָּה אַף הִיא בְּנִין לְנָחוֹר אָחוּךְ:",[963,964],"\u003Cb>אחרי הדברים האלה ויגד וגו'.\u003C/b> בשובו מהר המוריה היה אברהם מהרהר ואומר, אלו היה בני שחוט כבר, היה הולך בלא בנים, היה לי להשיאו אשה מבנות ענר אשכול וממרא, בשרו הקב\"ה שנולדה רבקה בת זוגו, וזהו אחר הדברים האלה, הרהורי דברים שהיו על ידי עקידה: ","\u003Cb>גם היא. \u003C/b>ף היא הִשְׁוָתָה משפחותיה למשפחות אברהם גם כן, מה אברהם י\"ב שבטים שיצאו מיעקב ח' בני הגבירות וד' בני שפחות, אף אלו ח' בני גבירות וד' בני פלגש: \n",[15,16,18,19,21],"מפטיר",{"torah":968,"targum":969,"pasuk":183,"meforshim":970},"אֶת־ע֥וּץ בְּכֹר֖וֹ וְאֶת־בּ֣וּז אָחִ֑יו וְאֶת־קְמוּאֵ֖ל אֲבִ֥י אֲרָֽם׃","יָת עוּץ בּוּכְרֵיהּ וְיָת בּוּז אָחוּהִי וְיָת קְמוּאֵל אֲבוּהִי דַאֲרָם:",[20],{"torah":972,"targum":973,"pasuk":192},"וְאֶת־כֶּ֣שֶׂד וְאֶת־חֲז֔וֹ וְאֶת־פִּלְדָּ֖שׁ וְאֶת־יִדְלָ֑ף וְאֵ֖ת בְּתוּאֵֽל׃","וְיָת כֶּשֶׂד וְיָת חֲזוֹ וְיָת פִּלְדָּשׁ וְיָת יִדְלָף וְיָת בְּתוּאֵל:",{"torah":975,"targum":976,"pasuk":200,"rashi":977,"meforshim":979},"וּבְתוּאֵ֖ל יָלַ֣ד אֶת־רִבְקָ֑ה שְׁמֹנָ֥ה אֵ֙לֶּה֙ יָלְדָ֣ה מִלְכָּ֔ה לְנָח֖וֹר אֲחִ֥י אַבְרָהָֽם׃","וּבְתוּאֵל אוֹלִיד יָת רִבְקָה תְּמַנְיָא אִלֵּין יְלֵידַת מִלְכָּה לְנָחוֹר אֲחוּהִי דְאַבְרָהָם:",[978],"\u003Cb>ובתואל ילד את רבקה.\u003C/b> כל היחוסין הללו לא נכתבו אלא בשביל פסוק זה: \n",[15,18],{"torah":981,"targum":982,"pasuk":208,"meforshim":983},"וּפִֽילַגְשׁ֖וֹ וּשְׁמָ֣הּ רְאוּמָ֑ה וַתֵּ֤לֶד גַּם־הִוא֙ אֶת־טֶ֣בַח וְאֶת־גַּ֔חַם וְאֶת־תַּ֖חַשׁ וְאֶֽת־מַעֲכָֽה׃ (פ)","וּלְחֵנָתֵיהּ וּשְׁמַהּ רְאוּמָה וִילֵידַת אַף הִיא יָת טֶבַח וְיָת גַּחַם וְיָת תַּחַשׁ וְיָת מַעֲכָה:",[15,18],1791410833231]